论孙中山的知行观

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一、"知"、"行"范畴的新概括就认识对象而言,孙中山提出"知之范围甚广,宇宙之范围皆为知之范围."[1]他把整个宇宙作为人类认识的对象.他指出,要获得对客观事物的科学认识,必须通过哲学的理性思维和科学的认识方法.他说:"近来大科学家考察万事万物,不是专靠书.他们所出的书,不过是由考察的心得贡献到人类的记录罢了.他们考察的方法有两种:一种是观察,即科学;一种是判断,即哲学.
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