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太极图何以应是S形走向?——关于易图的“音—形—意”
【机 构】
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云南省社会科学院《云南社会科学》编辑部
【出 处】
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内蒙古社会科学
【发表日期】
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1991年1期
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快乐仿若诗人湫隘的茅屋里蓝色的窗棂,跃动着它轻灵的翅膀,在诗人的户外——在这幽静的天籁里张扬它袅娜的舞蹈:轻盈,旖旎,微透着生机,与春日的和煦融成一片……问快乐,你快
也许那时,我们还傻乎乎地躺在城市衣柜听雨。等待城市气息是如何美丽的凝聚在我们眼里。诚然,我们得无法停留,美得没有寄托。
Maybe at that time, we were still lying in
前不久,韩少功的散文集《孤独中有无尽繁华》出版,书中共收录了60篇精彩散文。文章中有对乡村人物与文化的白描,有对时代与社会的反思,有对作者自身生命经历的回顾,也有对文
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最近古籍出版社出版的清华大学教授刘鄂培先生编著的《选讲》一书,是一本便于理解孟子思想精华的具有时代气息的好书。它选取了《孟子》一书中关于哲学、政治、经济、伦理道
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成长是带着欢笑与眼泪的代价,默默地从潮湿的季节里缓缓走过。然后,猛一回头,发现所有的经历都变成了风中飞舞的彩蝶,在记忆的深处张开斑斓的翅膀……你记笔记吗?你是否是自
<正> 李泽厚先生把他的哲学与美学的生成和发展过程概括为“由马克思回到康德再向前进”(《美学四讲》三联书店1989年版,第154页)。而在这个逻辑行程中,他的《康德哲学与建立主体性论纲》(以下简称《论纲》)一文具有承上启下的转折性意义和中介作用,是他整个人类学本体论哲学和美学的中心和灵魂。因此,剖析这篇文章的主要论点,对于了解李泽厚哲学和美学思想的实质是极为重要的。
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