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摘要：音乐作为一种"音响"艺术，是以声音为载体，通过感性审美净化人的心灵，通过实践经验启迪人的智慧的一种多元文化形态。思想政治教育的根本目标是提高学生的思想境界，而音乐恰是一种能够将学生带入真善美境界的艺术。音乐在思想政治教育中有着特殊的思想价值，通过音乐艺术进行思想政治教育必然成为一种新的教育趋势。
关键词：音乐艺术；思想政治教育；价值
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1006-5962（2013）07-0258-01
思想政治教育作为一种社会性的教育活动，它教育的本质目的就是为了培养人、改造人和完善人，是一种人性化的教育并体现着特殊的人文关怀。艺术是与所有人的生命活动相关联的，音乐艺术能够通过感性的审美去表达人们所追求的哲理、真理和美德。随着发展和改革的进一步深化，我国思想政治教育不能再以教化和僵化得方式强制得灌输一些政治性的主流意识形态，而应该以开放的角度和人性化的思维，融合音乐这种人类多样性的实践载体，这样能使教育从一种封闭狭隘的模式中走向开放。音乐用其独有的人性美的生命意识在思想政治教育的实践中发挥特殊的思想价值，挖掘这种思想价值，为思想政治教育培养人的全面发展的这一终极目标提供最崭新的视角。
1音乐净化人的心灵
"通过人并且为了人而对人的本质的真正占有"用马克思的话解释以人为本的明确目的就是面向人的本质，思想政治教育活动是培育和创造健康的人、真正的人和纯粹的人。"心灵"是人的根本，附其 "纯洁"二字，它又有了更深层次的定义。柏拉图曾说过："凭一个好的身体，不一定能造就好的心灵、好的品格。相反，有了好的心灵和品格就能使天赋的体质达到最好。" 心灵纯洁是人在社会中发展立足的必要前提，一个人必须有纯洁的心灵才会拥有崇高的信仰。
追溯到古希腊时期，伟大的思想家毕达哥拉斯就认为音乐这门艺术在净化人类灵魂中具有显著的作用，他说过音乐能够统一音符中的对立因素，把不协调的转化为协调。比如音乐音程中的增三和弦与减三和谐都属于不协和和弦，它们给人以尖锐紧张感，而这些和弦往往穿插于协和和弦之间，在歌曲旋律中起到导向和谐的作用，最终完成和谐的音乐。柏拉图认为："节奏和乐调用最强烈的力量浸入心灵的最深处，如果教育的方式合适，它们就会拿来浸润心灵，使心灵也就因此而美化。" 《乐记》是我国西汉时期儒家音乐理论的专著，体现了我过古代较为完整的音乐价值体系。《乐记》中认为音乐是"和"的体现："小大相成，终始相生，倡和浊清，迭相为经" 就是讲音乐将声音的大小不同，相互调配构成一个纯粹的"和"，在理想化的时代，世间太平，人心平静，自热平和，音乐给人带来一种纯粹的净化和升华。
音乐教育哲学中的审美教育哲学范式也强调音乐作为审美的客体它是一门独具特色的音响艺术，通过实施教育的方法，能够使学生提高审美的能力，净化学生的心灵。处于启蒙运动高潮时期的哲学家康德提出："惟有对美的鉴赏的愉悦才是一种无利害的和自由的愉悦。" 康德对美和审美的判断融合了两种意义，即审美的和感性的。审美音乐教育范式强调人对音乐的审美经验是超验的、纯粹的、无关利害的。
在真正的思想政治教育实施过程中，加入音乐听赏的内容，让学生从感知中升华智慧并得到心灵的净化，音乐是人类精神之花，音乐就像地图一样，一张很好的地图能为旅行者到达目的地的提供最佳途径。把音乐融入到思想政治教育中去，加强思想政治教育的渗透性和感染性，关于理想，关于人生，关于美，每个人都能在乐音中走向心中的艺术花园，那里会开一些与众不同的心灵之花。
2音乐激发人的情感
在音乐教育哲学审美教育哲学范式中音乐术语 "审美"有时习惯于指音乐引起的任何"表现"或"情感"。在人类思想政治教育中，理想美妙的音乐体现在曲式的形式和内容的高度统一，同时具有美的内涵且表达精神的情感。艺术歌曲是由诗歌和音乐结合而完成的艺术作品，艺术歌曲一般具有较强的表现力，《卜算子·我住长江头》由北宋时期李之仪创作，在30年代由青主谱曲完成艺术歌曲《我住长江头》，由女高音独唱的形式表现，作品模仿民歌的风格，全曲和声变化不大，清新悠扬，表达了女子对爱人的怀念之情，其实又有更深的寓意，表达了在重庆战斗岁月里作曲家的革命情怀也表达对殉难战友的思念，同时抒发对未来生活的向往，深刻体现出爱国主义的情感。这首艺术作品体现了形式与内容的高度统一，表现出音乐的美，也激发了人们的爱国情感，歌曲中注入的深厚的情感使得每一位听众都会深受感动。
音乐教育哲学中审美音乐教育哲学范式专注于音乐与情感的联系，在进行音乐听赏时，学生把生命中的体验融入到乐音的永恒旋律中，感受音乐艺术和谐的简洁，振奋学生的精神，激发学生的情感。黑格尔在探讨音乐激发人的情感中说过，音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。音乐影响人的心情，激发人内心深处的情感。例如，《黄河大合唱》是冼星海影响力最大的一部交响乐代表作，它以交响乐的形式再现了黄河之水的磅礴气势，同时反映了中华儿女的民族气魄，激发人们心中荡气回肠的爱国主义热情。合唱中的旋律模仿自然的声响诠释了黄河之水一泻千里的强大气势，隐喻中国人坚贞不屈的民族气节。
体验式教育是高校思想政治教育实现的一个重要的途径，思想政治教育要与时俱进并与实践相结合，开展内容多样化和形式新颖的实践活动。音乐教育哲学领域下的实践音乐教育哲学范式就提出音乐教育的目标是丰富学生的音乐经验，而表演是其最佳途径。在高校的学生活动中我们可以开展红歌合唱比赛，让学生在体验歌唱的同时，增强其民族自豪感和自信心，真正的激发内心的情感，表达对祖国对人们的忠诚热爱。
3音乐丰富人的精神世界
理论精神的方式、实践精神的方式、宗教精神的方式和艺术精神的方式是马克思在《政治经济学批判导言》中提出的人类掌握世界的四种方式。人类在生活中对精神的追求，是区分人类和动物的根本标准，人类的精神也是一种意识，一种思维的活动，它能表现出人的活力。在教育中，彰显以人文本的关怀教育时不能忽视人本身追求精神丰富的属性，精神世界的丰富是人类提高生活质量和发展层次的基础。 音乐通过感性审美提高学生的审美能力，创造学生丰富的想象力，本身就为人类的精神世界创造多元广阔的思维。当前国际上最权威的音乐研究词典《新格罗夫音乐与音乐家词典》有关音乐词条就从音乐在各种辞典中的正式定义、音乐在不同文化中的定义、音乐在学术界中的概念等方面进行论述，这体现了音乐的复杂多元性，人类生活已经不可避免地与音乐联系在一起，而不同地域不同文化不同风格的音乐又赋予人类生活的丰富性。
音乐艺术是人类生命的体验，也是赋予时代感的精华。比如主旋律音乐就是反应时代潮流的音乐，主旋律音乐精神内涵向上，题材意义深刻，比如2008年奥运歌曲《送你一朵东方茉莉》，这首歌曲由著名歌唱家宋祖英演唱，歌词传承了中华儿女善良纯朴的气质，把民族情感的柔美和音乐旋律的华丽完美结合，一首好歌，自然有它的精神力量，表现出我国人民的自信、友爱、无私和进取的胸怀。主旋律音乐弘扬民族精神，呼唤时代精神，通过听赏学习主旋律歌曲，学生把音乐本身所构建的精神与时代的精神联系起来，从而拓展人们的精神。
马克思曾指出"教育可以改变一般人的本性" 作为一种思想领域的教育，思想政治教育能够更好地改变人的本性，这种教育属于精神生产活动，能够在精神层面提高人类灵魂的质量。思想政治教育存在于当下文化大繁荣和大发展的社会之中，必须很好的适应现状，努力使学生的文化多元思维得到扩展。实践音乐教育哲学呼吁，教育的培养目标不是把所有学生都培养成音乐家，而是培养学生对音乐的兴趣和提升人性精神世界的发展层次。在现实的思想政治教育中，音乐使学生体验不同精神世界的感悟，从而丰富人的精神空间。
4音乐促进人的全面发展
在马克思的思想中，人类全面而自由的发展是其一切思想的最终目标。在《共产党宣言》中马克思提出；"代替那些存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。" 那么音乐艺术在人类实践的过程中对个人的自我确证、理想实现和全面发展也有着积极的价值和作用。全美音乐教育学会（MENC）在音乐教育哲学的讨论会上对实践音乐教育哲学所提出的追求是"在音乐教育的目的和实践中应用批判理论，并首先考虑音乐参与人类生活的重要性，肯定音乐在大众音乐教育中的价值。"章江梅博士也曾在其著作《现代音乐教育哲学》中定义了实践音乐教育哲学，她的基本观点认为音乐教育是宽广的、多元的学科。把音乐真正融入生活，注重音乐的社会文化功能，促进学生的全面自由的发展，培养学生的创造性是实践音乐教育哲学所追求的目标。
在高校思想政治教育中，如果借助音乐教育的力量，能够更好的促进人的全面发展。学生通过音乐实践，在音乐音响的艺术中，听觉思维协调发展，心灵得到升华，心理机能带动身体机能，能够促进身心全面健康的发展。音乐是人类多元文化的体现，通过音乐人类可以扩大视野，改变着个人与他人，个人与自然的关系，在音乐艺术的美感中获得心灵的成长。
结语：音乐在思想政治教育人文关怀中有着极其重要的作用，人性化的思想政治教育应重视音乐这种人类基本化的样式，在意识形态领域斗争趋势激烈的今天，思想政治教育必须进一步发展和丰富教学方法，发挥思想政治教育与音乐教育的合力，实现育人的最终目的。
参考文献
[1]柏拉图.理想国[M].北京：商务印书馆，2002年版，第113页，第113页.第75页.
[2]乐记.
[3]康德，判断力批判[M].北京：人民出版社，2002年版，第45页.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集第23卷[M].北京：人民出版社，1972年版，第195页.
[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第294页.
[6]章江梅.当代音乐教育哲学研究[M].上海：上海音乐出版社，2001年版，第21页.
关键词：音乐艺术；思想政治教育；价值
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1006-5962（2013）07-0258-01
思想政治教育作为一种社会性的教育活动，它教育的本质目的就是为了培养人、改造人和完善人，是一种人性化的教育并体现着特殊的人文关怀。艺术是与所有人的生命活动相关联的，音乐艺术能够通过感性的审美去表达人们所追求的哲理、真理和美德。随着发展和改革的进一步深化，我国思想政治教育不能再以教化和僵化得方式强制得灌输一些政治性的主流意识形态，而应该以开放的角度和人性化的思维，融合音乐这种人类多样性的实践载体，这样能使教育从一种封闭狭隘的模式中走向开放。音乐用其独有的人性美的生命意识在思想政治教育的实践中发挥特殊的思想价值，挖掘这种思想价值，为思想政治教育培养人的全面发展的这一终极目标提供最崭新的视角。
1音乐净化人的心灵
"通过人并且为了人而对人的本质的真正占有"用马克思的话解释以人为本的明确目的就是面向人的本质，思想政治教育活动是培育和创造健康的人、真正的人和纯粹的人。"心灵"是人的根本，附其 "纯洁"二字，它又有了更深层次的定义。柏拉图曾说过："凭一个好的身体，不一定能造就好的心灵、好的品格。相反，有了好的心灵和品格就能使天赋的体质达到最好。" 心灵纯洁是人在社会中发展立足的必要前提，一个人必须有纯洁的心灵才会拥有崇高的信仰。
追溯到古希腊时期，伟大的思想家毕达哥拉斯就认为音乐这门艺术在净化人类灵魂中具有显著的作用，他说过音乐能够统一音符中的对立因素，把不协调的转化为协调。比如音乐音程中的增三和弦与减三和谐都属于不协和和弦，它们给人以尖锐紧张感，而这些和弦往往穿插于协和和弦之间，在歌曲旋律中起到导向和谐的作用，最终完成和谐的音乐。柏拉图认为："节奏和乐调用最强烈的力量浸入心灵的最深处，如果教育的方式合适，它们就会拿来浸润心灵，使心灵也就因此而美化。" 《乐记》是我国西汉时期儒家音乐理论的专著，体现了我过古代较为完整的音乐价值体系。《乐记》中认为音乐是"和"的体现："小大相成，终始相生，倡和浊清，迭相为经" 就是讲音乐将声音的大小不同，相互调配构成一个纯粹的"和"，在理想化的时代，世间太平，人心平静，自热平和，音乐给人带来一种纯粹的净化和升华。
音乐教育哲学中的审美教育哲学范式也强调音乐作为审美的客体它是一门独具特色的音响艺术，通过实施教育的方法，能够使学生提高审美的能力，净化学生的心灵。处于启蒙运动高潮时期的哲学家康德提出："惟有对美的鉴赏的愉悦才是一种无利害的和自由的愉悦。" 康德对美和审美的判断融合了两种意义，即审美的和感性的。审美音乐教育范式强调人对音乐的审美经验是超验的、纯粹的、无关利害的。
在真正的思想政治教育实施过程中，加入音乐听赏的内容，让学生从感知中升华智慧并得到心灵的净化，音乐是人类精神之花，音乐就像地图一样，一张很好的地图能为旅行者到达目的地的提供最佳途径。把音乐融入到思想政治教育中去，加强思想政治教育的渗透性和感染性，关于理想，关于人生，关于美，每个人都能在乐音中走向心中的艺术花园，那里会开一些与众不同的心灵之花。
2音乐激发人的情感
在音乐教育哲学审美教育哲学范式中音乐术语 "审美"有时习惯于指音乐引起的任何"表现"或"情感"。在人类思想政治教育中，理想美妙的音乐体现在曲式的形式和内容的高度统一，同时具有美的内涵且表达精神的情感。艺术歌曲是由诗歌和音乐结合而完成的艺术作品，艺术歌曲一般具有较强的表现力，《卜算子·我住长江头》由北宋时期李之仪创作，在30年代由青主谱曲完成艺术歌曲《我住长江头》，由女高音独唱的形式表现，作品模仿民歌的风格，全曲和声变化不大，清新悠扬，表达了女子对爱人的怀念之情，其实又有更深的寓意，表达了在重庆战斗岁月里作曲家的革命情怀也表达对殉难战友的思念，同时抒发对未来生活的向往，深刻体现出爱国主义的情感。这首艺术作品体现了形式与内容的高度统一，表现出音乐的美，也激发了人们的爱国情感，歌曲中注入的深厚的情感使得每一位听众都会深受感动。
音乐教育哲学中审美音乐教育哲学范式专注于音乐与情感的联系，在进行音乐听赏时，学生把生命中的体验融入到乐音的永恒旋律中，感受音乐艺术和谐的简洁，振奋学生的精神，激发学生的情感。黑格尔在探讨音乐激发人的情感中说过，音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。音乐影响人的心情，激发人内心深处的情感。例如，《黄河大合唱》是冼星海影响力最大的一部交响乐代表作，它以交响乐的形式再现了黄河之水的磅礴气势，同时反映了中华儿女的民族气魄，激发人们心中荡气回肠的爱国主义热情。合唱中的旋律模仿自然的声响诠释了黄河之水一泻千里的强大气势，隐喻中国人坚贞不屈的民族气节。
体验式教育是高校思想政治教育实现的一个重要的途径，思想政治教育要与时俱进并与实践相结合，开展内容多样化和形式新颖的实践活动。音乐教育哲学领域下的实践音乐教育哲学范式就提出音乐教育的目标是丰富学生的音乐经验，而表演是其最佳途径。在高校的学生活动中我们可以开展红歌合唱比赛，让学生在体验歌唱的同时，增强其民族自豪感和自信心，真正的激发内心的情感，表达对祖国对人们的忠诚热爱。
3音乐丰富人的精神世界
理论精神的方式、实践精神的方式、宗教精神的方式和艺术精神的方式是马克思在《政治经济学批判导言》中提出的人类掌握世界的四种方式。人类在生活中对精神的追求，是区分人类和动物的根本标准，人类的精神也是一种意识，一种思维的活动，它能表现出人的活力。在教育中，彰显以人文本的关怀教育时不能忽视人本身追求精神丰富的属性，精神世界的丰富是人类提高生活质量和发展层次的基础。 音乐通过感性审美提高学生的审美能力，创造学生丰富的想象力，本身就为人类的精神世界创造多元广阔的思维。当前国际上最权威的音乐研究词典《新格罗夫音乐与音乐家词典》有关音乐词条就从音乐在各种辞典中的正式定义、音乐在不同文化中的定义、音乐在学术界中的概念等方面进行论述，这体现了音乐的复杂多元性，人类生活已经不可避免地与音乐联系在一起，而不同地域不同文化不同风格的音乐又赋予人类生活的丰富性。
音乐艺术是人类生命的体验，也是赋予时代感的精华。比如主旋律音乐就是反应时代潮流的音乐，主旋律音乐精神内涵向上，题材意义深刻，比如2008年奥运歌曲《送你一朵东方茉莉》，这首歌曲由著名歌唱家宋祖英演唱，歌词传承了中华儿女善良纯朴的气质，把民族情感的柔美和音乐旋律的华丽完美结合，一首好歌，自然有它的精神力量，表现出我国人民的自信、友爱、无私和进取的胸怀。主旋律音乐弘扬民族精神，呼唤时代精神，通过听赏学习主旋律歌曲，学生把音乐本身所构建的精神与时代的精神联系起来，从而拓展人们的精神。
马克思曾指出"教育可以改变一般人的本性" 作为一种思想领域的教育，思想政治教育能够更好地改变人的本性，这种教育属于精神生产活动，能够在精神层面提高人类灵魂的质量。思想政治教育存在于当下文化大繁荣和大发展的社会之中，必须很好的适应现状，努力使学生的文化多元思维得到扩展。实践音乐教育哲学呼吁，教育的培养目标不是把所有学生都培养成音乐家，而是培养学生对音乐的兴趣和提升人性精神世界的发展层次。在现实的思想政治教育中，音乐使学生体验不同精神世界的感悟，从而丰富人的精神空间。
4音乐促进人的全面发展
在马克思的思想中，人类全面而自由的发展是其一切思想的最终目标。在《共产党宣言》中马克思提出；"代替那些存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。" 那么音乐艺术在人类实践的过程中对个人的自我确证、理想实现和全面发展也有着积极的价值和作用。全美音乐教育学会（MENC）在音乐教育哲学的讨论会上对实践音乐教育哲学所提出的追求是"在音乐教育的目的和实践中应用批判理论，并首先考虑音乐参与人类生活的重要性，肯定音乐在大众音乐教育中的价值。"章江梅博士也曾在其著作《现代音乐教育哲学》中定义了实践音乐教育哲学，她的基本观点认为音乐教育是宽广的、多元的学科。把音乐真正融入生活，注重音乐的社会文化功能，促进学生的全面自由的发展，培养学生的创造性是实践音乐教育哲学所追求的目标。
在高校思想政治教育中，如果借助音乐教育的力量，能够更好的促进人的全面发展。学生通过音乐实践，在音乐音响的艺术中，听觉思维协调发展，心灵得到升华，心理机能带动身体机能，能够促进身心全面健康的发展。音乐是人类多元文化的体现，通过音乐人类可以扩大视野，改变着个人与他人，个人与自然的关系，在音乐艺术的美感中获得心灵的成长。
结语：音乐在思想政治教育人文关怀中有着极其重要的作用，人性化的思想政治教育应重视音乐这种人类基本化的样式，在意识形态领域斗争趋势激烈的今天，思想政治教育必须进一步发展和丰富教学方法，发挥思想政治教育与音乐教育的合力，实现育人的最终目的。
参考文献
[1]柏拉图.理想国[M].北京：商务印书馆，2002年版，第113页，第113页.第75页.
[2]乐记.
[3]康德，判断力批判[M].北京：人民出版社，2002年版，第45页.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集第23卷[M].北京：人民出版社，1972年版，第195页.
[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第294页.
[6]章江梅.当代音乐教育哲学研究[M].上海：上海音乐出版社，2001年版，第21页.