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一、引言rn19世纪德国历史学家、圣经学者尤利乌斯·韦尔豪森(Julius Wellhausen)提出的“五经四底本学说”①,以及20世纪以“努兹文献”(Nuzi texts)和“死海古卷”(Dead Sea Scrolls)等为代表的古代近东考古与文献发现,使得从考古学与历史学、文学与社会学等角度重新阐释圣经时代的文本成为可能.《僖年书》《论亚伯拉罕》和《犹太古事记》等后世的希伯来文化传统在解释族长时期的“指妻为妹”故事时,基本上都在试图为族长们的这一行为建立动机与道德合法性.②事实上,希伯来族长故事乃是历史性与文学性兼具的叙事文本.