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说字：“钱”是古代的一种农具，有点像今天的铁锹。《诗经》有诗云，“命我众人，乃钱 ”，意思就是命令农夫们准备好铁锹与锄头。后来，钱成为货币的通称。“钱”的繁体字，右边结构为上下两个“戈”字。明代文学家陈继儒在《太平清话》中，转述他的朋友李之彦的观点说：“尝玩‘钱’字旁，上着一‘戈’字，下着一‘戈’字，真杀人之物，而人不悟也。然则两戈争贝，岂非‘贱’乎？”虽是文字游戏，倒也发人深省。
说词：钱癖。据《晋书·和峤传》记载，晋武帝时，和峤“家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖”。如果钱的来路正当，单单有钱癖，至多也不过是“守财奴”；如果钱来得不清不楚，甚至是搜刮民脂民膏而来，名声可就臭了。冯梦龙《古今谭概》说，明代严嵩父子，“聚贿满百万，辄置酒一高会。凡五高会矣，而渔猎犹不止。京师名之曰‘钱痨’。”贪赃枉法，不知餍足，是要被钉在历史耻辱柱上的。
说诗：唐伯虎有一首诗，题为《一世歌》：“人生七十古来稀，前除幼年后除老。中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好。花前月下且高歌，急须满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。”诗的主旨，无非是感叹人生苦短，劝人及时行乐。不过，字里行间，也有一种淡泊名利的精神，吟哦再三，可以涤荡尘胸，洗去不少恶浊之气。
说典：唐人张固《幽闲鼓吹》里有个故事说，张延赏担任度支使时，责令手下追查一桩冤案。第二天清早，发现桌子上留了张纸条：“钱三万贯，乞不问此狱。”张延赏知道有人想收买他，勃然大怒，下令抓紧查案。第三天，桌子上又有一张纸条：“钱五万贯。”张延赏更加恼火，限令此案两天了结。第四天，纸条变成了“钱十万贯”。这回，他不吭声了，决定不再追查这件案子。有人问他为什么，他说：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”成语“钱可通神”，即典出于此。一名决心追查冤案的官员，在金钱面前，最终低下了高贵的头颅，可见金钱的威力之大。当然，在历史上，也有不少坚持操守的官员，宁可丢乌纱、掉脑袋，也不愿同流合污，其铮铮铁骨，令人钦佩。
（陈昌喜摘自《中国剪报》2012年8月6日）
说词：钱癖。据《晋书·和峤传》记载，晋武帝时，和峤“家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖”。如果钱的来路正当，单单有钱癖，至多也不过是“守财奴”；如果钱来得不清不楚，甚至是搜刮民脂民膏而来，名声可就臭了。冯梦龙《古今谭概》说，明代严嵩父子，“聚贿满百万，辄置酒一高会。凡五高会矣，而渔猎犹不止。京师名之曰‘钱痨’。”贪赃枉法，不知餍足，是要被钉在历史耻辱柱上的。
说诗：唐伯虎有一首诗，题为《一世歌》：“人生七十古来稀，前除幼年后除老。中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好。花前月下且高歌，急须满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。”诗的主旨，无非是感叹人生苦短，劝人及时行乐。不过，字里行间，也有一种淡泊名利的精神，吟哦再三，可以涤荡尘胸，洗去不少恶浊之气。
说典：唐人张固《幽闲鼓吹》里有个故事说，张延赏担任度支使时，责令手下追查一桩冤案。第二天清早，发现桌子上留了张纸条：“钱三万贯，乞不问此狱。”张延赏知道有人想收买他，勃然大怒，下令抓紧查案。第三天，桌子上又有一张纸条：“钱五万贯。”张延赏更加恼火，限令此案两天了结。第四天，纸条变成了“钱十万贯”。这回，他不吭声了，决定不再追查这件案子。有人问他为什么，他说：“钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”成语“钱可通神”，即典出于此。一名决心追查冤案的官员，在金钱面前，最终低下了高贵的头颅，可见金钱的威力之大。当然，在历史上，也有不少坚持操守的官员，宁可丢乌纱、掉脑袋，也不愿同流合污，其铮铮铁骨，令人钦佩。
（陈昌喜摘自《中国剪报》2012年8月6日）