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PPT出示：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
师：同学们，如果让你用一个字概括这段文字中作者的心绪，你会用哪一个字？
生：我会用“醉”字，因为他自号“醉翁”，而且这段文字读起来的感觉就是像喝醉了酒一般。
师：“喝醉了酒一般”，这个评价有意思，能具体地说说吗？（生迟疑）
师：没关系，我们可以继续探讨，你对语言的感觉还是比较敏锐的。好的语言是有生命的，也会像喝醉了酒似的（生笑），他的哪个样子像喝醉了酒呢？我们可以从句子的形式、用词等角度去思考。请大家多读几遍找一找他的“醉”点。
生：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这几个句子都有“……者，……也”，就像一个喝醉了酒的人在吟咏，手舞足蹈，不顾旁人，自言自语地吐露着心里话。
师：说得真好，古人云：“情动于衷而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”请按照你的理解，读一读醉翁是如何说这些话的吧。
（生读得有点平，语速较快，没有读出享受的味道来，缺少情感的波澜，缺少了读这个句子该有的醉的味道。）
师：欧阳修在欣赏着这里的美景，你觉得他在看时，他的眼睛是一扫而过还是……
生：应该是慢慢地欣赏。
师：言为心声，所以在读的时候怎样才能读出欣赏的味道来呢？
生：语速也应该慢一点才可以。
师：是的，慢一点。请选择其中一句再试一下。
生：林壑/尤美。
师：读出了节奏，但韵味还不够，“林壑”二字有点快了。你的眼睛触到林与壑的时候，你会欣赏，会陶醉，这两个字里该有什么情感？
生：喜爱之情。
师：所以你在每一个字里应该注入这种喜爱之情。（示读）
生：林（语调上扬，且有点拖音）壑（短促里有点尾声，之后稍顿）尤（抑扬顿挫感）美（声音拖得长）。（生鼓掌）
师：很好！就这种感觉，还有这段文字里的“……者，……也”醉意是最浓的。大家先酝酿一下，我们再来诵读。（生自读）
生：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（生鼓掌）
师：你的声音，读出了文字的醉态，同学的掌声是对你最大的褒奖。谢谢！同学们，那欧阳修用这醉态的文字，想表达什么情感呢？
生：应该是表达他自己对这些美景的陶醉吧。
师：醉翁之意不在酒——
生：在乎山水之间也——
师：这个“醉”是什么“醉”？
生：是沉醉，是陶醉。
师：他以醉态的语言表达陶醉的心绪，醉言和醉语相融合了，言语形式和情感内容达到了水乳交融的境界。让我们再来用醉意读一读这醉言吧。（生读）
师：从外在形式来看，这个醉语有什么特点？
生：每个句子都有“……者，……也”，应该是比较整齐的。
师：有不同意见吗？
生：我个人觉得它在整齐里有着错落。仔细去读会发现，对于琅琊山、酿泉和醉翁亭的描写，它们的字数不同，读起来也并不存在整齐的韵律感。
师：即整体整齐，局部错落。
生：是的。
师：那问题就来了，古文很讲究韵律美、节奏美，其实这些句子欧阳修要把它写得字数相同，具有严密的节奏感，对他这个大文豪而言也并不难，那他却为何要用这样的语言呢？（生沉思）
生：因为欧阳修在写的时候绝对是陶醉其中的，他必定边写边乐，心里想着那些美景，就随手写下了，如果句式都很整齐很工整的话，那他肯定是经过润饰的，润饰时，他的心就已经从美景中抽离了。
师：你的发言具有哲学的味道。这是一种创造性的观点，值得点赞。可是事实是欧阳修的这篇文章经过了好多次改动的呀，从课后练习我们就可以知道。那他在改动的时候为什么不改句式？
生：这样至少从表面上体现他的醉啊，醉了，就不会去想整齐或不整齐了。
生：因为欧阳修知道，这样散落而又整齐的语言才更能传递他的心声。
生：借用刚才所学，欧公知道语言形式要与情感内容水乳交融。如果过于整齐划一，反而有点呆板了，虚假了，也就不“醉”了。这样似乎醒中有醉，醉里带醒，反而情感更逼真。（生鼓掌）
师：太好了！我们一点点地进入了言语的核心地带了。同学们，刚才我们从言语形式上品读了这几个句子。现在我们再仔细读一读，能否从这些言语中读出欧阳修在和我们说话呢？（生一时思路凝滞）
PPT出示：
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
师：这个空格，你会填什么？
生：“何也？”。
师：为何这样加？
生：因为读到这个地方，我很想知道这是个什么景，也似乎觉得欧阳修洋洋自得，在向别人卖关子似的问别人，把我带进了文字中。
师：真乃知音也。欧公这一“者”一“也”，看似他陶醉在美景中而自言自语，却在不知不觉中也将我们带入了他的文字中，看到了他的音容笑貌，和他共醉于山水了。这样，欧公就从千百年前的文字里走到了我们的面前了。现在，请把下面两个句子中你觉得可以填上“何也？”的地方写上去。
PPT出示：
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，何也？琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，何也？酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，何也？醉翁亭也。
师：此刻，你们读方括号里的“何也”，我读其他文字，然后我们再交换着读。（师生轮流读加了“何也”的语段，读出醉情。）
师：这段文字里，其他地方能读出醉吗？
生：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”也是醉言，似乎是自问自答，又似乎在问我们，和上面的“……者，……也”有异曲同工之妙，也将我们带进去了。
生：他自称“醉翁”，却意不在酒，这与常理的“醉翁”不合，这是醉言，但这却传递了他对山水之间的钟情。
生：这段文字每一个句子的结尾都有“也”字，它让句子的音韵变得荡悠悠的，就像喝醉了酒一般，很动听，很令人陶醉。
师：尺幅之间，音韵绕梁，蕴含深厚，欧阳修通过一“者”一“也”的言语形式，写出了他的“醉翁”之态，也让我们醉了。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
师：同学们，如果让你用一个字概括这段文字中作者的心绪，你会用哪一个字？
生：我会用“醉”字，因为他自号“醉翁”，而且这段文字读起来的感觉就是像喝醉了酒一般。
师：“喝醉了酒一般”，这个评价有意思，能具体地说说吗？（生迟疑）
师：没关系，我们可以继续探讨，你对语言的感觉还是比较敏锐的。好的语言是有生命的，也会像喝醉了酒似的（生笑），他的哪个样子像喝醉了酒呢？我们可以从句子的形式、用词等角度去思考。请大家多读几遍找一找他的“醉”点。
生：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这几个句子都有“……者，……也”，就像一个喝醉了酒的人在吟咏，手舞足蹈，不顾旁人，自言自语地吐露着心里话。
师：说得真好，古人云：“情动于衷而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”请按照你的理解，读一读醉翁是如何说这些话的吧。
（生读得有点平，语速较快，没有读出享受的味道来，缺少情感的波澜，缺少了读这个句子该有的醉的味道。）
师：欧阳修在欣赏着这里的美景，你觉得他在看时，他的眼睛是一扫而过还是……
生：应该是慢慢地欣赏。
师：言为心声，所以在读的时候怎样才能读出欣赏的味道来呢？
生：语速也应该慢一点才可以。
师：是的，慢一点。请选择其中一句再试一下。
生：林壑/尤美。
师：读出了节奏，但韵味还不够，“林壑”二字有点快了。你的眼睛触到林与壑的时候，你会欣赏，会陶醉，这两个字里该有什么情感？
生：喜爱之情。
师：所以你在每一个字里应该注入这种喜爱之情。（示读）
生：林（语调上扬，且有点拖音）壑（短促里有点尾声，之后稍顿）尤（抑扬顿挫感）美（声音拖得长）。（生鼓掌）
师：很好！就这种感觉，还有这段文字里的“……者，……也”醉意是最浓的。大家先酝酿一下，我们再来诵读。（生自读）
生：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（生鼓掌）
师：你的声音，读出了文字的醉态，同学的掌声是对你最大的褒奖。谢谢！同学们，那欧阳修用这醉态的文字，想表达什么情感呢？
生：应该是表达他自己对这些美景的陶醉吧。
师：醉翁之意不在酒——
生：在乎山水之间也——
师：这个“醉”是什么“醉”？
生：是沉醉，是陶醉。
师：他以醉态的语言表达陶醉的心绪，醉言和醉语相融合了，言语形式和情感内容达到了水乳交融的境界。让我们再来用醉意读一读这醉言吧。（生读）
师：从外在形式来看，这个醉语有什么特点？
生：每个句子都有“……者，……也”，应该是比较整齐的。
师：有不同意见吗？
生：我个人觉得它在整齐里有着错落。仔细去读会发现，对于琅琊山、酿泉和醉翁亭的描写，它们的字数不同，读起来也并不存在整齐的韵律感。
师：即整体整齐，局部错落。
生：是的。
师：那问题就来了，古文很讲究韵律美、节奏美，其实这些句子欧阳修要把它写得字数相同，具有严密的节奏感，对他这个大文豪而言也并不难，那他却为何要用这样的语言呢？（生沉思）
生：因为欧阳修在写的时候绝对是陶醉其中的，他必定边写边乐，心里想着那些美景，就随手写下了，如果句式都很整齐很工整的话，那他肯定是经过润饰的，润饰时，他的心就已经从美景中抽离了。
师：你的发言具有哲学的味道。这是一种创造性的观点，值得点赞。可是事实是欧阳修的这篇文章经过了好多次改动的呀，从课后练习我们就可以知道。那他在改动的时候为什么不改句式？
生：这样至少从表面上体现他的醉啊，醉了，就不会去想整齐或不整齐了。
生：因为欧阳修知道，这样散落而又整齐的语言才更能传递他的心声。
生：借用刚才所学，欧公知道语言形式要与情感内容水乳交融。如果过于整齐划一，反而有点呆板了，虚假了，也就不“醉”了。这样似乎醒中有醉，醉里带醒，反而情感更逼真。（生鼓掌）
师：太好了！我们一点点地进入了言语的核心地带了。同学们，刚才我们从言语形式上品读了这几个句子。现在我们再仔细读一读，能否从这些言语中读出欧阳修在和我们说话呢？（生一时思路凝滞）
PPT出示：
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
师：这个空格，你会填什么？
生：“何也？”。
师：为何这样加？
生：因为读到这个地方，我很想知道这是个什么景，也似乎觉得欧阳修洋洋自得，在向别人卖关子似的问别人，把我带进了文字中。
师：真乃知音也。欧公这一“者”一“也”，看似他陶醉在美景中而自言自语，却在不知不觉中也将我们带入了他的文字中，看到了他的音容笑貌，和他共醉于山水了。这样，欧公就从千百年前的文字里走到了我们的面前了。现在，请把下面两个句子中你觉得可以填上“何也？”的地方写上去。
PPT出示：
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，何也？琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，何也？酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，何也？醉翁亭也。
师：此刻，你们读方括号里的“何也”，我读其他文字，然后我们再交换着读。（师生轮流读加了“何也”的语段，读出醉情。）
师：这段文字里，其他地方能读出醉吗？
生：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”也是醉言，似乎是自问自答，又似乎在问我们，和上面的“……者，……也”有异曲同工之妙，也将我们带进去了。
生：他自称“醉翁”，却意不在酒，这与常理的“醉翁”不合，这是醉言，但这却传递了他对山水之间的钟情。
生：这段文字每一个句子的结尾都有“也”字，它让句子的音韵变得荡悠悠的，就像喝醉了酒一般，很动听，很令人陶醉。
师：尺幅之间，音韵绕梁，蕴含深厚，欧阳修通过一“者”一“也”的言语形式，写出了他的“醉翁”之态，也让我们醉了。