【摘 要】
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"会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞。早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责。《逸周书.商誓》就是武王的会辞。西周中期到春秋时期,祝官
【出 处】
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云南民族大学学报(哲学社会科学版)
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"会"辞本为祝官代神宣讲的责善之辞。早期的王公诸侯常常代表上帝对臣民提出要求,他们实际上是在行使大祝的职责。《逸周书.商誓》就是武王的会辞。西周中期到春秋时期,祝官制度正常运行,会辞也就由祝官制作宣讲,《逸周书.周祝》是这种祝官会辞的样本。战国时代,祝官制度被破坏了,但会辞体式并没有随祝官制度一起崩坏,诸子利用会辞体式来宣讲自己的哲学思想,如黄老道家的《黄帝书.称》;各级政府利用会辞体式来培训官员,如《为吏之道》。
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