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本书不仅是对特定的生物哲学的一种扩展了的辩护,而且也是关于生物哲学的导论。这两方面的努力相辅相成:如果它不对考察和清楚显示认识论和形而上学问题的生命科学提供一个连贯的观点,那么第一个方面就没有说服力。并且,如果它不表明一个统一的主题,那么第二个方面就仅仅只是对一些孤立问题的一系列无联系的理解,它们并不意味着改善了对这一作为整体的学科的认识。尽管以前对这门学科的