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修身，在我国传统文化中是一个非常重要的词，在古代的诗词歌赋、典籍篇章中常能看到它的身影。千百年来，由自我修身构筑的向内探求的路径，深刻影响着我们的个人修养、民族性格，亦深远地滋养了一代代中国人。
而对于新时代的青少年而言，修身同样具有重要的意义。2005年，随着新浪博客登陆博客战场，“晒”这个词正式进人中国公众的视野。此后，微博、微信等新型媒介陆续在人们的生活里普及开来并产生了巨大的影响。当自媒体发展到现今的程度，社会变得更加千姿百态了。如今，点滴小事很可能被无限放大，许多大事也会被“小人物”们评点解构。身处姿态万千、信息爆炸的社会中，面对令人眼花缭乱的信息流，人们当如何自处？这不仅是成人需要解答的问题，也是人生观、价值观正在养成的青少年们应当思考的问题。而传统文化无疑给了我们一个很好的答案——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——不断地修养自身来从容面对社会万象。
在新课程背景下的语文写作，更加要求学生能够写出具有时代气息、拥有思辨价值的文字。基于我们的文化传统和时代背景，关注修身话题自然必要。
题目
请以“修身超越：吾日三省吾身”为话题，写一篇议论文或记叙文。题目自拟，不少于800字。
题目解析
这是一则话题作文。首先，在写作过程中需要抓住的关键词有三个：修身、超越和反省。这三个词都是在学生的日常生活中接触较多的词，在词义的内涵理解和表达上并不构成障碍。其次，考虑三个关键词之间的关系。反省是手段、途径，而修身则是目的、追求，至于超越则是超出修身之上的收获。学生写作时，更应该注意的是把握前两者之问的关系。因为修身之后方能超越，甚至修身本身也可看成一种超越，所以倘若将前两个词的关系把握清楚了，超越也就水到渠成地能谈清楚了。至于反省是否一定能起到修身超越的效果、如何反省才能有这样的效果、为什么反省能够有这样的效果等问题，这些都是立意时可以发挥的空间。总体上看，只要抓住这三个关键词，这道作文题还是较易完成的。
这道作文题虽然不难把握，但若要写得出彩也不容易。就学生的习作来看，主要存在以下几个问题：
偏移话题，扣题不紧
为了追求新颖深刻的效果，部分学生挖掘反省与修身问的矛盾关系，议论并非所有的反省都能有效，常常出现的情形是：人们省而不行，以致并不能提升自我，并对此展开议论。这的确是一种相对深刻的写作角度，但是把握不当则会偏移题目中的关键语汇。
古代圣贤通过“吾日三省吾身”来修身养性，并达到一种超然的境界。反省的效果可见一斑。但圣人的反省是否只是一种思维的修炼，每日想想、只在心中回味而已呢？显然，其中的奥妙是他们不仅懂得反省，更勇于实践。
哲学上说：“实践具有直接现实性。”只有通过实践，将反省的结果反映出来，这才叫完整的反省。若只是停留于心中的计划而不付诸行动，思想是无法与现实相联系的。这样的反省也只是半途而废罢了。
——《不要止步于反省的表面》
例二
那些表面上很会“吾日三省吾身”的人或许一时间涌出了我要做这个我要做那个的豪情，可是下个瞬间便又被各种各样的诱惑吸引，然后什么都没有做成。再然后呢？时间悄然而逝，他们却一事无成。而与之相反，那些做事的人或许并不擅长豪言壮语，但是他们却勤勤恳恳，向着心中的目标努力。
“吾日三省吾身”意味着每日多次拷问自己，可是拷问自己能起到什么效果呢？
思起不到效果，行才能得到胜利。
——《行大于思》
两个文章片段都注意到了反省和修身问的桥梁——行动。第一个片段从修身成功的圣人谈起，突出了实践的重要性，将行动视作反省的一个部分。第二个片段则将反思和行动相对立，批驳一味反思却不实践的现象。两篇文章都有驳有立，都涉及思考和行动。但相较之下，前例扣题更紧。后例将反思和行动对立，不经意问将文章的关键落在谈行动对于修身、超越的重要性上，以致忽略了“反省”这个关键词。
分析不当，联系不紧
为了多角度地展开议论、丰富文章的内容，运用各种名人轶事来论证观点是目前议论文写作中最为常见的一种论证方法。在无法清晰地阐明道理时，用一两个事例来论证观点，确实常能够收到不错的论说效果。但是许多学生只是像拼七巧板一样将许多事例拼在一起，对于论据缺乏有针对性的分析。这样的写作并不能达到论证观点的效果。
例
再观另一位君主——秦始皇。他是中国古代被称为皇帝的第一人，但他暴虐残忍，焚书坑儒，兴修阿房宫，采用各种酷刑，致使百姓苦不堪言。
秦始皇是一个十分自负的人，他的地位至高无上，却不懂得反省自身，致使百姓怨声载道，秦朝亦二世而亡。
——《自省》
这是学生作文中一则完整的事例论据及分析。在表述时，这段文字的重点落在陈述秦始皇的暴虐专制上，对反省只是一笔带过。是否不懂反省就是秦始皇失却民心的原因呢？这则论据的论说其实并不能回答这个问题。甚至，若将文中的始皇帝改为隋炀帝、嘉靖帝，文章的表达效果上并没有大的区别。由此，可以看出学生在写议论文时易犯的一个毛病：针对论据缺乏能够揭示材料与论点之间内在关系的分析，事例和论点之间没能建立起紧密的联系，文章还是流于“拼图式”的材料罗列。
针对以上问题，改文如下：
再观另一位君主——秦始皇。身为秦王，他采纳李斯的谏言，不仅废除逐客令，还留客、重客，大兴秦国霸业。李斯文章虽妙，而秦王能积极纳谏、反思除弊更为可贵。但在君临天下之后，他焚书坑儒，毫不理睬劝谏的公子扶苏，甚至将其贬出成阳。这不仅加速了秦朝的灭亡，更给自己留下千古骂名。作为君主，手握无上权力，倘愿意广开言路、反省自身，则可成千古帝王；反之，则沦为暴君，尽失民心。由此可见，反省对于一个人修养德行、功业成就影响之深。 修改后，语段紧扣秦王纳谏与否，来谈反省与修身超越之间的关系。虽然纳谏不能等同于反省，施仁政不能等同于修身，但就帝王而言，纳谏的确是促使他们反省的一条有效途径，政治昌明与否也常常能够反映出帝王德行之优劣。
泛泛而谈，缺乏亮点
当论题是学生们比较熟悉的话题时，如何写出亮点就是大家需要思考的问题了。
所谓“失败乃成功之母”，必须建立在自省的大前提之下。经过自我审查、剖析之后，再总结经验教训，并在未来的生活中运用经验避免教训，这样失败才能够成为“成功之母”，变废为宝，人也才能不断进步、超越自我。
——《省而行之》
例二
反省也是一种人生的修行。反省的意义在于同样的错误不犯第二次。自省亦是一个提升自己的过程，人都是在自省中成长起来的。自己错了，便反省自己；别人犯错，亦要反省自己，看自身有没有同样的毛病。
——《吾日三省吾身》
同样论说反省的作用，例一分析反省是对于现实的思考、提升，它的价值就在于通过反省得出的经验、结论再次作用时常常能够正确地指导生活，而例二只是指出“反省的意义在于同样的错误不犯第二次”，至于为什么有这样的作用，文章始终不曾指出。同样是探究原因，显然前者写得更加深刻。
再例如要表达反省如何作用于修身，有些同学以荆棘的形成设喻巧妙地论说：“自省能够避免僵化，能让人们在‘阳光和煦的日子高举枝条，以花和果使人心情愉快’。”而有些同学则指出：“不管是什么身份地位的人，自省都是必不可少的，只有以一种谦虚的态度面对生活，才能更好地学习工作。”相较之下，前者更加新颖、出彩。
面对同样的问题，如何能想得更深一层、表达得更加准确深刻，甚至推陈出新，这是对中学生写作更高的要求。尤其是在面对较易把握的作文题时，倘使不多想一层却又想在众多答卷中夺人眼球，势必如痴人说梦。至于如何能够做到这一点，写作技巧的训练倒在其次，广泛的阅读和积极的思考更为必要！
标杆作文
吾思且吾行
◆文/林媛真[福州一中高二]
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠，乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人们常说金无足赤，人无完人，每个人要提升自己的修养品行，便都该像曾子所说的一样，从各方面不断自我反省。
可我认为，单纯反思就如纸上谈兵，反思之后更要付诸行动，及时改正，努力做到朱熹所说的“有则改之，无则加勉”。“思”而后“行”，才能真正地改正错误、提升自我。
不少学生都有过考试失意的经历。然而考试过后，一部分学生依旧得过且过，放任自流；一部分学生虽然进行了反思，可是过一段时间后，又好了伤疤忘了疼，同样的错误一犯再犯，依旧没能改变错误的学习方式；只有少部分学生不仅充分反思，还制定出改正方案，并严格要求自己，因此最终成了佼佼者。
故此，王守仁先生云：“不贵于无过，而贵于能改过。”
据《晋书·周处传》记载，周处少年时纵情肆欲，横行乡里。后自知为人所恶，开始反省自身，并改过自新。后为当地百姓除了南山猛虎、长桥蛟龙，加之自身改过，所谓“周处除三害”。其一生建功立业，死后被追封为“平西将军”。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
古人云：“改身之过，迁身之善，谓之‘修身’。”现如今，某些受过高等教育的干部为了一己之私，贪污受贿、徇私枉法，不仅自身身败名裂，还为害一方。他们并不是不知什么该做什么不该做，也并非不懂自我反省。他们之所以知法犯法、一错再错，是心中的贪欲驱使，是薄弱的意志力使然。他们这种违反党纪、漠视法纪的行为，恰恰说明了没有实践的反思是无法使人修身超越的。
思而后改，让错误及时地得到纠正，这不仅避免了许多不必要的麻烦，也会形成一种良性循环。就在这种思而改中，个人修养得到了提升。同样，也只有不断修身，方能有效地规避错误，而减少犯错，人生之路才能更加平稳通畅。如此，与成功的距离也就越来越小了。
过而不改为真过，思而后行为真省。
践行“思”与“行”，修身养性，方能超越自我！
名师点评
这是一篇具有简洁、清晰之美的文章。从曾子的话谈起，文章快速提出中心论点，继而选取生活中的典型现象，运用古代和现代不同的事例从正反两个方面展开论说，最后再通过道理论证进行分析总结。文段之间衔接紧密，语言简洁，内容丰富，论证效果良好。此外，作者选择的论据不仅有说服力，也具有时代意义，颇能启发人们思考在当前社会中反省修身的必要性。
（杨海龄）
而对于新时代的青少年而言，修身同样具有重要的意义。2005年，随着新浪博客登陆博客战场，“晒”这个词正式进人中国公众的视野。此后，微博、微信等新型媒介陆续在人们的生活里普及开来并产生了巨大的影响。当自媒体发展到现今的程度，社会变得更加千姿百态了。如今，点滴小事很可能被无限放大，许多大事也会被“小人物”们评点解构。身处姿态万千、信息爆炸的社会中，面对令人眼花缭乱的信息流，人们当如何自处？这不仅是成人需要解答的问题，也是人生观、价值观正在养成的青少年们应当思考的问题。而传统文化无疑给了我们一个很好的答案——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——不断地修养自身来从容面对社会万象。
在新课程背景下的语文写作，更加要求学生能够写出具有时代气息、拥有思辨价值的文字。基于我们的文化传统和时代背景，关注修身话题自然必要。
题目
请以“修身超越：吾日三省吾身”为话题，写一篇议论文或记叙文。题目自拟，不少于800字。
题目解析
这是一则话题作文。首先，在写作过程中需要抓住的关键词有三个：修身、超越和反省。这三个词都是在学生的日常生活中接触较多的词，在词义的内涵理解和表达上并不构成障碍。其次，考虑三个关键词之间的关系。反省是手段、途径，而修身则是目的、追求，至于超越则是超出修身之上的收获。学生写作时，更应该注意的是把握前两者之问的关系。因为修身之后方能超越，甚至修身本身也可看成一种超越，所以倘若将前两个词的关系把握清楚了，超越也就水到渠成地能谈清楚了。至于反省是否一定能起到修身超越的效果、如何反省才能有这样的效果、为什么反省能够有这样的效果等问题，这些都是立意时可以发挥的空间。总体上看，只要抓住这三个关键词，这道作文题还是较易完成的。
这道作文题虽然不难把握，但若要写得出彩也不容易。就学生的习作来看，主要存在以下几个问题：
偏移话题，扣题不紧
为了追求新颖深刻的效果，部分学生挖掘反省与修身问的矛盾关系，议论并非所有的反省都能有效，常常出现的情形是：人们省而不行，以致并不能提升自我，并对此展开议论。这的确是一种相对深刻的写作角度，但是把握不当则会偏移题目中的关键语汇。
古代圣贤通过“吾日三省吾身”来修身养性，并达到一种超然的境界。反省的效果可见一斑。但圣人的反省是否只是一种思维的修炼，每日想想、只在心中回味而已呢？显然，其中的奥妙是他们不仅懂得反省，更勇于实践。
哲学上说：“实践具有直接现实性。”只有通过实践，将反省的结果反映出来，这才叫完整的反省。若只是停留于心中的计划而不付诸行动，思想是无法与现实相联系的。这样的反省也只是半途而废罢了。
——《不要止步于反省的表面》
例二
那些表面上很会“吾日三省吾身”的人或许一时间涌出了我要做这个我要做那个的豪情，可是下个瞬间便又被各种各样的诱惑吸引，然后什么都没有做成。再然后呢？时间悄然而逝，他们却一事无成。而与之相反，那些做事的人或许并不擅长豪言壮语，但是他们却勤勤恳恳，向着心中的目标努力。
“吾日三省吾身”意味着每日多次拷问自己，可是拷问自己能起到什么效果呢？
思起不到效果，行才能得到胜利。
——《行大于思》
两个文章片段都注意到了反省和修身问的桥梁——行动。第一个片段从修身成功的圣人谈起，突出了实践的重要性，将行动视作反省的一个部分。第二个片段则将反思和行动相对立，批驳一味反思却不实践的现象。两篇文章都有驳有立，都涉及思考和行动。但相较之下，前例扣题更紧。后例将反思和行动对立，不经意问将文章的关键落在谈行动对于修身、超越的重要性上，以致忽略了“反省”这个关键词。
分析不当，联系不紧
为了多角度地展开议论、丰富文章的内容，运用各种名人轶事来论证观点是目前议论文写作中最为常见的一种论证方法。在无法清晰地阐明道理时，用一两个事例来论证观点，确实常能够收到不错的论说效果。但是许多学生只是像拼七巧板一样将许多事例拼在一起，对于论据缺乏有针对性的分析。这样的写作并不能达到论证观点的效果。
例
再观另一位君主——秦始皇。他是中国古代被称为皇帝的第一人，但他暴虐残忍，焚书坑儒，兴修阿房宫，采用各种酷刑，致使百姓苦不堪言。
秦始皇是一个十分自负的人，他的地位至高无上，却不懂得反省自身，致使百姓怨声载道，秦朝亦二世而亡。
——《自省》
这是学生作文中一则完整的事例论据及分析。在表述时，这段文字的重点落在陈述秦始皇的暴虐专制上，对反省只是一笔带过。是否不懂反省就是秦始皇失却民心的原因呢？这则论据的论说其实并不能回答这个问题。甚至，若将文中的始皇帝改为隋炀帝、嘉靖帝，文章的表达效果上并没有大的区别。由此，可以看出学生在写议论文时易犯的一个毛病：针对论据缺乏能够揭示材料与论点之间内在关系的分析，事例和论点之间没能建立起紧密的联系，文章还是流于“拼图式”的材料罗列。
针对以上问题，改文如下：
再观另一位君主——秦始皇。身为秦王，他采纳李斯的谏言，不仅废除逐客令，还留客、重客，大兴秦国霸业。李斯文章虽妙，而秦王能积极纳谏、反思除弊更为可贵。但在君临天下之后，他焚书坑儒，毫不理睬劝谏的公子扶苏，甚至将其贬出成阳。这不仅加速了秦朝的灭亡，更给自己留下千古骂名。作为君主，手握无上权力，倘愿意广开言路、反省自身，则可成千古帝王；反之，则沦为暴君，尽失民心。由此可见，反省对于一个人修养德行、功业成就影响之深。 修改后，语段紧扣秦王纳谏与否，来谈反省与修身超越之间的关系。虽然纳谏不能等同于反省，施仁政不能等同于修身，但就帝王而言，纳谏的确是促使他们反省的一条有效途径，政治昌明与否也常常能够反映出帝王德行之优劣。
泛泛而谈，缺乏亮点
当论题是学生们比较熟悉的话题时，如何写出亮点就是大家需要思考的问题了。
所谓“失败乃成功之母”，必须建立在自省的大前提之下。经过自我审查、剖析之后，再总结经验教训，并在未来的生活中运用经验避免教训，这样失败才能够成为“成功之母”，变废为宝，人也才能不断进步、超越自我。
——《省而行之》
例二
反省也是一种人生的修行。反省的意义在于同样的错误不犯第二次。自省亦是一个提升自己的过程，人都是在自省中成长起来的。自己错了，便反省自己；别人犯错，亦要反省自己，看自身有没有同样的毛病。
——《吾日三省吾身》
同样论说反省的作用，例一分析反省是对于现实的思考、提升，它的价值就在于通过反省得出的经验、结论再次作用时常常能够正确地指导生活，而例二只是指出“反省的意义在于同样的错误不犯第二次”，至于为什么有这样的作用，文章始终不曾指出。同样是探究原因，显然前者写得更加深刻。
再例如要表达反省如何作用于修身，有些同学以荆棘的形成设喻巧妙地论说：“自省能够避免僵化，能让人们在‘阳光和煦的日子高举枝条，以花和果使人心情愉快’。”而有些同学则指出：“不管是什么身份地位的人，自省都是必不可少的，只有以一种谦虚的态度面对生活，才能更好地学习工作。”相较之下，前者更加新颖、出彩。
面对同样的问题，如何能想得更深一层、表达得更加准确深刻，甚至推陈出新，这是对中学生写作更高的要求。尤其是在面对较易把握的作文题时，倘使不多想一层却又想在众多答卷中夺人眼球，势必如痴人说梦。至于如何能够做到这一点，写作技巧的训练倒在其次，广泛的阅读和积极的思考更为必要！
标杆作文
吾思且吾行
◆文/林媛真[福州一中高二]
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠，乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人们常说金无足赤，人无完人，每个人要提升自己的修养品行，便都该像曾子所说的一样，从各方面不断自我反省。
可我认为，单纯反思就如纸上谈兵，反思之后更要付诸行动，及时改正，努力做到朱熹所说的“有则改之，无则加勉”。“思”而后“行”，才能真正地改正错误、提升自我。
不少学生都有过考试失意的经历。然而考试过后，一部分学生依旧得过且过，放任自流；一部分学生虽然进行了反思，可是过一段时间后，又好了伤疤忘了疼，同样的错误一犯再犯，依旧没能改变错误的学习方式；只有少部分学生不仅充分反思，还制定出改正方案，并严格要求自己，因此最终成了佼佼者。
故此，王守仁先生云：“不贵于无过，而贵于能改过。”
据《晋书·周处传》记载，周处少年时纵情肆欲，横行乡里。后自知为人所恶，开始反省自身，并改过自新。后为当地百姓除了南山猛虎、长桥蛟龙，加之自身改过，所谓“周处除三害”。其一生建功立业，死后被追封为“平西将军”。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
古人云：“改身之过，迁身之善，谓之‘修身’。”现如今，某些受过高等教育的干部为了一己之私，贪污受贿、徇私枉法，不仅自身身败名裂，还为害一方。他们并不是不知什么该做什么不该做，也并非不懂自我反省。他们之所以知法犯法、一错再错，是心中的贪欲驱使，是薄弱的意志力使然。他们这种违反党纪、漠视法纪的行为，恰恰说明了没有实践的反思是无法使人修身超越的。
思而后改，让错误及时地得到纠正，这不仅避免了许多不必要的麻烦，也会形成一种良性循环。就在这种思而改中，个人修养得到了提升。同样，也只有不断修身，方能有效地规避错误，而减少犯错，人生之路才能更加平稳通畅。如此，与成功的距离也就越来越小了。
过而不改为真过，思而后行为真省。
践行“思”与“行”，修身养性，方能超越自我！
名师点评
这是一篇具有简洁、清晰之美的文章。从曾子的话谈起，文章快速提出中心论点，继而选取生活中的典型现象，运用古代和现代不同的事例从正反两个方面展开论说，最后再通过道理论证进行分析总结。文段之间衔接紧密，语言简洁，内容丰富，论证效果良好。此外，作者选择的论据不仅有说服力，也具有时代意义，颇能启发人们思考在当前社会中反省修身的必要性。
（杨海龄）