【摘 要】
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被列入国家级非物质遗产保护名录的秀山花灯，是“边城文化”的根基。上世纪50年代，在秀山土家族苗族自治县的每一个村寨，都有花灯班子。但前些年，全县的原生态花灯班只剩下6支，秀山花灯面临失传危机。繁荣“边城文化”，这根基不能丢。因此，近几年来秀山土家族苗族自治县把挖掘、保护、传承花灯文化，作为文化“边城”的重点。 一方面，秀山把花灯文化与群众喜闻乐见的文化活动有机地融合起来，请来花灯文化和舞蹈专业人
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被列入国家级非物质遗产保护名录的秀山花灯，是“边城文化”的根基。上世纪50年代，在秀山土家族苗族自治县的每一个村寨，都有花灯班子。但前些年，全县的原生态花灯班只剩下6支，秀山花灯面临失传危机。繁荣“边城文化”，这根基不能丢。因此，近几年来秀山土家族苗族自治县把挖掘、保护、传承花灯文化，作为文化“边城”的重点。
一方面，秀山把花灯文化与群众喜闻乐见的文化活动有机地融合起来，请来花灯文化和舞蹈专业人才，利用花灯民歌的旋律，将之编成广场舞，然后通过举办培训班的方式，将花灯文化普及到城市社区和农村村寨；另一方面，在普及花灯艺术中，秀山还将这一文化普及进中小学，普及到企事业单位，分別建起县实验中学、海洋中心小学两所市级非遗传承学校，并将花灯和秀山民歌编成乡土教材，送进学校。
经过几年的努力，秀山原生态的花灯班子已恢复到20支，花灯歌舞也走出了秀山，走出了国门。
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