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《海南师院学报》1989年第2期刊登了陈云鸾先生《解开舀鼎的哑谜》一文。文中不同意郭沫若等学者认定的该铭为“西周社会为奴隶制”的重要史料,提出了该铭为一篇“部落盟约”、“西周中叶尚为部落社会”、“周王不过是一个部落联盟的首领”等等新说,总之,《召鼎》内容不是奴隶买卖,而是因诸侯间侵犯土地扣押“人质”引起的纠纷,没有发现西周存在奴隶制度的痕迹。以上见解是新的