论文部分内容阅读
摘要：本文以明代建筑的构件为研究对象，通过对明代建筑构件装饰特征分析，找出明代建筑构件的装饰艺术规律，探究明代建筑构件装饰的发展与演进。
关键词：明代建筑;建筑构件;装饰艺术
一、引言
这一时期由于砖的生产技术改进，琉璃制作技术提高，中国建筑色彩斑斓、绚丽多姿的特点已达到成熟阶段，木构架技术在强化整体结构性能、简化施工和斗拱装饰化三个方面有所发展。明代的建筑风格可以分为三个阶段：明初的建筑风格与宋、元代相近，古朴雄浑，明代中期的建筑风格严谨，而晚明的建筑风格趋向繁琐。
二、明代建筑构件的装饰特点
1.屋顶
明代的屋顶按照官品序列分成了“大式”和“小式”两种工艺类型。使用琉璃瓦或是带鸱尾的属于大式，不带鸱尾的属于小式屋顶。在大式屋顶中，按照琉璃瓦的色彩也分为以下几种：黄色琉璃瓦主要运用于皇家建筑和重要庙宇;绿色琉璃瓦被用于亲王、郡王王府;皇家园林与离宫别苑中一般使用黑、蓝、紫、翡翠色的琉璃。
1.1鸱吻
鸱吻是中国古代神话传说中的一种龙形吞脊兽，又名螭吻、鸱尾。鸱吻属水性，具有镇邪、避火的功能，所以在古代人们在屋顶上安防两个相对的鸱吻饰物不仅能装饰和加固屋顶、防火防雷、和通神镇宅，是中国传统建筑文化集大成的表现。
明清是鸱吻发展的定型阶段，鸱吻开始呈现出两极化的发展模式，分别为统一简明的官式鸱吻和丰富多样的民式鸱吻。“龙”纹元素常被运用在官式鸱吻上，以青色、绿色和黄色作为色彩搭配为主;在造型比例上有严格的尺寸限定，通常以体块的数量划分建筑的等级高低，除去鸱吻的剑把和背脊部位，其余体块正好由十三块大小相似的体量构成。而普通民用建筑受到等级制度的限制，禁止使用大型龙吻，多采用小型琉璃瓦质地的鸱吻，色彩丰富多变，在外形上也更加丰富多样，表现多以雍容华贵之态、浓郁的地域色彩或灵动修长的体态。
明清官式的鸱吻纹样主要以祥云纹、水波纹、卷须纹为主，在纹样上体现出浓厚的宗教等级色彩。而民式纹样相比官式更为多样化，常以各式自然花草、动物纹样为主，例如凤纹、卷草纹等。
1.2瓦当
明代是瓦当发展的低谷。这一时期，由于砖雕在普通民居的发展，冲淡了瓦当作为装饰的主体地位，导致极了瓦当发展的停滯。明代的瓦当花纹与前朝各代相比，最为丰富多彩。明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙纹为主。其中以龙、凤、花草纹样最为常见，皇家建筑中大多使用龙纹瓦当。
1.3藻井
《风俗通》提到 “藻”、“井”皆为“压火灾也”。藻井有避火之意，最初的藻井一般都以藻纹作为装饰，汉唐时期大量使用藻纹装饰，希望以此避免火灾以取吉祥。
明代是中国的藻井艺术发展至历史最高水平。极尽精巧和富丽堂皇的能事，充分体现在官式建筑上，除了规模增大之外，顶心用以象征天国的明镜开始增大，周围放置莲瓣，中心绘制云龙。后来中心的云龙越来越得到强调。结构式样更加复杂细致，出现了四方形、八角形、圆形等等形式的藻井。装饰上采用大量用金，充分体现了皇家的华丽气势，明镜下用到金黄色蟠龙装饰，龙口含宝珠，在皇家建筑中起到极强的装饰作用，很好的体现了皇家建筑的雍容华贵。
1.4悬鱼
“悬鱼”“惹草”“山花”是指我国古代传统建筑山墙上部和屋檐下的装饰构件。大多用木质材料雕刻而成，最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以称为“悬鱼”。悬鱼装饰构件主要应用于悬山顶和歇山顶两种屋顶形式，且地区差异较大，地方性特征明显。
明清时期的悬鱼在材质有所创新，工艺也有提高。 以前制作悬鱼的主要材料是木材，而明清砖石的普遍应用产生了大量的砖构建筑和无梁殿，除砖石外，还使用灰塑、琉璃、瓦片等材料制作悬鱼。此外，明清悬鱼总体而言向比例修长方向发展，甚至已经成为条状。功能上，雕刻装饰比前期精致许多，重视悬鱼的装饰审美性;形象上早已不拘泥于鱼的具象，创造出了许多其他新鲜的式样（大多使用中国传统图案。明清时期悬鱼的造型可以分为三大类：具象类、抽象类、组合类。
2.1柱子
柱子彩画经历了由早期的质朴到唐宋的华丽，再到明清的简单的过程。明清时期的北方官式做法柱身已不作彩画，只通刷土朱，柱头彩画只作为额仿的延续而存在，图案、色彩与额杭统一考虑。在整个柱子彩画的发展过程中，朱红色一直是基本色调，除了早期用不同颜色涂刷柱子外，只有《营造法式》中记载了大量以青绿为主的冷色调柱子彩画。在秦汉和南北朝时期盛行的主要形式雕刻，由于其强烈的装饰效果，在皇宫、佛等重要建筑中得以保存，一直处于衰而未绝的状态之中。如金玉、锦绣等材料对柱子的装饰的其他种类仅在特别华丽的建筑中所有出现，不是柱子装饰的主流。还有一点值得注意，即柱子装饰在早期与上架部分连为一体，后来逐渐有所分离，到了明清二者便完全分开了。
2.2柱础
明代柱础石种类较多，归结起来可以分为两个方面说明，第一种类型的特点是柱顶石上加质，柱顶石下没有柱座与覆盆，质的形式有两种表现手法，第一种是宋代质的变体，柱顶石与质多呈简洁大方的八角形。第二种质的表现手法是八角瓜棱形，中部有束腰，束腰的底部做成覆盆的式样，各个部分是连成一体的。由莲瓣演变来的瓜棱的形式，由明代中期前棱角圆钝，束腰略粗，整个比例敦实有力。到明末清初，棱角显明，束腰略细，外观趋于纤巧，且瓜棱上刻有卷草、如意等花卉。 明代柱础石第二种类型的特点是底部为八角形柱座，上置莲瓣覆盆，或者在柱座上放置一个圆盘形石质。柱座多雕刻圭脚卷草图案，圆盘形石质上雕莲枝花草。在山西的明代柱础石还有一个重要特点是底部方形柱顶石缩小到几乎与柱座等径，这样整个柱础石是由一块石料制成，以便施工。
在图案设计上，山西的明代柱础石趋于定型化和规格化，吉祥纹样盛行，图案内容有花鸟、人物、山水、器物和天象，其中以花鸟为主，各种缠枝图案，婉转流动， 千姿百态。 2.3门窗
由于明清时期的木雕已经达到了出神入化的水平，因此在门窗雕刻上被广泛运用。众多木雕流派都带有浓郁的地方色彩，如山西晋式、湖南湘式、湖北楚式。但最负盛名、工艺精湛的是在江南一带。
明清时期民居门面装饰大致分为以下几种：门楣题字、字牌、锦纹装饰、回纹锦、动、植物雕饰、龙、狮子、麒麟等纹样，民间传说与神话故事雕饰、寓意类装饰等。还有一些民间，富贵人家常用一些象征着繁荣富贵的纹样来装饰自家的门面，书香门第则多用博古图案，在祠堂的门面上，常用寿字、福字、如意云纹和牡丹、鲤鱼等。
民居中砖结构使用的比例大大提高。大门使用的材料虽然还是以传统的木材为主，但是却是被砖砌墙给包在了墙体的内部，使民居的门面装饰造型发生了变化。民居门面外形庄重，色调素雅，图案纹饰自由随意，同时由立面突出木结构的美转向了突出砖结构的美。
3.屋基
3.1须弥座
在印度梵文典籍提到：须弥山为传说中的圣山。将“须弥山”作为神像和建筑物的基座，即“须弥座”以表达对天神的崇高地位的尊敬。西汉初年须弥座随佛教传入，唐以后逐渐被应用于重要建筑之中，此后逐渐发展為我国传统建筑中一种重要的官式台基形式，常被用来彰显建筑的等级。
明代为须弥座发展的鼎盛时期，明代须弥座造型简练、线条流畅 、比例匀称，体现了明代须弥座典雅、劲挺的特点。须弥座束腰以上部出挑长度小于束腰以下，呈现上小下大状。其雕饰题材丰富，注重华丽与庄重的完美结合 。上枋、上枭 、下枭、下枋多以素面形式出现纹饰集中出现在束腰和圭角部。束腰部分纹饰样式富于变化，纹饰种类丰富，雕刻手法十分究。圭角部分为线刻云纹，转角柱为玛瑙柱和竹节状柱，玛瑙柱上雕刻巴字码纹饰。雕饰题材以卷草 、花丼、云纹、动物等纹饰为主 ，无人物雕刻出现。雕刻手法多为线雕浮雕，技法娴熟 、构图严谨 、风格淡雅 。
三、结语
明代时期的建筑发展已经达到成熟的阶段，其建筑构件的装饰艺术也更加的丰富多样。通过对明代建筑构件装饰的分析，以及对前人资料的整理和探究，能够更加清楚的区分明代与其他时期在建筑构件装饰方面的不同之处，进一步体会明代建筑构件装饰艺术的独特魅力。
参考文献
[1]常亚平，郑庆春.古建筑柱础石的演变与分期特点[J].古建园林技术，2008（01）：26-29+15.
[2]张智桐.明清时期中国古建筑鸱吻的设计学探究[J].设计，2017（15）：62-63.
[3]洪山. 明清时期螭吻艺术研究[D].湖南工业大学，2014.
[4]王珊.浅论瓦当纹饰的演变与文化内涵[J].汉字文化，2018（17）：80-81.
[5]李美君，白新祥.青岩古镇慈云寺石柱础的雕饰研究[J].四川建筑科学研究，2014，40（06）：224-227.
谢广心，男，1997年2月23日，籍贯：福建省南平市，在读硕士研究生，研究方向：环境设计
关键词：明代建筑;建筑构件;装饰艺术
一、引言
这一时期由于砖的生产技术改进，琉璃制作技术提高，中国建筑色彩斑斓、绚丽多姿的特点已达到成熟阶段，木构架技术在强化整体结构性能、简化施工和斗拱装饰化三个方面有所发展。明代的建筑风格可以分为三个阶段：明初的建筑风格与宋、元代相近，古朴雄浑，明代中期的建筑风格严谨，而晚明的建筑风格趋向繁琐。
二、明代建筑构件的装饰特点
1.屋顶
明代的屋顶按照官品序列分成了“大式”和“小式”两种工艺类型。使用琉璃瓦或是带鸱尾的属于大式，不带鸱尾的属于小式屋顶。在大式屋顶中，按照琉璃瓦的色彩也分为以下几种：黄色琉璃瓦主要运用于皇家建筑和重要庙宇;绿色琉璃瓦被用于亲王、郡王王府;皇家园林与离宫别苑中一般使用黑、蓝、紫、翡翠色的琉璃。
1.1鸱吻
鸱吻是中国古代神话传说中的一种龙形吞脊兽，又名螭吻、鸱尾。鸱吻属水性，具有镇邪、避火的功能，所以在古代人们在屋顶上安防两个相对的鸱吻饰物不仅能装饰和加固屋顶、防火防雷、和通神镇宅，是中国传统建筑文化集大成的表现。
明清是鸱吻发展的定型阶段，鸱吻开始呈现出两极化的发展模式，分别为统一简明的官式鸱吻和丰富多样的民式鸱吻。“龙”纹元素常被运用在官式鸱吻上，以青色、绿色和黄色作为色彩搭配为主;在造型比例上有严格的尺寸限定，通常以体块的数量划分建筑的等级高低，除去鸱吻的剑把和背脊部位，其余体块正好由十三块大小相似的体量构成。而普通民用建筑受到等级制度的限制，禁止使用大型龙吻，多采用小型琉璃瓦质地的鸱吻，色彩丰富多变，在外形上也更加丰富多样，表现多以雍容华贵之态、浓郁的地域色彩或灵动修长的体态。
明清官式的鸱吻纹样主要以祥云纹、水波纹、卷须纹为主，在纹样上体现出浓厚的宗教等级色彩。而民式纹样相比官式更为多样化，常以各式自然花草、动物纹样为主，例如凤纹、卷草纹等。
1.2瓦当
明代是瓦当发展的低谷。这一时期，由于砖雕在普通民居的发展，冲淡了瓦当作为装饰的主体地位，导致极了瓦当发展的停滯。明代的瓦当花纹与前朝各代相比，最为丰富多彩。明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙纹为主。其中以龙、凤、花草纹样最为常见，皇家建筑中大多使用龙纹瓦当。
1.3藻井
《风俗通》提到 “藻”、“井”皆为“压火灾也”。藻井有避火之意，最初的藻井一般都以藻纹作为装饰，汉唐时期大量使用藻纹装饰，希望以此避免火灾以取吉祥。
明代是中国的藻井艺术发展至历史最高水平。极尽精巧和富丽堂皇的能事，充分体现在官式建筑上，除了规模增大之外，顶心用以象征天国的明镜开始增大，周围放置莲瓣，中心绘制云龙。后来中心的云龙越来越得到强调。结构式样更加复杂细致，出现了四方形、八角形、圆形等等形式的藻井。装饰上采用大量用金，充分体现了皇家的华丽气势，明镜下用到金黄色蟠龙装饰，龙口含宝珠，在皇家建筑中起到极强的装饰作用，很好的体现了皇家建筑的雍容华贵。
1.4悬鱼
“悬鱼”“惹草”“山花”是指我国古代传统建筑山墙上部和屋檐下的装饰构件。大多用木质材料雕刻而成，最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以称为“悬鱼”。悬鱼装饰构件主要应用于悬山顶和歇山顶两种屋顶形式，且地区差异较大，地方性特征明显。
明清时期的悬鱼在材质有所创新，工艺也有提高。 以前制作悬鱼的主要材料是木材，而明清砖石的普遍应用产生了大量的砖构建筑和无梁殿，除砖石外，还使用灰塑、琉璃、瓦片等材料制作悬鱼。此外，明清悬鱼总体而言向比例修长方向发展，甚至已经成为条状。功能上，雕刻装饰比前期精致许多，重视悬鱼的装饰审美性;形象上早已不拘泥于鱼的具象，创造出了许多其他新鲜的式样（大多使用中国传统图案。明清时期悬鱼的造型可以分为三大类：具象类、抽象类、组合类。
2.1柱子
柱子彩画经历了由早期的质朴到唐宋的华丽，再到明清的简单的过程。明清时期的北方官式做法柱身已不作彩画，只通刷土朱，柱头彩画只作为额仿的延续而存在，图案、色彩与额杭统一考虑。在整个柱子彩画的发展过程中，朱红色一直是基本色调，除了早期用不同颜色涂刷柱子外，只有《营造法式》中记载了大量以青绿为主的冷色调柱子彩画。在秦汉和南北朝时期盛行的主要形式雕刻，由于其强烈的装饰效果，在皇宫、佛等重要建筑中得以保存，一直处于衰而未绝的状态之中。如金玉、锦绣等材料对柱子的装饰的其他种类仅在特别华丽的建筑中所有出现，不是柱子装饰的主流。还有一点值得注意，即柱子装饰在早期与上架部分连为一体，后来逐渐有所分离，到了明清二者便完全分开了。
2.2柱础
明代柱础石种类较多，归结起来可以分为两个方面说明，第一种类型的特点是柱顶石上加质，柱顶石下没有柱座与覆盆，质的形式有两种表现手法，第一种是宋代质的变体，柱顶石与质多呈简洁大方的八角形。第二种质的表现手法是八角瓜棱形，中部有束腰，束腰的底部做成覆盆的式样，各个部分是连成一体的。由莲瓣演变来的瓜棱的形式，由明代中期前棱角圆钝，束腰略粗，整个比例敦实有力。到明末清初，棱角显明，束腰略细，外观趋于纤巧，且瓜棱上刻有卷草、如意等花卉。 明代柱础石第二种类型的特点是底部为八角形柱座，上置莲瓣覆盆，或者在柱座上放置一个圆盘形石质。柱座多雕刻圭脚卷草图案，圆盘形石质上雕莲枝花草。在山西的明代柱础石还有一个重要特点是底部方形柱顶石缩小到几乎与柱座等径，这样整个柱础石是由一块石料制成，以便施工。
在图案设计上，山西的明代柱础石趋于定型化和规格化，吉祥纹样盛行，图案内容有花鸟、人物、山水、器物和天象，其中以花鸟为主，各种缠枝图案，婉转流动， 千姿百态。 2.3门窗
由于明清时期的木雕已经达到了出神入化的水平，因此在门窗雕刻上被广泛运用。众多木雕流派都带有浓郁的地方色彩，如山西晋式、湖南湘式、湖北楚式。但最负盛名、工艺精湛的是在江南一带。
明清时期民居门面装饰大致分为以下几种：门楣题字、字牌、锦纹装饰、回纹锦、动、植物雕饰、龙、狮子、麒麟等纹样，民间传说与神话故事雕饰、寓意类装饰等。还有一些民间，富贵人家常用一些象征着繁荣富贵的纹样来装饰自家的门面，书香门第则多用博古图案，在祠堂的门面上，常用寿字、福字、如意云纹和牡丹、鲤鱼等。
民居中砖结构使用的比例大大提高。大门使用的材料虽然还是以传统的木材为主，但是却是被砖砌墙给包在了墙体的内部，使民居的门面装饰造型发生了变化。民居门面外形庄重，色调素雅，图案纹饰自由随意，同时由立面突出木结构的美转向了突出砖结构的美。
3.屋基
3.1须弥座
在印度梵文典籍提到：须弥山为传说中的圣山。将“须弥山”作为神像和建筑物的基座，即“须弥座”以表达对天神的崇高地位的尊敬。西汉初年须弥座随佛教传入，唐以后逐渐被应用于重要建筑之中，此后逐渐发展為我国传统建筑中一种重要的官式台基形式，常被用来彰显建筑的等级。
明代为须弥座发展的鼎盛时期，明代须弥座造型简练、线条流畅 、比例匀称，体现了明代须弥座典雅、劲挺的特点。须弥座束腰以上部出挑长度小于束腰以下，呈现上小下大状。其雕饰题材丰富，注重华丽与庄重的完美结合 。上枋、上枭 、下枭、下枋多以素面形式出现纹饰集中出现在束腰和圭角部。束腰部分纹饰样式富于变化，纹饰种类丰富，雕刻手法十分究。圭角部分为线刻云纹，转角柱为玛瑙柱和竹节状柱，玛瑙柱上雕刻巴字码纹饰。雕饰题材以卷草 、花丼、云纹、动物等纹饰为主 ，无人物雕刻出现。雕刻手法多为线雕浮雕，技法娴熟 、构图严谨 、风格淡雅 。
三、结语
明代时期的建筑发展已经达到成熟的阶段，其建筑构件的装饰艺术也更加的丰富多样。通过对明代建筑构件装饰的分析，以及对前人资料的整理和探究，能够更加清楚的区分明代与其他时期在建筑构件装饰方面的不同之处，进一步体会明代建筑构件装饰艺术的独特魅力。
参考文献
[1]常亚平，郑庆春.古建筑柱础石的演变与分期特点[J].古建园林技术，2008（01）：26-29+15.
[2]张智桐.明清时期中国古建筑鸱吻的设计学探究[J].设计，2017（15）：62-63.
[3]洪山. 明清时期螭吻艺术研究[D].湖南工业大学，2014.
[4]王珊.浅论瓦当纹饰的演变与文化内涵[J].汉字文化，2018（17）：80-81.
[5]李美君，白新祥.青岩古镇慈云寺石柱础的雕饰研究[J].四川建筑科学研究，2014，40（06）：224-227.
谢广心，男，1997年2月23日，籍贯：福建省南平市，在读硕士研究生，研究方向：环境设计