【摘 要】
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《乐纬》是《乐经》的纬书，关于《乐经》，古代说法不一，其中有认为《乐记》即为《乐经》，而《乐纬》与《乐记》确有关联，两者可以视为“经”与“纬”的关系。《乐纬》中的乐论主要是将乐理、乐律同社会治理、政治得失结合起来，还论及乐与诗的关系，继承和发展了传统儒家的乐论。同时，《乐纬》又体现了谶纬学说的“天人感应”以及星占术、卦气说等。本文对《乐纬》的核心问题作一考察论述，以期对《乐纬》的形成、乐论，以及与谶纬的关系等有一较全面、系统的认识。
【基金项目】
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本文为国家社科基金项目“谶纬与文学研究”（批准号：08BZW002）的阶段性成果
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《乐纬》是《乐经》的纬书，关于《乐经》，古代说法不一，其中有认为《乐记》即为《乐经》，而《乐纬》与《乐记》确有关联，两者可以视为“经”与“纬”的关系。《乐纬》中的乐论主要是将乐理、乐律同社会治理、政治得失结合起来，还论及乐与诗的关系，继承和发展了传统儒家的乐论。同时，《乐纬》又体现了谶纬学说的“天人感应”以及星占术、卦气说等。本文对《乐纬》的核心问题作一考察论述，以期对《乐纬》的形成、乐论，以及与谶纬的关系等有一较全面、系统的认识。
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