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北大教授曾提出“精致的利己主义者”一词，意指一些人将自己认为有利和值得的事情做到极致，却对社会集体几乎不闻不问，这不禁让人深思，究竟怎样才是“有价值”的付出？
诚然，我们应该做好自己的本分工作，发挥自己的才能去追求自己的幸福和价值。这不仅是为了实现自我的成功，更蕴含着对自我和人生负责的态度。《一个叫欧维的男人决定去死》一书中，主人公欧維就指责年轻人没有耐心坚持本分，不肯踏实工作的散漫态度。“人的一生应该只做一样工作，并且把它做到最好”欧维的观点也许固执，但正是因为这样“固执”，执着的坚持付出，让他看似普通的职业也变得有了更大的价值，由此看来，我们理应负起责任，将职责以内的事做到最好。
追求自我的获得——财富、名誉、地位。。。。。。固然是值得为其付出的，那么如果没有眼前的触手可得的利益的趋使，我们就认为没有值得付出的事物了吗？诗人屈原心系国家和君王，愿为其“导夫先路”，纵有渔夫相劝，他仍不愿与世人同污，与世人同醉，宁可行吟与江畔，也不失其傲骨，这些难道不值得吗？“杂交水稻之父”袁隆平教授心怀国家的粮食问题，投身于水稻科学研究的行列，几十年如一日在田地间亲自研究，这些劳动难道不值得吗？雨果笔下年轻的革命者们，为了自由和独立，高呼着“共和国万岁”高举红旗在子弹面前泰然自若地面对流血牺牲，他们本可以选择享受自己的青春年华，本可以因为未卜的前途而放弃正义的呼号，他们的牺牲难道是不值得的吗？
不，在我看来，恰恰相反，这些看似“不值得”的付出其实闪耀着最耀眼的光辉，因为这些选择的背后，往往藏着一颗不拘于时，不拘于世的自由之心，往往藏着一个有更高追求的灵魂，正如梵高所说“如果这世上没有值得我为之追求的美好事物，那我甘愿赴死。”凡人们都低头寻找六便士，但他们却能同毛姆笔下的斯特里克兰德一同看见天上的明月。究其原因，大抵是因为他们心中自有值得追寻的“明月”在煜煜生辉吧。
老舍有言，“我不是只为吃米而活着的”人生在世，若只将目光局限于一些蝇头小利，未免有些“不值得”了。我们何不将眼光放得长远，在完成自己职责的同时，有自己的所持，为更加高尚的精神而付出和奋斗呢？
如何评判“所值”无疑因人而异，但唯有心有所持，方能走得更高，走得更远。
作者简介：曹心怡（2000-），女，江苏省苏州市人，民族 汉，在读学生，就读学校：西安交通大学苏州附属中学高三年级，江苏省，苏州市。
诚然，我们应该做好自己的本分工作，发挥自己的才能去追求自己的幸福和价值。这不仅是为了实现自我的成功，更蕴含着对自我和人生负责的态度。《一个叫欧维的男人决定去死》一书中，主人公欧維就指责年轻人没有耐心坚持本分，不肯踏实工作的散漫态度。“人的一生应该只做一样工作，并且把它做到最好”欧维的观点也许固执，但正是因为这样“固执”，执着的坚持付出，让他看似普通的职业也变得有了更大的价值，由此看来，我们理应负起责任，将职责以内的事做到最好。
追求自我的获得——财富、名誉、地位。。。。。。固然是值得为其付出的，那么如果没有眼前的触手可得的利益的趋使，我们就认为没有值得付出的事物了吗？诗人屈原心系国家和君王，愿为其“导夫先路”，纵有渔夫相劝，他仍不愿与世人同污，与世人同醉，宁可行吟与江畔，也不失其傲骨，这些难道不值得吗？“杂交水稻之父”袁隆平教授心怀国家的粮食问题，投身于水稻科学研究的行列，几十年如一日在田地间亲自研究，这些劳动难道不值得吗？雨果笔下年轻的革命者们，为了自由和独立，高呼着“共和国万岁”高举红旗在子弹面前泰然自若地面对流血牺牲，他们本可以选择享受自己的青春年华，本可以因为未卜的前途而放弃正义的呼号，他们的牺牲难道是不值得的吗？
不，在我看来，恰恰相反，这些看似“不值得”的付出其实闪耀着最耀眼的光辉，因为这些选择的背后，往往藏着一颗不拘于时，不拘于世的自由之心，往往藏着一个有更高追求的灵魂，正如梵高所说“如果这世上没有值得我为之追求的美好事物，那我甘愿赴死。”凡人们都低头寻找六便士，但他们却能同毛姆笔下的斯特里克兰德一同看见天上的明月。究其原因，大抵是因为他们心中自有值得追寻的“明月”在煜煜生辉吧。
老舍有言，“我不是只为吃米而活着的”人生在世，若只将目光局限于一些蝇头小利，未免有些“不值得”了。我们何不将眼光放得长远，在完成自己职责的同时，有自己的所持，为更加高尚的精神而付出和奋斗呢？
如何评判“所值”无疑因人而异，但唯有心有所持，方能走得更高，走得更远。
作者简介：曹心怡（2000-），女，江苏省苏州市人，民族 汉，在读学生，就读学校：西安交通大学苏州附属中学高三年级，江苏省，苏州市。