论文部分内容阅读
作为文化志愿者,传播文化是他们的第一要素。他们具有人民群众所喜爱的文化素质,一般来说这些志愿者具有外向性、短效性、多变性等特征。作为一个经济较发达的海岛县玉环县来说,文化的发展速度显然是跟不上经济发展的步伐。那么如何充分发挥海岛县现有的条件,根据这些文化志愿者的特点,迎合群众当前的文化生活需求,创造有利的条件呢?现根据玉环县的实际情况,我认为文化部门应做到以下几个方面:
一、培育良好的文化活动环境
环境是决定着人心理的重要因素,创造良好的环境对一个文化志愿者的活动起着相当重要的作用。一些群众喜欢的文化活动,必须有一个相当内行的人去组织,必须在特定的环境下才能进行。因此,文化志愿者要在一定没有心理压力的情况下,才会去实现自己的行动。而作为政府部门必须为他们营造良好的文化环境才能促使更好地开展自己的志愿活动。
一是要有切实可行的文化活动长效机制。每一个地区的文化生活习性都不一样,所以文化部门要根据本地的特点制定可行的文化活动计划。海岛县的妈祖文化较为发达,当地的一些风俗习性随着社会的发展已经有所变化,传统的文化习俗还是存在的。所以,应该根据当地的民居适当地开展一些文化流动,除了尊重居民的传统文化生活,更应该着眼于长效的机制建设。如玉环县的舞龙、鱼灯,在当地节日的时候比较活跃,所以应该指定专门的人员在特定的节日开展这一活动,而不能有随意性。
二是要有完善文化活动场地的可行计划。农村地区设备或场地比较落后,群众集体活动的观念不是很强烈,要鼓励他们多参与。农村地区由于没有完善的文化活动场地,也没有一定的组织人员,所以就有了一些德高望重的领头人,这些领头人往往年龄比较大,组织文化活动也是根据当地的一些习俗来的。一般是两三年举办下去就没有了兴趣,或者没有了稳定的经费来源,中断了群众喜爱的文化活动。作为文化行政部门,应当每年拨出一些专项经费,用于对一些文化活动场地的修缮,同时适当地对那些领头人进行培训或奖励。海岛县的社戏在现代社会里比较流行,社戏的召集人也因为有一定的经济报酬而越来越成为当地的一个比较热门的职业,因此,在这些社戏比较畅销的地方,政府部门应该把经费重点安排在戏台的修建上面去。玉环县在文化村考核的时候,就把戏台作为一个重要条件之一。
三是充分利用传统文化节日来传播先进文化。一些地方对于新的文化活动方式具有排斥性,所以我们要有效地结合先进文化与传统文化。从目前来看,排舞是群众较受欢迎的一种群体性活动,在海岛地区来说,除了传统的庙会之外,就是这一类型的文化活动了。特别是在人口聚居的社区,一到晚上就有大量的群众集中在一起跳排舞,并且群众自发地集资购买音响等设备。健康的排舞既有利于身体的活动,又有利于精神方面的享受。玉环县利用这个有利条件,每年定期兴办各类排舞培训,并派专业人员到社区去指导这一项活动。在节假日的时候,举办排舞大赛。
二、建立良好的文化激励机制
文化奖励政策在各地基本上都具有时效性的特点,特别是对于一些文化志愿者来说,这种现状的文化奖励政策,对他们并不一定产生积极主动的激励作用。当前一些地方的政府部门很少把奖励政策同文化的长远发展联系起来,或者说有的纯粹是为了政绩或者面子上说得过去。那么如何能够更好地促进文化的进一步发展,有力地推动文化志愿者们为文化服务,我认为一定的激励政策是不可少的:
一是要有长期性的文化组织者的奖励措施。对于有一定的文化活动积极性而且又具一定的文艺特长的群众,鼓励多参与一些活动的策划,特别是在经费上给予一定的资助。当前农村文化活动普遍存在的的问题是缺少一定的经费与活动场地,有的根本是活动的积极性很好,但苦于经费无从着手,一些演员连根本的补贴也没有着落。对于文化志愿的奖励,最好是对文化志愿所在地区给予一定的经费补助,以便于这些志愿者能更好地为当地服务。
如玉环县作为中国沿海地区的经济较为发达,其文化活动也相当活跃,当地的传统文化也相应地受到人民群众的普遍欢迎,一些舞龙活动更是成了节日的重头戏。可是民间艺人由于生活的状况不是很好,纷纷转行从事其他行业,剩下屈指可数的几个岁数也都在六十岁以上,并且扎龙、化龙的习俗虽然存在,但经费只是自筹。而一些文化志愿者面对这种情况也显得无能为力。所以该出台的奖励政策,除了对文化志愿者本身奖励,还包括对文化遗产传承者的培训奖励,在学校中建立了舞龙培训基地,起到了一定的促进作用。
二是要对文化活动比较活跃的地区进行适当的经费奖励。文化相对于其他产业来说,是很难看到当前的经济效应的。因此大部分地区对于文化的投入是硬件,一些地方对于文化活动的基础性建设力度比较大,但缺少长效机制,包括文化的奖励机制。文化志愿的行动本身就是一种贡献。政府部门对于地方的经费补助,就是对文化志愿者行动的很好的支持。文化行政部门应该积极地进行调研,在调研的基础上,有针对性地对文化志愿者所参与的项目给予补助,无疑是推动文化前进的一个好的方式。建立好的文化补助机制,是对文化长期有效发展的主要力量。
三是要有文化后备人才长远的培养目标。文化后备人才并不是从年龄上来说比较年轻,而是应从实际情况来看,能够在文化活动上起到组织或者带头的人才。就像刚才所说的舞龙,民间艺人的岁数已经越来越偏大,并且一些艺为了自己省事,随便叫个人去代替舞龙。如此状况最终的结果将使舞龙这种群众喜爱的传统文化成为一种糟粕。所以,我们在努力地为文化的后备人才提供积极可行的培训环境的同时,更要使那些文化志愿者们看到他们的行动是可以促进时代的前进的。
三、树立牢固的文化先行理念
很多地方都提出建设文化大县的口号,玉环县也一直倡导文化先进县,可是由于文化活动繁荣的程度有待增强一直没有实现。如何增加文化先进县的含量最重要的是如何转变人们的观念,如何让群众真正享受到文化所带来的好处。对于一个地区来说,文化志愿的观念是重要的,让他们真正地领悟到文化是一个地区繁荣的重要标志。作为文化部门应该做到以下几个方面:
一是树立文化必须要先于经济发展的观念。这几年,玉环县的经济发展形势喜人,人民生活水平显著提高,城市飞速发展,但这“繁荣”背后的也隐藏着另一种危机,也就是文化落后的危机。一个显著的例子就是政府部门对于文化理念重视的程度。玉环县是全国经济百强县之一,各种私营企业遍地开花,可是真正有企业文化的又是屈指可数。通过前几年县委县政府和各方面的努力确实营造了一定的企业文化氛围,在促进企业的发展过程中起到重要作用。但这两年一个令人寒心的事情越发厉害,就是文化先于经济的理念被不断抛弃,我们可以清楚地看到大部分的企业都是为了经济更上一个台阶。这能不让文化志愿者们寒心吗?他们更不愿意在一片荒芜的土地中耕种。只有在全民中树立先进文化的理念,才可能使他们更适宜于传播先进文化。
二是要树立文化只有在一个地方发展了,文化志愿者们才有个更加安定的发展环境的观念。虽然,文化志者的目的是为了这个地区的文化发展与繁荣,但是如何更好地使他们看到自己的劳动成果,使他们充分享受到劳动的果实并为以后进一步的发展有个更好的现实计划,很简单的便是培养这个地区民众的文化优先发展的观念。
三是文化是一个社会繁荣的根本性标志的观念必须树立。文化志愿者不同于简单的私营企业的经营者,他们的工作完全是出于自愿的,并且所得到的成果也是隐性的。他们最大的愿望是得到社会的认可,社会的认可在一定程度上显示出当地的文化程度繁荣与否。玉环文化活动较发达的地区在渔区,除了经常的节庆活动之外,还开展了一些其他的文化活动。这些主要是靠文化志愿者的自主活动,他们在没有政府的资助或者支持下开展了一些既能符合当地群众的生活习性又是自己力所能及的活动。坎门是玉环当地经济比较发达的地区,私营企业主们除了经济上的发达之外,他们也渴望能在精神上得到较好的享受,因此文化活动的繁荣是他们对于社会发展的普遍要求。
四、确定文化志愿队伍的创建模式
不能简单地把文化志愿者的队伍数量看作是文化发展的一个重要标志,或者说文化志愿者队伍的质量是当地文化发展的动力。从一定意义上来说,把文化志愿队伍的数量精简到一定程度,反而能够更好地促进当地文化的发展。文化发展的一个重要标志是当地的文化生活理念在群众中的程度。因此根据实际情况,恰当地把文化志愿者数量定位到一定程度,可能更有助于我们创造好的文化环境。
1、建立文化志愿服务总队。到目前为止,各地建立服务总队的地区还不多,特别是一些海岛或地区偏僻的地方,更应该建立。如舟山市文化志愿者服务总队成立,要求志愿者以“自愿参与、各尽所能,共建海洋文化名城”为原则,“志愿文化事业、服务社会大众”为口号,在当地市委宣传部的领导和协调下,在市义工联的指导下开展文化志愿活动,充分发挥文化志愿者在公共文化领域的重要作用。因此,谬该区文化志愿者组团为定海区文化志愿者服务队,加入舟山市文化志愿者服务的队伍中。
2、在文化活动活跃的地区招募一定的文化义工。据称,在广州至少有69万义工,接近内地一个中等县的总人口,这是广州作为文明城市的一张重要名片。本专题着重采访广州文化领域的义工,展示其生活与作为义工的一些感受。在进入主题前我们先咨询了广州市社科院哲学文化研究所所长曾德雄,他表示:在文化活动活跃的地区招募一定的文化义工。义工的出现是一种社会化程度的体现,越发达的地方社会化程度就越高,而广州的义工人数众多表示在这个城市社会化已经达到了一定的程度。过去有一种说法是中国人是一盘散沙,说明曾经我们社会化认识是落后的,现在已经得到了显著的改善。所以对于义工,社会与政府都应该大力支持,应该使他们的行为得到相应的鼓励。
3、为文化志愿者们建立活动管理制度。没有制度的活动至少不是长效的,也不是有规律可遵循的。虽然我们倡导文化志愿或者文化义工,但是更应该把这种现象的存在制度化、长期化。大部分文化志愿都是以政府的决策为主导的,但这种义务为政府及群众服务的行为缺少主动性和创造性。更为完善的文化志愿者们管理制度是这一缺陷的主要弥补措施,也是使他们更好地为社会服务的一个动力,因此作为文化主管部门有必要建立这方面的制度。
参考文献:
[1]《广州文化工启示录》,《信息时报》2009年9月13日第二版.
[2]《玉环县文化建设十一五计划》,玉环县人民政府,2004年12月.
(作者简介:叶益平,浙江省玉环县文化馆副馆长。柯青, 浙江省玉环县文化馆副馆长。)
一、培育良好的文化活动环境
环境是决定着人心理的重要因素,创造良好的环境对一个文化志愿者的活动起着相当重要的作用。一些群众喜欢的文化活动,必须有一个相当内行的人去组织,必须在特定的环境下才能进行。因此,文化志愿者要在一定没有心理压力的情况下,才会去实现自己的行动。而作为政府部门必须为他们营造良好的文化环境才能促使更好地开展自己的志愿活动。
一是要有切实可行的文化活动长效机制。每一个地区的文化生活习性都不一样,所以文化部门要根据本地的特点制定可行的文化活动计划。海岛县的妈祖文化较为发达,当地的一些风俗习性随着社会的发展已经有所变化,传统的文化习俗还是存在的。所以,应该根据当地的民居适当地开展一些文化流动,除了尊重居民的传统文化生活,更应该着眼于长效的机制建设。如玉环县的舞龙、鱼灯,在当地节日的时候比较活跃,所以应该指定专门的人员在特定的节日开展这一活动,而不能有随意性。
二是要有完善文化活动场地的可行计划。农村地区设备或场地比较落后,群众集体活动的观念不是很强烈,要鼓励他们多参与。农村地区由于没有完善的文化活动场地,也没有一定的组织人员,所以就有了一些德高望重的领头人,这些领头人往往年龄比较大,组织文化活动也是根据当地的一些习俗来的。一般是两三年举办下去就没有了兴趣,或者没有了稳定的经费来源,中断了群众喜爱的文化活动。作为文化行政部门,应当每年拨出一些专项经费,用于对一些文化活动场地的修缮,同时适当地对那些领头人进行培训或奖励。海岛县的社戏在现代社会里比较流行,社戏的召集人也因为有一定的经济报酬而越来越成为当地的一个比较热门的职业,因此,在这些社戏比较畅销的地方,政府部门应该把经费重点安排在戏台的修建上面去。玉环县在文化村考核的时候,就把戏台作为一个重要条件之一。
三是充分利用传统文化节日来传播先进文化。一些地方对于新的文化活动方式具有排斥性,所以我们要有效地结合先进文化与传统文化。从目前来看,排舞是群众较受欢迎的一种群体性活动,在海岛地区来说,除了传统的庙会之外,就是这一类型的文化活动了。特别是在人口聚居的社区,一到晚上就有大量的群众集中在一起跳排舞,并且群众自发地集资购买音响等设备。健康的排舞既有利于身体的活动,又有利于精神方面的享受。玉环县利用这个有利条件,每年定期兴办各类排舞培训,并派专业人员到社区去指导这一项活动。在节假日的时候,举办排舞大赛。
二、建立良好的文化激励机制
文化奖励政策在各地基本上都具有时效性的特点,特别是对于一些文化志愿者来说,这种现状的文化奖励政策,对他们并不一定产生积极主动的激励作用。当前一些地方的政府部门很少把奖励政策同文化的长远发展联系起来,或者说有的纯粹是为了政绩或者面子上说得过去。那么如何能够更好地促进文化的进一步发展,有力地推动文化志愿者们为文化服务,我认为一定的激励政策是不可少的:
一是要有长期性的文化组织者的奖励措施。对于有一定的文化活动积极性而且又具一定的文艺特长的群众,鼓励多参与一些活动的策划,特别是在经费上给予一定的资助。当前农村文化活动普遍存在的的问题是缺少一定的经费与活动场地,有的根本是活动的积极性很好,但苦于经费无从着手,一些演员连根本的补贴也没有着落。对于文化志愿的奖励,最好是对文化志愿所在地区给予一定的经费补助,以便于这些志愿者能更好地为当地服务。
如玉环县作为中国沿海地区的经济较为发达,其文化活动也相当活跃,当地的传统文化也相应地受到人民群众的普遍欢迎,一些舞龙活动更是成了节日的重头戏。可是民间艺人由于生活的状况不是很好,纷纷转行从事其他行业,剩下屈指可数的几个岁数也都在六十岁以上,并且扎龙、化龙的习俗虽然存在,但经费只是自筹。而一些文化志愿者面对这种情况也显得无能为力。所以该出台的奖励政策,除了对文化志愿者本身奖励,还包括对文化遗产传承者的培训奖励,在学校中建立了舞龙培训基地,起到了一定的促进作用。
二是要对文化活动比较活跃的地区进行适当的经费奖励。文化相对于其他产业来说,是很难看到当前的经济效应的。因此大部分地区对于文化的投入是硬件,一些地方对于文化活动的基础性建设力度比较大,但缺少长效机制,包括文化的奖励机制。文化志愿的行动本身就是一种贡献。政府部门对于地方的经费补助,就是对文化志愿者行动的很好的支持。文化行政部门应该积极地进行调研,在调研的基础上,有针对性地对文化志愿者所参与的项目给予补助,无疑是推动文化前进的一个好的方式。建立好的文化补助机制,是对文化长期有效发展的主要力量。
三是要有文化后备人才长远的培养目标。文化后备人才并不是从年龄上来说比较年轻,而是应从实际情况来看,能够在文化活动上起到组织或者带头的人才。就像刚才所说的舞龙,民间艺人的岁数已经越来越偏大,并且一些艺为了自己省事,随便叫个人去代替舞龙。如此状况最终的结果将使舞龙这种群众喜爱的传统文化成为一种糟粕。所以,我们在努力地为文化的后备人才提供积极可行的培训环境的同时,更要使那些文化志愿者们看到他们的行动是可以促进时代的前进的。
三、树立牢固的文化先行理念
很多地方都提出建设文化大县的口号,玉环县也一直倡导文化先进县,可是由于文化活动繁荣的程度有待增强一直没有实现。如何增加文化先进县的含量最重要的是如何转变人们的观念,如何让群众真正享受到文化所带来的好处。对于一个地区来说,文化志愿的观念是重要的,让他们真正地领悟到文化是一个地区繁荣的重要标志。作为文化部门应该做到以下几个方面:
一是树立文化必须要先于经济发展的观念。这几年,玉环县的经济发展形势喜人,人民生活水平显著提高,城市飞速发展,但这“繁荣”背后的也隐藏着另一种危机,也就是文化落后的危机。一个显著的例子就是政府部门对于文化理念重视的程度。玉环县是全国经济百强县之一,各种私营企业遍地开花,可是真正有企业文化的又是屈指可数。通过前几年县委县政府和各方面的努力确实营造了一定的企业文化氛围,在促进企业的发展过程中起到重要作用。但这两年一个令人寒心的事情越发厉害,就是文化先于经济的理念被不断抛弃,我们可以清楚地看到大部分的企业都是为了经济更上一个台阶。这能不让文化志愿者们寒心吗?他们更不愿意在一片荒芜的土地中耕种。只有在全民中树立先进文化的理念,才可能使他们更适宜于传播先进文化。
二是要树立文化只有在一个地方发展了,文化志愿者们才有个更加安定的发展环境的观念。虽然,文化志者的目的是为了这个地区的文化发展与繁荣,但是如何更好地使他们看到自己的劳动成果,使他们充分享受到劳动的果实并为以后进一步的发展有个更好的现实计划,很简单的便是培养这个地区民众的文化优先发展的观念。
三是文化是一个社会繁荣的根本性标志的观念必须树立。文化志愿者不同于简单的私营企业的经营者,他们的工作完全是出于自愿的,并且所得到的成果也是隐性的。他们最大的愿望是得到社会的认可,社会的认可在一定程度上显示出当地的文化程度繁荣与否。玉环文化活动较发达的地区在渔区,除了经常的节庆活动之外,还开展了一些其他的文化活动。这些主要是靠文化志愿者的自主活动,他们在没有政府的资助或者支持下开展了一些既能符合当地群众的生活习性又是自己力所能及的活动。坎门是玉环当地经济比较发达的地区,私营企业主们除了经济上的发达之外,他们也渴望能在精神上得到较好的享受,因此文化活动的繁荣是他们对于社会发展的普遍要求。
四、确定文化志愿队伍的创建模式
不能简单地把文化志愿者的队伍数量看作是文化发展的一个重要标志,或者说文化志愿者队伍的质量是当地文化发展的动力。从一定意义上来说,把文化志愿队伍的数量精简到一定程度,反而能够更好地促进当地文化的发展。文化发展的一个重要标志是当地的文化生活理念在群众中的程度。因此根据实际情况,恰当地把文化志愿者数量定位到一定程度,可能更有助于我们创造好的文化环境。
1、建立文化志愿服务总队。到目前为止,各地建立服务总队的地区还不多,特别是一些海岛或地区偏僻的地方,更应该建立。如舟山市文化志愿者服务总队成立,要求志愿者以“自愿参与、各尽所能,共建海洋文化名城”为原则,“志愿文化事业、服务社会大众”为口号,在当地市委宣传部的领导和协调下,在市义工联的指导下开展文化志愿活动,充分发挥文化志愿者在公共文化领域的重要作用。因此,谬该区文化志愿者组团为定海区文化志愿者服务队,加入舟山市文化志愿者服务的队伍中。
2、在文化活动活跃的地区招募一定的文化义工。据称,在广州至少有69万义工,接近内地一个中等县的总人口,这是广州作为文明城市的一张重要名片。本专题着重采访广州文化领域的义工,展示其生活与作为义工的一些感受。在进入主题前我们先咨询了广州市社科院哲学文化研究所所长曾德雄,他表示:在文化活动活跃的地区招募一定的文化义工。义工的出现是一种社会化程度的体现,越发达的地方社会化程度就越高,而广州的义工人数众多表示在这个城市社会化已经达到了一定的程度。过去有一种说法是中国人是一盘散沙,说明曾经我们社会化认识是落后的,现在已经得到了显著的改善。所以对于义工,社会与政府都应该大力支持,应该使他们的行为得到相应的鼓励。
3、为文化志愿者们建立活动管理制度。没有制度的活动至少不是长效的,也不是有规律可遵循的。虽然我们倡导文化志愿或者文化义工,但是更应该把这种现象的存在制度化、长期化。大部分文化志愿都是以政府的决策为主导的,但这种义务为政府及群众服务的行为缺少主动性和创造性。更为完善的文化志愿者们管理制度是这一缺陷的主要弥补措施,也是使他们更好地为社会服务的一个动力,因此作为文化主管部门有必要建立这方面的制度。
参考文献:
[1]《广州文化工启示录》,《信息时报》2009年9月13日第二版.
[2]《玉环县文化建设十一五计划》,玉环县人民政府,2004年12月.
(作者简介:叶益平,浙江省玉环县文化馆副馆长。柯青, 浙江省玉环县文化馆副馆长。)