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摘 要：传统的师生关系将教师放在至高无上的权威地位，学生变成知识接收的工具，教学过程演变成了单一的知识灌输。然而这种现象严重地禁锢了学生的思想，使学生无法自由发展。对话在新型师生关系中显得尤为必要，使教师从权威者变成引导者，学生从接收者变成思考者，教学过程变为双向的师生交往，从而实现教学相长。
关键词：对话；师生关系；平等
师生关系一直是教育领域中的热点问题，随着社会的进步与发展，个体自我实现的意识越发强烈，教育改革中的师生关系问题越来越多地引发人们的讨论，教师在课堂上的独白已经越来越不能满足当前学生的需要，对话的教育模式深入人心，新型师生关系的构建迫在眉睫。
一、传统师生关系的缺陷
在注重人伦的中国传统社会里，师生关系备受重视。受儒家传统文化的影响，历来就有尊师重道的传统观念，教师在师生关系中所处的地位极高。师，有着至高无上的权利，只有尊师才能学“道”。“国将兴，必贵师而重傅”，教师的地位被抬至君王的地位，国家的兴盛也和师之命运休戚相关。韩愈的《师说》中更是极力宣扬教师的地位，强调“师之所存，道之所存”。还有“一日为师，终身为父”的观念也深入人心，这些理论对后世师生关系的影响甚远。
这些理论表现在实践中，就形成了专制型、非平等的师生关系，教育被异化为一个主体改造客体、教师规训学生的纵向过程。日益增多的知识与传统，几千年来都是从教师传给学生的。这就树立了具有权威型的师生关系的典型，而这种典型仍在全世界大多数学校里流行着。学生对老师是言听计从，不得有二，老师是范本、是权威，学生不能超越老师。在具体的教育活动中，通常都是“老师教，学生听”的死板模式，教师是教学过程的主体，而学生只是单纯的客体，他们没有话语权，缺乏沟通能力，很多权力也遭到了漠视。师生关系呈现出一种专制型、强权性的关系，学生对老师往往心怀畏惧，不敢在老师面前畅所欲言，师生之间的交流和碰撞产生了阻碍，从而也掩饰了自己对于学业的真实想法，抑制了自身的成长。教学过程变为一种灌输和加工的过程，教师成为了加工者，学生则是整齐划一的产品，最佳状态就是顺从地接受老师所教给的一切，学生没有任何的自主性，所出产品完全取决于老师。巴西教育学者保罗·弗莱雷将这种现象形象地称为“被压迫者教育学”，师生之间是压迫和被压迫的关系，现存的师生关系最普遍的特征就是讲解，讲解引导学生机械地记忆知识内容，讲解把学生变成了“容器”，变成了可由教师“灌输”的“存储器”。[1]在这种氛围下，学校遗忘人、忽视人、压抑人的情况屡见不鲜，且似乎成了人们见怪不怪的“正常现象”。然而，这种貌似正常的教育行为却不时导致了种种不正常的结果：课堂成了教师宣教某种既定价值观和书本知识的独角戏、一言堂，教师成为绝对的主宰者，教学中只有教师的独白，学生的主动性和话语权丧失，好奇心和求知欲逐渐被消磨，导致学生缺乏创造力和改革精神。师生交往流于表面，单向化、冷漠化、功利化的倾向日益膨胀，有时甚至异化为一种敌对的关系。真实的教育活动成了形式主义的虚饰，学校教育的生机活力、质量效益普遍匮乏。面对此种教育图景，人们提出了“对话”的师生交往模式。
二、对话背景下新型师生关系的建立
对话是一种语言现象，是指两个或两个以上的人以语言为中介所进行的交流和会谈。[2]从社会学和文化学的角度看，对话是指一种交往和互动、沟通和合作的文化，是与民主、平等、理解和宽容联系在一起并以之为前提的文化。[3]表现在师生关系上，对话是一种师生平等交流，相互理解的沟通方式，是一种平等和谐、共同进步的师生关系。当今独白式的“老师教、学生听”的教学模式已经越来越不能满足学生的需要，此时，对话式的教学模式已渐渐成为课堂的主要教学模式，也成为师生关系交往中的重要方式。通过对话的模式来达到理想的教育目的，其整个过程将充满着自由、平等、包容和爱的旨趣。
教育应是“一种纯粹的（师生之间）对话的关系”，在师生之间必须建立起一种信任感。理想的、有效的教育过程中的师生关系应该是一种相互尊重、人格平等的“我—你”关系，教育应通过建立一种超越传统主客体观的、以对话为纽结的师生关系，帮助学生按照自己的意志自由选择学习、成长、发展的道路。[4]多年来的应试教育体系已将我国的教育模式由双向的交往模式演变成了单向的传授和改造过程，学生即使参与到某些所谓的“对话”中，也只是依循教师的明示或暗示，做出毫无个人体验、观点的应和或应答。越来越多的人呼唤新型的师生关系，提倡在充分尊重学生主体地位的情况下师生双方和谐发展，以期共同进步。
新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交流，共同发展的互动过程。[5]这就意味着师生要平等对话，课堂教学中要人人参与，教师由居高临下的权威地位转向与学生同等的地位，从知识的传递者变成学生学习知识的引导者，从课堂的统治者变成学生学习过程的组织者。传统意义上的教师教学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”，教学过程不只是一味的追求教学目标，而是根据课堂教学活动中学生的行为所决定的，是师生共同开始课程的过程。课程变成一种动态的、发展的、真正成为师生富有个性的创造过程。
在这种理念的指导下，教师的角色一旦发生了转变，课堂上很容易就营造出一种民主、平等、和谐、愉快轻松的教学气氛，促使学生与老师之间的广泛交流，使学生的思维活跃起来，教师引导学生进行深入思考，协助学生从各种信息中提取有用成分，鼓励学生大胆实践，激发学生进一步探索未知的领域。理想的学校就成为一个个“我—你”精神相遇、平等对话、思想交流、价值共契的场所，而不再是知识授受、价值派发、道德規训的流水线和纯粹的培训机构。
三、对话的实践探索
要想获得新型的师生对话关系，从根源上解决师生关系理论与实践相背离的问题，让对话成为教学中师生关系的主旋律，需要师生双方共同的努力才会得以实现。 （一）教师
教师由知识的传授者变为对话的引导者，与学生具有同等的地位，不再具有权威的角色，这就要求教师必须从根本上改变传统的落后观念，转变自身的角色，给学生足够的空间去自我发展。因为真正的教育者并不仅仅考虑学生的个别的功能，像任何一个教育者那样只打算教学生认识某些确定的事物或会做某些确定的事情；而是他总是关切着学生整个人，即当前你所看到的他生活的现实情况，以及他能成为什么样人的种种可能性。正如新课程对教师的重新定位：“教師的职责现在已经越来越少地传递知识，而是越来越多地激励思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。[6]他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”
这就要求教师必须提高自身素养，把自己摆在一个与学生平等的位置，用心同学生交流，虚心听取学生的意见，从学生身上看到发光之处，甚至是以此来弥补自身的不足。学校也应进行教师培训，让教师在本质上改变对于师生关系的传统观念，真正做到教学相长，收获更好的教学效果。
（二）学生
对话强调师生双方在精神上的沟通，情感上的共鸣。作为学生，也要努力培养自己的对话意识，提高自身的积极主动性，变被动为主动，展现自身的个性。没有互动就没有真正意义上的对话，师生之间应共同分享彼此的想法、见解和知识，交流双方的情感和真实想法。
教育是一种师生双方共在、合作的经历，在这段经历中师生共同成长，最终实现教学相长。教育不再是教师要求学生怎样去做，或是一心只为学生着想、只有学生受益的事情，而应该上升为师生双方一同成长的新高度。
（三）对话的前提：信任与真诚
学生拥有自己的思想，教育者只有将严肃死板的训教改为循循善诱的引导，将严苛的清规戒律改为人性的关怀，将严厉的训斥改为无微不至的呵护，将拒受教育者千里之外的冷漠改为心灵的真诚互动，才能使师生双方真正实现互相承认、互相尊重、平等对待。否则在实际的学校课堂中，教师很可能会歪曲学生所传达的讯息，学生在老师的权威下，也很有可能讲出一些违背自己意图的话语，不能够表达自己真实的想法。
只有心灵上的接纳，才会使学生不排斥将自己的想法告知老师。教师只有真诚的对待学生，与学生进行精神上的交流，使彼此之间产生信任，才能真正给予学生帮助，并及时调整自己的对话策略，引导学生正确理解生活，理解世界。■
参考文献
[1][巴西]保罗·弗莱雷.被压迫者教育学[M].顾建新等译.上海：华东师范大学出版社，2001.
[2]彭寿清.德育对话模式探析[J].湖南师范大学教育科学学报.2005（1），30-34.
[3]张增田，靳玉乐.论新课程背景下的对话教学[J].西南师范大学学报（人文社会科学版），2004，（4）：32-34.
[4]王承绪，赵祥麟.西方现代教育论著选[M].北京：人民教育出版社，2000.
[5]李建平.教师如何走进新课程[N].中国教育报，2001-10-20（003）.
[6]联合国教科文组织国际教育发展委员会. 学会生存[M].北京：：教育科学出版社， 2002.
作者简介：
刘越（1989-），女，山东济南人，曲阜师范大学教师教育学院2012级硕士研究生，教育学原理专业，主要研究方向为德育原理。
关键词：对话；师生关系；平等
师生关系一直是教育领域中的热点问题，随着社会的进步与发展，个体自我实现的意识越发强烈，教育改革中的师生关系问题越来越多地引发人们的讨论，教师在课堂上的独白已经越来越不能满足当前学生的需要，对话的教育模式深入人心，新型师生关系的构建迫在眉睫。
一、传统师生关系的缺陷
在注重人伦的中国传统社会里，师生关系备受重视。受儒家传统文化的影响，历来就有尊师重道的传统观念，教师在师生关系中所处的地位极高。师，有着至高无上的权利，只有尊师才能学“道”。“国将兴，必贵师而重傅”，教师的地位被抬至君王的地位，国家的兴盛也和师之命运休戚相关。韩愈的《师说》中更是极力宣扬教师的地位，强调“师之所存，道之所存”。还有“一日为师，终身为父”的观念也深入人心，这些理论对后世师生关系的影响甚远。
这些理论表现在实践中，就形成了专制型、非平等的师生关系，教育被异化为一个主体改造客体、教师规训学生的纵向过程。日益增多的知识与传统，几千年来都是从教师传给学生的。这就树立了具有权威型的师生关系的典型，而这种典型仍在全世界大多数学校里流行着。学生对老师是言听计从，不得有二，老师是范本、是权威，学生不能超越老师。在具体的教育活动中，通常都是“老师教，学生听”的死板模式，教师是教学过程的主体，而学生只是单纯的客体，他们没有话语权，缺乏沟通能力，很多权力也遭到了漠视。师生关系呈现出一种专制型、强权性的关系，学生对老师往往心怀畏惧，不敢在老师面前畅所欲言，师生之间的交流和碰撞产生了阻碍，从而也掩饰了自己对于学业的真实想法，抑制了自身的成长。教学过程变为一种灌输和加工的过程，教师成为了加工者，学生则是整齐划一的产品，最佳状态就是顺从地接受老师所教给的一切，学生没有任何的自主性，所出产品完全取决于老师。巴西教育学者保罗·弗莱雷将这种现象形象地称为“被压迫者教育学”，师生之间是压迫和被压迫的关系，现存的师生关系最普遍的特征就是讲解，讲解引导学生机械地记忆知识内容，讲解把学生变成了“容器”，变成了可由教师“灌输”的“存储器”。[1]在这种氛围下，学校遗忘人、忽视人、压抑人的情况屡见不鲜，且似乎成了人们见怪不怪的“正常现象”。然而，这种貌似正常的教育行为却不时导致了种种不正常的结果：课堂成了教师宣教某种既定价值观和书本知识的独角戏、一言堂，教师成为绝对的主宰者，教学中只有教师的独白，学生的主动性和话语权丧失，好奇心和求知欲逐渐被消磨，导致学生缺乏创造力和改革精神。师生交往流于表面，单向化、冷漠化、功利化的倾向日益膨胀，有时甚至异化为一种敌对的关系。真实的教育活动成了形式主义的虚饰，学校教育的生机活力、质量效益普遍匮乏。面对此种教育图景，人们提出了“对话”的师生交往模式。
二、对话背景下新型师生关系的建立
对话是一种语言现象，是指两个或两个以上的人以语言为中介所进行的交流和会谈。[2]从社会学和文化学的角度看，对话是指一种交往和互动、沟通和合作的文化，是与民主、平等、理解和宽容联系在一起并以之为前提的文化。[3]表现在师生关系上，对话是一种师生平等交流，相互理解的沟通方式，是一种平等和谐、共同进步的师生关系。当今独白式的“老师教、学生听”的教学模式已经越来越不能满足学生的需要，此时，对话式的教学模式已渐渐成为课堂的主要教学模式，也成为师生关系交往中的重要方式。通过对话的模式来达到理想的教育目的，其整个过程将充满着自由、平等、包容和爱的旨趣。
教育应是“一种纯粹的（师生之间）对话的关系”，在师生之间必须建立起一种信任感。理想的、有效的教育过程中的师生关系应该是一种相互尊重、人格平等的“我—你”关系，教育应通过建立一种超越传统主客体观的、以对话为纽结的师生关系，帮助学生按照自己的意志自由选择学习、成长、发展的道路。[4]多年来的应试教育体系已将我国的教育模式由双向的交往模式演变成了单向的传授和改造过程，学生即使参与到某些所谓的“对话”中，也只是依循教师的明示或暗示，做出毫无个人体验、观点的应和或应答。越来越多的人呼唤新型的师生关系，提倡在充分尊重学生主体地位的情况下师生双方和谐发展，以期共同进步。
新课程强调，教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交流，共同发展的互动过程。[5]这就意味着师生要平等对话，课堂教学中要人人参与，教师由居高临下的权威地位转向与学生同等的地位，从知识的传递者变成学生学习知识的引导者，从课堂的统治者变成学生学习过程的组织者。传统意义上的教师教学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”，教学过程不只是一味的追求教学目标，而是根据课堂教学活动中学生的行为所决定的，是师生共同开始课程的过程。课程变成一种动态的、发展的、真正成为师生富有个性的创造过程。
在这种理念的指导下，教师的角色一旦发生了转变，课堂上很容易就营造出一种民主、平等、和谐、愉快轻松的教学气氛，促使学生与老师之间的广泛交流，使学生的思维活跃起来，教师引导学生进行深入思考，协助学生从各种信息中提取有用成分，鼓励学生大胆实践，激发学生进一步探索未知的领域。理想的学校就成为一个个“我—你”精神相遇、平等对话、思想交流、价值共契的场所，而不再是知识授受、价值派发、道德規训的流水线和纯粹的培训机构。
三、对话的实践探索
要想获得新型的师生对话关系，从根源上解决师生关系理论与实践相背离的问题，让对话成为教学中师生关系的主旋律，需要师生双方共同的努力才会得以实现。 （一）教师
教师由知识的传授者变为对话的引导者，与学生具有同等的地位，不再具有权威的角色，这就要求教师必须从根本上改变传统的落后观念，转变自身的角色，给学生足够的空间去自我发展。因为真正的教育者并不仅仅考虑学生的个别的功能，像任何一个教育者那样只打算教学生认识某些确定的事物或会做某些确定的事情；而是他总是关切着学生整个人，即当前你所看到的他生活的现实情况，以及他能成为什么样人的种种可能性。正如新课程对教师的重新定位：“教師的职责现在已经越来越少地传递知识，而是越来越多地激励思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。[6]他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”
这就要求教师必须提高自身素养，把自己摆在一个与学生平等的位置，用心同学生交流，虚心听取学生的意见，从学生身上看到发光之处，甚至是以此来弥补自身的不足。学校也应进行教师培训，让教师在本质上改变对于师生关系的传统观念，真正做到教学相长，收获更好的教学效果。
（二）学生
对话强调师生双方在精神上的沟通，情感上的共鸣。作为学生，也要努力培养自己的对话意识，提高自身的积极主动性，变被动为主动，展现自身的个性。没有互动就没有真正意义上的对话，师生之间应共同分享彼此的想法、见解和知识，交流双方的情感和真实想法。
教育是一种师生双方共在、合作的经历，在这段经历中师生共同成长，最终实现教学相长。教育不再是教师要求学生怎样去做，或是一心只为学生着想、只有学生受益的事情，而应该上升为师生双方一同成长的新高度。
（三）对话的前提：信任与真诚
学生拥有自己的思想，教育者只有将严肃死板的训教改为循循善诱的引导，将严苛的清规戒律改为人性的关怀，将严厉的训斥改为无微不至的呵护，将拒受教育者千里之外的冷漠改为心灵的真诚互动，才能使师生双方真正实现互相承认、互相尊重、平等对待。否则在实际的学校课堂中，教师很可能会歪曲学生所传达的讯息，学生在老师的权威下，也很有可能讲出一些违背自己意图的话语，不能够表达自己真实的想法。
只有心灵上的接纳，才会使学生不排斥将自己的想法告知老师。教师只有真诚的对待学生，与学生进行精神上的交流，使彼此之间产生信任，才能真正给予学生帮助，并及时调整自己的对话策略，引导学生正确理解生活，理解世界。■
参考文献
[1][巴西]保罗·弗莱雷.被压迫者教育学[M].顾建新等译.上海：华东师范大学出版社，2001.
[2]彭寿清.德育对话模式探析[J].湖南师范大学教育科学学报.2005（1），30-34.
[3]张增田，靳玉乐.论新课程背景下的对话教学[J].西南师范大学学报（人文社会科学版），2004，（4）：32-34.
[4]王承绪，赵祥麟.西方现代教育论著选[M].北京：人民教育出版社，2000.
[5]李建平.教师如何走进新课程[N].中国教育报，2001-10-20（003）.
[6]联合国教科文组织国际教育发展委员会. 学会生存[M].北京：：教育科学出版社， 2002.
作者简介：
刘越（1989-），女，山东济南人，曲阜师范大学教师教育学院2012级硕士研究生，教育学原理专业，主要研究方向为德育原理。