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一直以来，凡有马的在场似乎总离不开浪漫的人物形象。想象中世纪的骑士生活：凭一身盔甲、一把剑、一支枪、一个盾牌单骑去赴一场决斗，去冲锋陷阵，闯进梦中情人的闺房，说不尽的冒险与风流。脚蹬长筒靴、头戴宽沿帽、下巴满是胡子的美国西部牛仔，则在沙尘滚滚的平原上，用绳套捕获野马。就连怀旧老歌的唱片，都要以在海滩上骑马的一男一女作为封面……只有在马背上，我门才能体验那特有的不羁感觉。
于是越来越多的人陷入对骑马的迷恋，为马而痴狂。因为有了马，他们的生活增加了新的色彩，仿佛兼具了贵族的优雅与驰骋的豪迈。在周末，不论上海、北京、广州，在跑马场内或野外草滩，都活跃着这样一群人：他们身着舒适的休闲装，骑马、谈马、为马进行清理工作，或者只是来看看马。尽管他们来自不同的公司，有着不同的职业，但一到这里，马就成了是唯一和共同的话题。他们爽朗的性格、开心的笑声和对马的惊人了解，让你很难想象他们是周一穿着西服坐在写字间的人。
这些选择在周末骑乘的人们，追求一种高贵的休闲品味，如果你此刻联想到的骑马只是在郊外风景区骑一匹耕地用的劣马狂奔或溜达的话，那么，请你安下心来读一读这些文字,一定有不一样的感受。
骑马师们，交给马儿一个假期，为的就是要把马背上的无拘无束感推到极致。
第一次跨上马背总是战战兢兢，整个身体陷入可怕的颠簸之中，视野晃动得好像眼角膜要随时脱落下来，慢慢地身体可以保持平衡，可马鞍磨得屁股与大腿内侧如刀割一般疼痛，经过一段时间以后，开始习惯在马背上的感觉，能够自如驾驭马儿的快慢。随着骑术日渐精进，还可以尝试着与马儿配合，做出一点花样来，并且真正享受到马儿疾驰时闯进风里的快感。这时候，他们才会越来越明显地发现，自己已不能离开在马背上的感觉：那简直像要飞起来一般。压力骤然消失，变成真空，在那速度感里仿佛整个世界都属于自己……这是骑马真正的乐趣所在：与速度，与时间，与草地，与动物融为一体。
电影里的男人与马
文：公子羽
去年夏天，在北京街头发现了一辆马车，车上载了满满的香瓜，金黄灿灿，煞是好看。赶马车的人只是悠闲地牵着缰绳，马也是慢慢地走着，在这机械化交通工具穿流如梭的街头，他们仿佛依旧行走在明清的年代。我是喜欢这样画面的，特别是那匹马，那嶙峋的骨架与桀骜的神态像极了唐三彩，在我看来，一百种飞身脱险的镜头也没有高苍健在《追捕》里于喧哗的日本信宿大街，见真优美策马奔来，闪身跃上马背更潇洒；一百种跟踪追击的桥段，也不会比施瓦辛格在《真实的谎言》里纵马追击恐怖分子，最后却在摩天楼的顶层，不得不任由座下宝马崖前止步来得既无可奈何又禁不住让人笑。或许这就是一匹马之于电影，之于男人的魅力吧！——一种充满野性与速度对理性思维的诱惑，一种古老交通工具对于现代人繁忙生活的诱惑……
《黑骏马》——自由精灵带给生活美好的想像
诗人郑愁予说：我达达的马蹄是一个美丽的错误。
一匹在碧蓝的天空中奔跑的黑骏马，也常常能带给你飞翔的错觉。
谢飞的诗意镜头与张承志高山流水般的文字完美地结合在了一起，为我们呈现出的就是草原深处那种云淡风轻的爱情与稠得化解不开的情结。广袤的草原，日升日落，白发苍苍的奶奶，善良温柔的姑娘，还有那俊美的黑骏马，宛如世外桃源。这一切让最后走出大草原的故事主角意识到自己曾经看得那么重的事情竟是那么微不足道，曾经坚持的决定竟是那么叫人后悔。
黑骏马是自由的精灵，在它飞驰的马背上，生活的束缚与感情的矛盾得到了重新审视。
《奔腾年代》——一往无前创造奇迹
三个男人，好像世界上的一切不如意都像磁石一样跟着他们：一个中年丧子，一个瞎了只眼，另一个到处浪荡，直到他们遇到一匹马。马的名字叫“海洋饼干”，因为略显弯曲的前脚与不匀称的身形，生下来就被主人烙上了不合格的印章，无缘专门的赛马训练，槽子里只有低劣的草料。就这样，人和马，他们的前半生都是不同程度的输家，直到彼此相遇。
电影给人印象最深的是“海洋饼干”在赛场上永不认输的精神和三个男人以孤注一掷的勇气（他们训练这匹劣马参见比赛）。结果在赛场上，“海洋饼干”即使鼻息渗出血来也毫不减速，终于把一匹匹优良的赛马甩在身后。“海洋饼干”作为奇迹鼓舞着陷入绝望却依然执着的人们，同时，这种拼死奔跑的精神也成为1930年经济大萧条时期美国人心目中的一展旗帜。
《影子武士》——英雄宝马交相辉映
《影子武士》讲述了这样一个故事：战国枭雄武田信玄临死前，为保军心不乱，找来一个神态语气都与之惟妙惟肖的替身——“影武者”，流氓出身的影武者身材相貌与武田信玄相差无二，可谓日本战国时代头号“盗版”，甚至连武田的爱姬都无法分辨真伪。可是，当影武者试图驾驭武田留下的爱马时，他却还是从这匹与主人患难与共的战马上摔了下来……影武者身份被戳穿，导致武田军信仰的崩塌，在后来的决战中败阵。
一匹烈马一生只效忠一位主人，这是武田信玄的幸运，也是他的不幸。
《马语者》——带着爱情飞奔的忧伤
据说人类出现之前，马就在广袤空寂的原野上咀嚼青草，在同伴的嘶鸣声中安宁过活多年了。人类出现后，利用马匹做苦工，杀马取肉，给马带来了无法消除的恐惧。后来有人开始理解马的痛苦。他们能够看到这种动物的灵魂深处，抚慰它们的伤痛。他们掌握了在马的耳畔柔声细语的秘诀，被称为“马语者”。
汤姆.布克就是这样一个马语者，为帮助遭遇意外的安妮的女儿尽早康复，他来到她家拯救一匹濒死的马。在此期间，汤姆邀请安妮与他一起骑马，在充满生机的绿色大地上，他们打马飞驰。安妮在掠过脸庞的风中感受到了自然所赋予生命的美好，也感觉到了爱……爱情就汤姆扶安妮上马、拉一拉马镫的动作中体现出来，静默而美好。那是一种对生命的真正体味，是一种涓涓溪流经过岁月的裂缝，激发出山崩地裂的熔岩的前奏。
《神话》——一种千年不朽的浪漫传奇
再过一千年，这样的画面仍让人热血沸腾！作为横刀立马的秦国将军，蒙毅不是不知道他眼前面对的是成百上千叛军的围攻。但为了心中的忠，为了胸怀里的国，为了那个自己第一眼掠过去，再也无法从心头抹掉的白衣女人，明知是死路，明知不可为，他却依然拼了命地守住关口！
战马嘶鸣，它似乎知道此刻主人的选择将使自己死无葬身之地，可它还是一次次扬起自己的身躯，用自己已鲜血淋淋的身躯，替主人抵挡那随时可能威胁到性命的攻击。
这一幕让人联想起，楚霸王命在垂危也要渡爱马过乌江。李世民登基以后，仍不忘当年当为他战死沙场的骏马，将其形象镌刻于巨石之上，放入昭陵祭坛，名“昭陵六骏”。
马与人的友谊，原来真的是可以刎颈的。
《秋日传奇》——浪子在风中留下的印记
电影给人印象深刻的镜头是布拉德.彼特在马群中狂奔，一头长发就像金色的麦子般随风舞蹈。
浪子的灵魂是漂泊，是逆流而上的决绝，是不肯安歇的脚步，是多少藩篱也挡不住的风。布拉德.彼特所扮演的崔斯特与古龙笔下的浪子一样，喝着最辣的酒，笑得最大声，可是伤口也永远在内心的最深处，别人看不见的地方，慢慢渗出殷红的血。
他一次次出走的原因是责备自己没有尽到兄长的责任，同时，他爱上了那个原本属于他弟弟的女人。这也注定了他孤独的生活与无法慰藉的忧郁。
电影里有壮阔的美国风光，西部原始山川地貌的粗犷，望不到尽头的草原，自由驰骋的马群与头顶上宝石般湛蓝的天空。它仿佛告诉着我们：生活就该在这里，在绿草的芬芳里，在斜阳西下时，在马背上，在奔跑中，而不是别处。
平常男女游马情
聚焦：杨平
著名4A广告公司创意总监。奔走于上海、北京、纽约等不同城市。在他的职业生涯中兼具严谨与无拘的风范。生活中喜好挑战，充满了占有与沟通的欲望。这是一个井井有条又无法归类的人。与他的骑马朋友们一样，杨平对节奏有一种天生的敏感，对动物的喜爱也出自天真的性情，而对生活品质的追求是他们共同的喜好。
马景一：张家口，贩马的蒙古人和他们的马
暮春时光，杨平和往日一样走在中午放学的乡间路上，突然间感觉到身后大地传来的震颤，继而是喧嚣的轰鸣。回头望去看见了终身难忘的一幕：沿着乡村的泥巴路，无数马匹扬起漫天的烟尘。这场面让人震惊。渐渐走近，青、栗、黑…….各色马匹如一股涌动的激流，手持套马杆身穿蒙古袍子坐在马背上的牧人，吆喝着驱马前行。这些马匹身材俊美，毛色油光，神采飞扬，涌动的身姿和无法掩饰的野性与人们每天见到的无精打采的拉车马匹完全不同。这幅画面深深印在了路边少年的脑海里。
马景二：蒙古草原，好男儿志在四方
在大部分人眼里，长途骑行是件非常浪漫的事：马背上挂个酒袋子，里面装满了劣质葡萄酒，一路纵情奔驰，不时在同行的姑娘面前炫耀骑术；停下来的时候，放马高岗，远眺山脚下的翠绿草原，那份畅快无以言表。酒袋在同伴手中互相传递，喝到最后一滴的时候总是意犹未尽地咂咂嘴，微醺的感觉飘飘然。伴着落日，纵马走在返程的路上，夕阳下的草原景致和身边雀跃的姑娘让你陶醉。快到村庄的时候，饥肠辘辘的感觉让你想念起烤架上滴着肥油的全羊，这时你会明白蒙古人四处征杀的动力所在。山下美丽的景致，西部小镇上
晒了会儿太阳，骑手们壮志在胸，决定下山。接近50度倾斜的沙坡骑下去可不是好玩的，深吸一口气，把拉起的缰绳松下，小腿和脚跟略一用力，朝沙坡迈去。拉住缰绳，身体竭力向后延伸，后背几乎贴着马背，斜切沙坡而下，好不刺激——活脱脱一幅万宝路牛仔的画面。到了坡底，驻步在一片柳树林旁边,对这些骑手而言，即便生活在繁华闹市，也阻挡不了他们浪漫的骑士情怀。
聚焦：陈安怡
时尚类家居杂志主编，静如处子，动如脱兔。工作繁忙而游刃有余，对生活有独到见解，会用各种方式调整自己的生活状态。对她而言瑜伽、钓鱼、登山，甚至是下厨、美容等流行休闲项目，都能达到调节生活的良好效果，但是没有一种方法，可以与骑马相媲美，那是与自然真正的交流，是对精致生活品质的追求。
马背上的女人
英姿飒爽的靓女一身俊朗的骑马装，身旁的枣红马气度不凡，择一根质地厚实而又略显磨损的马鞭，然后在烂漫野花的香味里静静上马……这种以前只在反映十八、十九世纪英美生活的电影中看得到的场景，如今来到了我们现实生活中。骑马这项激动人心、充满阳刚之气的运动，本应属于男人，然而有意思的是，越来越多的女士开始喜欢上它。
对于痴情于骑马的陈安怡来说，骑马的感受与遭遇激情差不多。那些与她默契十足的马匹，注视主人的眼神，温存得让人几近落泪。只有与马共行一程的人，才知晓马这种外貌轩昂的动物有着多么敏感温柔的内心。这也许就是那么多像陈安怡一样的女士爱马的原因之一。
对于她来说，骑马的吸引力还在于它优美的骑法和潇洒的骑装。学骑马首先要确定自己的骑法，骑术中的"美式骑法"和"英式骑法"是不好随便乱窜的，否则马上形象就垮了。记得"美式骑法"的要诀是"如影相随"，即人的臀部要随着马背的起伏而起伏，跟上节奏，贴合无缝，来减少骑行中的摩擦与筋骨疲劳；"英式骑法"相对难些，简单地说，就是人要"空心而坐"，用左右小腿来夹紧马肚并基本支撑全身重量，马背颠簸起伏，人就如同浮升在波浪上一般，这是骑术中的至高境界。"英式骑法"人要稍微累一些，不过马还是比较舒服的，另外，比起"美式骑法"的伏鞍姿态，采用"英式骑法"的人的视线要更高、更宽阔，更能体味"高踞红尘之上"的精神享受。
骑马的风靡还在于骑士不同寻常的装扮，这是一种中性但不失女性妩媚、别具一格的休闲运动装束。上衣被做成吸肩、吸腰、收摆的样式，前胸部位充满褶皱，加上一条暗色的马裤和尖圆头的镶片时装马靴。如果没有这些，透气的全棉紧身体恤、普通的宽裆马裤，外加一件不透雨的连帽尼龙外套，也别有一番风韵。
所有这一切的体验，坐着观看与想象是无法理解的。只有身在其中，行动起来，才能理解这项运动的真正动人之处，才能理解它流传于世几千年的原因，才能理解它再度风靡的意义。
装备：
头盔：头盔通常有两种：丝绒头盔和骑师头盔。丝绒头盔一般用于专业障碍赛马，骑师头盔用于速度赛马，帽沿是软性的可翻折。另有一种训练头盔，休闲骑乘时也使用。休闲骑乘国内一般并不要求佩戴头盔，这时可以考虑戴一顶有沿的软帽，可以遮阳、防风、防尘。
马裤：以弹性材料制成，膝盖内侧以及臀部后片加层处理（通常加皮料），这两个部位是骑手与马匹的主要接触部位，运动摩擦较多。传统马裤款式就是胯部宽松，下腿收紧，骑乘时不妨碍动作，亦风度潇洒。便装马裤也有用条绒、帆布材质。化纤面料的秋冬季马裤，通常有内外两层，外层防风、防水，内层吸汗。
马靴：马靴分胶靴和皮靴两种（即使是靴底也是光滑的皮革）。穿马靴的作用：1、主要起防护作用，骑马时穿马靴不磨腿脚，而且一旦坠马不致于出现危险；2、防止马裤被马出的汗水弄脏；3、起舒适和美观作用。
马鞍：竞技用鞍主要有英式鞍、美式鞍、德式鞍、法式鞍。此外，骑乘中常见的还有军鞍、民族鞍，而制鞍业也以德、英、法最为发达。