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仁”这个概念我们并不陌生，儒教最核心的观念便是“仁”。 仁是一种含义极广的道德范畴，本来的意思是人与人之间相互亲爱。所谓“孔曰成仁，孟曰取义。”孔子将“仁”作为其世界观的最高道德原则、道德标准和道德境界。子曰：“克己复礼为仁。”
“仁”这个概念我们并不陌生，儒教最核心的观念便是“仁”。 仁是一种含义极广的道德范畴，本来的意思是人与人之间相互亲爱。所谓“孔曰成仁，孟曰取义。”孔子将“仁”作为其世界观的最高道德原则、道德标准和道德境界。他对古代道德规范进行了一个总结，将孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容集合起来，以“仁”为核心将它们捏合在一起。对于“仁”的解释有很多种，而其原典正是孔子本人给出的。在《论语·颜渊》中有记载，弟子樊迟向孔子请教，请他解释“仁”，孔子回答：“爱人。”他又说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
人人为我，我为人人
在地球另一边的西方社会，“儒学”两个字是不存在的，但他们的民主精神里面照样存在类似的契约，那便是：人人为我，我为人人。在《三个火枪手》里，我们看到阿瑟斯、鲍瑟斯、阿拉密斯、达达尼昂共同举剑，向世人宣讲这条誓言。而在德拉克罗瓦《自由引导人民》红旗漫卷的图画里，在马赛曲慷慨激昂的旋律中，我们一次又一次感受到这种精神的力量。
美国人的民主革命同样风云激荡，他们在17世纪80年代所进行的自由抗争，通常被看作是1848年法国大革命的姊妹篇。两者比较显著的区别乃在于，法国人注重“公共秩序”和“集体观念”，而美国人始终强调个人权利的绝对价值。
在这块百年之后孕育出NBA这伟大产物的奇迹之地上，在“答案”艾弗森拍锐步球鞋广告的地方，美国的先贤富兰克林、麦迪逊、杰弗逊撰写了著名的《独立宣言》。其后的美国宪法中，“天赋人权”的思想得到了全新的诠释，在美国人的眼里，强势组织的权力只有通过制衡才能得到制约，从而真正使个体权力得到保障，这种精神一以贯之。1776年7月4日，托马斯·杰弗逊着手起草《独立宣言》，1946年6月6日，NBA宣告成立，莫里斯·波多洛夫成为NBA第一任总裁，1984年2月1日，斯特恩成为NBA第四任总裁，作为北美四大运动之一的NBA联盟，六十多年来的发展成为美国历史不可或缺的一部分。他们的管理理念，对于企业运作的创造性思维，叫旁人击节叫好，每一次华丽转身，都堪称企业管理的经典教材。但这些并非空中楼阁、无源之水，他们立足于美国建国近两百年的历史中，天赋人权的理念深入商业文化的骨髓，他们所作所为，必是追寻先贤心之所指。稍稍研究联盟发展历史，可以看出端倪。作为一个商业帝国，它的内部组织结构遵循最基本的分权制衡原则，其商业文化更是深深浸淫于“契约公平”。把NBA的家谱翻到第一页，11家冰球队老板齐聚波士顿忠义堂共襄盛举，这与《独立宣言》撰写起草情形庶几类似，与其说群众智慧，美国人的协商传统更注重社会贤达的意见。从出身来看，《独立宣言》的起草者们属于社会的中层阶级，多半是富翁、高级知识分子，这部分人对社会的认识比较成熟，这就决定了他们在构建新体制的过程中，主观上并不刻意标新立异，也不幻想“毕其功于一役”。六十年来，NBA的管理层们，自觉地采取一种务实的、渐进的改革思路，摸着石头过河，NBA能取得今天的成就，与开创者们一开始便采取的审慎态度分不开关系。
仁，是人与人关系的最高标准，如何实现仁，在三个火枪手那里是“人人为我，我为人人”，在斯特恩那里则是与球队老板共谋利益，为了联盟健康的发展紧密协商。每个球队的利益都会在联盟整体利益里得到体现，联盟总裁的权力与球队老板的权益在系统内部得到有效制衡。
奇迹诞生之地
这个赛季NBA的宣传口号是“奇迹在此发生”，而在此之前的很长一段时间内，他们的宣传口号都是“I LOVE THIS GAME”。上世纪90年代以来，伴随着黑白双雄、乔丹、OK组合这些天才球员的神奇表演，NBA开始为更多观众喜爱，他们抓住机会，不断鲸吞市场，“I LOVE THIS GAME”这口号也逐渐深入人心。我喜欢这比赛，简单直接的口号，对于篮球运动来说实在再妥帖不过。
这个球场上不需要太过沉重的东西，NBA通过球赛要传达的理念，也不复杂，他们所做的一切都是为了取悦观众，让观众说出“I LOVE THIS GAME”便可以算是他们的终极目的。
罗马并非一天建成的，NBA的比赛发展成今日的模样，经历了无数次的规则修改、技术进步。早期的NBA比赛，球员甚至连跳投都不会使用；鲍勃·库西在比赛中使用稍微花哨一点的运球动作，红衣主教便对他嗤之以鼻；在引入24秒进攻规则之前，比赛惨不忍睹，比分低得吓人；在“J博士”等人降临NBA之前，场边的人不知道该看些什么才对得起票价。
再看看现在的NBA，35秒13分，单场81分，动辄三双，每一场常规赛都有可能有奇迹发生，每当比赛进入最后一分钟，所有人都伸长脖子屏住呼吸等着看绝杀；每天的五佳球里球员们用各种不可思议的方式进球，每天有那么多人在天上飞来飞去，在篮筐上面讨生活，而他们根本不在乎能不能入选五佳球。球员们生来就认定自己要这样打球，球迷们永远都有期待，太简单的比赛，那不可能是NBA的。这里，早已经被认定是奇迹诞生的地方，你看看球迷疯狂扭曲掉的脸，就知道，让他们说出“I LOVE THIS GAME”，简直太容易了。
在金庸的短篇小说《鸳鸯刀》的结尾，宝刀在手，群雄围观。袁冠男抽出鸯刀，精光耀眼，污泥不染。袁夫人将鸳鸯双刀拿在手中，叹道∶“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌于天下的大秘密，这果然不错，可是他便知道了这秘密，又能依着行么？各位请看！”众人凑近看时，只见鸳刀的刀刃上刻着“仁者”，鸯刀上刻着“无敌”两字。写到最后，金庸说“仁者无敌”便是无敌于天下的秘密，虽然在小说谋篇布局来说算不得精彩，但义理却永存于天地。
想必律师出身的斯特恩很熟悉“契约公平”的精神以及《独立宣言》起草的历程，他对前辈们的风采是否心向往之，这个不得而知，但自他继任联盟总裁以来，励精图治，如今这个庞大商业帝国的建立，他居功至伟。NBA于今日的篮球世界可算天下无敌，看着自己一手扶植的成果，他也实在可以欣慰。
正如前面说到的，斯特恩的成功在于他对“仁”亦即“尊重个体权力”的深刻理解，更在于他在制度设置方面的开拓创新。一方面他对前人规行矩步的态度亦步亦趋，另外一方面，他又进行了大刀阔斧的改革。
NBA自组建以来，外表上虽然花团锦簇，但骨子里却是以保守著称，扣篮大赛、全明星赛这些花活都是在ABA的启发下才开始的，他们对时代的感应虽然敏锐，但却并不以哗众取宠著称，在漫长的发展道路中，只有一条被严格的遵循着，那便是：观众是上帝。
仁，只是高悬于空中的道德规条，要将它落到实处，需要体察你所关注对象的需要，所谓仁者爱人，你要让你所关注的对象感受到爱，使其获得幸福感，并非一件容易的事情。
仁者无敌
在斯特恩的手上，联盟得到迅速的壮大和发展，伴随着时代发展，其事业重心发生过一次重大的转折，其执政形象虽然一贯强硬，但自此成为舆论焦点，在一片哗然之中从幕后走向前台。北京时间2005年10月20日上午，NBA正式发布了针对球员的最新着装规定，该规定从2005—06赛季常规赛揭幕之日起开始实施，对NBA球员出席球队或者NBA联盟公开活动时的着装标准进行了详细说明。着装令一出，球员炸开花了。接下来斯特恩的花样让他们应接不暇，几年间，斯特恩接连对规则进行了新的修改，出台“零容忍”，还以保护环境的名义尝试换了新球。
进入21世纪，篮球场看台上坐着的都是有钱有闲、大方得体的中产阶级，对于自己的衣食父母，NBA自然不敢有丝毫怠慢。而斯特恩顶住压力抛出大手笔，一意孤行正是想将联盟航向转舵，迎合中产阶级的品味。其实，早在20世纪末期，NBA已经有意识的在做这项工作。1984年，斯特恩继任NBA总裁，同年跟他一起进入NBA的还有迈克尔·乔丹、巴克利、斯托克顿、奥拉朱旺。加上当打之年的黑白双雄，这些天才巨星改变了NBA的命运，球星成为了NBA与球迷互动的主要媒介，NBA适时的推出了巨星策略，或明或暗的为巨星度身定做了一些规则、潜规则，比赛彻底围着超级球星转。球星的行为举止，成为球迷模仿的对象，球星的形象，也代表着联盟的形象。乔丹统治联盟时期，天才互相冲击，光芒迸发，所有人都只有惊叹的功夫。尽管这段时间出现过很多丑闻，包括黄金俱乐部，乔丹赌博不一而足，但斯特恩不必太过担心。但乔丹淡出之后，斯特恩就开始警觉起来，联盟推出希尔、便士两位优质偶像，此二人出现的场合，官方喇叭言必称“乔丹接班人”。可惜天不遂人愿，这二人都受伤病所累，巅峰时期只有短短几年，其后斯特恩将目光对准刚刚进入联盟的科比、卡特等人身上。进入新世纪，湖人王朝为NBA增加了很多良性话题，但纵观新世纪的前7年，联盟丑闻不断，奥本山与麦迪逊的斗殴让斯特恩雷霆震怒，2003年爆出的科比强奸案更是让他马失前蹄。种种乱象使得斯特恩充满了危机感，这就解释了他为什么如此火烧火燎的推出如此不可理喻的约束策略。
时代变了，桀骜不驯、垃圾话不再大行于市。尽管舆论大哗，斯特恩依然我行我素。对于联盟的关注对象来说，他们应该能够感受到斯特恩的良苦用心。在这里，“仁”是有局限性的，所谓人之鲜肉，我之毒药，垄沟辫们骂骂咧咧的，也许正是衣冠楚楚的中产阶级们心头所好，对于球迷来说，斯特恩的做法庶几近乎仁。
这是个现实的世界，天下熙熙，皆为名来利往，斯特恩并非沽名钓誉之辈，揭开“仁” 的包装纸，下面是一台24小时工作的提款机。以“I LOVE THIS GAME”为名，斯特恩兜售出了NBA这个品牌最核心的文化价值，他期待着名利双收的双赢局面。这个品牌犹如鸳鸯双刀，篆刻在其上有四个大字“仁者无敌”。
斯特恩的成功在于他对“仁”亦即“尊重个体权力”的深刻理解，更在于他在制度设置方面的开拓创新。一方面他对前人规行矩步的态度亦步亦趋，另外一方面，他又进行了大刀阔斧的改革。NBA自组建以来，外表上虽然花团锦簇，但骨子里却是以保守著称，他们对时代的感应虽然敏锐，但却并不以哗众取宠著称，在漫长的发展道路中，只有一条被严格的遵循，那便是：观众是上帝。
“仁”这个概念我们并不陌生，儒教最核心的观念便是“仁”。 仁是一种含义极广的道德范畴，本来的意思是人与人之间相互亲爱。所谓“孔曰成仁，孟曰取义。”孔子将“仁”作为其世界观的最高道德原则、道德标准和道德境界。他对古代道德规范进行了一个总结，将孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容集合起来，以“仁”为核心将它们捏合在一起。对于“仁”的解释有很多种，而其原典正是孔子本人给出的。在《论语·颜渊》中有记载，弟子樊迟向孔子请教，请他解释“仁”，孔子回答：“爱人。”他又说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
人人为我，我为人人
在地球另一边的西方社会，“儒学”两个字是不存在的，但他们的民主精神里面照样存在类似的契约，那便是：人人为我，我为人人。在《三个火枪手》里，我们看到阿瑟斯、鲍瑟斯、阿拉密斯、达达尼昂共同举剑，向世人宣讲这条誓言。而在德拉克罗瓦《自由引导人民》红旗漫卷的图画里，在马赛曲慷慨激昂的旋律中，我们一次又一次感受到这种精神的力量。
美国人的民主革命同样风云激荡，他们在17世纪80年代所进行的自由抗争，通常被看作是1848年法国大革命的姊妹篇。两者比较显著的区别乃在于，法国人注重“公共秩序”和“集体观念”，而美国人始终强调个人权利的绝对价值。
在这块百年之后孕育出NBA这伟大产物的奇迹之地上，在“答案”艾弗森拍锐步球鞋广告的地方，美国的先贤富兰克林、麦迪逊、杰弗逊撰写了著名的《独立宣言》。其后的美国宪法中，“天赋人权”的思想得到了全新的诠释，在美国人的眼里，强势组织的权力只有通过制衡才能得到制约，从而真正使个体权力得到保障，这种精神一以贯之。1776年7月4日，托马斯·杰弗逊着手起草《独立宣言》，1946年6月6日，NBA宣告成立，莫里斯·波多洛夫成为NBA第一任总裁，1984年2月1日，斯特恩成为NBA第四任总裁，作为北美四大运动之一的NBA联盟，六十多年来的发展成为美国历史不可或缺的一部分。他们的管理理念，对于企业运作的创造性思维，叫旁人击节叫好，每一次华丽转身，都堪称企业管理的经典教材。但这些并非空中楼阁、无源之水，他们立足于美国建国近两百年的历史中，天赋人权的理念深入商业文化的骨髓，他们所作所为，必是追寻先贤心之所指。稍稍研究联盟发展历史，可以看出端倪。作为一个商业帝国，它的内部组织结构遵循最基本的分权制衡原则，其商业文化更是深深浸淫于“契约公平”。把NBA的家谱翻到第一页，11家冰球队老板齐聚波士顿忠义堂共襄盛举，这与《独立宣言》撰写起草情形庶几类似，与其说群众智慧，美国人的协商传统更注重社会贤达的意见。从出身来看，《独立宣言》的起草者们属于社会的中层阶级，多半是富翁、高级知识分子，这部分人对社会的认识比较成熟，这就决定了他们在构建新体制的过程中，主观上并不刻意标新立异，也不幻想“毕其功于一役”。六十年来，NBA的管理层们，自觉地采取一种务实的、渐进的改革思路，摸着石头过河，NBA能取得今天的成就，与开创者们一开始便采取的审慎态度分不开关系。
仁，是人与人关系的最高标准，如何实现仁，在三个火枪手那里是“人人为我，我为人人”，在斯特恩那里则是与球队老板共谋利益，为了联盟健康的发展紧密协商。每个球队的利益都会在联盟整体利益里得到体现，联盟总裁的权力与球队老板的权益在系统内部得到有效制衡。
奇迹诞生之地
这个赛季NBA的宣传口号是“奇迹在此发生”，而在此之前的很长一段时间内，他们的宣传口号都是“I LOVE THIS GAME”。上世纪90年代以来，伴随着黑白双雄、乔丹、OK组合这些天才球员的神奇表演，NBA开始为更多观众喜爱，他们抓住机会，不断鲸吞市场，“I LOVE THIS GAME”这口号也逐渐深入人心。我喜欢这比赛，简单直接的口号，对于篮球运动来说实在再妥帖不过。
这个球场上不需要太过沉重的东西，NBA通过球赛要传达的理念，也不复杂，他们所做的一切都是为了取悦观众，让观众说出“I LOVE THIS GAME”便可以算是他们的终极目的。
罗马并非一天建成的，NBA的比赛发展成今日的模样，经历了无数次的规则修改、技术进步。早期的NBA比赛，球员甚至连跳投都不会使用；鲍勃·库西在比赛中使用稍微花哨一点的运球动作，红衣主教便对他嗤之以鼻；在引入24秒进攻规则之前，比赛惨不忍睹，比分低得吓人；在“J博士”等人降临NBA之前，场边的人不知道该看些什么才对得起票价。
再看看现在的NBA，35秒13分，单场81分，动辄三双，每一场常规赛都有可能有奇迹发生，每当比赛进入最后一分钟，所有人都伸长脖子屏住呼吸等着看绝杀；每天的五佳球里球员们用各种不可思议的方式进球，每天有那么多人在天上飞来飞去，在篮筐上面讨生活，而他们根本不在乎能不能入选五佳球。球员们生来就认定自己要这样打球，球迷们永远都有期待，太简单的比赛，那不可能是NBA的。这里，早已经被认定是奇迹诞生的地方，你看看球迷疯狂扭曲掉的脸，就知道，让他们说出“I LOVE THIS GAME”，简直太容易了。
在金庸的短篇小说《鸳鸯刀》的结尾，宝刀在手，群雄围观。袁冠男抽出鸯刀，精光耀眼，污泥不染。袁夫人将鸳鸯双刀拿在手中，叹道∶“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌于天下的大秘密，这果然不错，可是他便知道了这秘密，又能依着行么？各位请看！”众人凑近看时，只见鸳刀的刀刃上刻着“仁者”，鸯刀上刻着“无敌”两字。写到最后，金庸说“仁者无敌”便是无敌于天下的秘密，虽然在小说谋篇布局来说算不得精彩，但义理却永存于天地。
想必律师出身的斯特恩很熟悉“契约公平”的精神以及《独立宣言》起草的历程，他对前辈们的风采是否心向往之，这个不得而知，但自他继任联盟总裁以来，励精图治，如今这个庞大商业帝国的建立，他居功至伟。NBA于今日的篮球世界可算天下无敌，看着自己一手扶植的成果，他也实在可以欣慰。
正如前面说到的，斯特恩的成功在于他对“仁”亦即“尊重个体权力”的深刻理解，更在于他在制度设置方面的开拓创新。一方面他对前人规行矩步的态度亦步亦趋，另外一方面，他又进行了大刀阔斧的改革。
NBA自组建以来，外表上虽然花团锦簇，但骨子里却是以保守著称，扣篮大赛、全明星赛这些花活都是在ABA的启发下才开始的，他们对时代的感应虽然敏锐，但却并不以哗众取宠著称，在漫长的发展道路中，只有一条被严格的遵循着，那便是：观众是上帝。
仁，只是高悬于空中的道德规条，要将它落到实处，需要体察你所关注对象的需要，所谓仁者爱人，你要让你所关注的对象感受到爱，使其获得幸福感，并非一件容易的事情。
仁者无敌
在斯特恩的手上，联盟得到迅速的壮大和发展，伴随着时代发展，其事业重心发生过一次重大的转折，其执政形象虽然一贯强硬，但自此成为舆论焦点，在一片哗然之中从幕后走向前台。北京时间2005年10月20日上午，NBA正式发布了针对球员的最新着装规定，该规定从2005—06赛季常规赛揭幕之日起开始实施，对NBA球员出席球队或者NBA联盟公开活动时的着装标准进行了详细说明。着装令一出，球员炸开花了。接下来斯特恩的花样让他们应接不暇，几年间，斯特恩接连对规则进行了新的修改，出台“零容忍”，还以保护环境的名义尝试换了新球。
进入21世纪，篮球场看台上坐着的都是有钱有闲、大方得体的中产阶级，对于自己的衣食父母，NBA自然不敢有丝毫怠慢。而斯特恩顶住压力抛出大手笔，一意孤行正是想将联盟航向转舵，迎合中产阶级的品味。其实，早在20世纪末期，NBA已经有意识的在做这项工作。1984年，斯特恩继任NBA总裁，同年跟他一起进入NBA的还有迈克尔·乔丹、巴克利、斯托克顿、奥拉朱旺。加上当打之年的黑白双雄，这些天才巨星改变了NBA的命运，球星成为了NBA与球迷互动的主要媒介，NBA适时的推出了巨星策略，或明或暗的为巨星度身定做了一些规则、潜规则，比赛彻底围着超级球星转。球星的行为举止，成为球迷模仿的对象，球星的形象，也代表着联盟的形象。乔丹统治联盟时期，天才互相冲击，光芒迸发，所有人都只有惊叹的功夫。尽管这段时间出现过很多丑闻，包括黄金俱乐部，乔丹赌博不一而足，但斯特恩不必太过担心。但乔丹淡出之后，斯特恩就开始警觉起来，联盟推出希尔、便士两位优质偶像，此二人出现的场合，官方喇叭言必称“乔丹接班人”。可惜天不遂人愿，这二人都受伤病所累，巅峰时期只有短短几年，其后斯特恩将目光对准刚刚进入联盟的科比、卡特等人身上。进入新世纪，湖人王朝为NBA增加了很多良性话题，但纵观新世纪的前7年，联盟丑闻不断，奥本山与麦迪逊的斗殴让斯特恩雷霆震怒，2003年爆出的科比强奸案更是让他马失前蹄。种种乱象使得斯特恩充满了危机感，这就解释了他为什么如此火烧火燎的推出如此不可理喻的约束策略。
时代变了，桀骜不驯、垃圾话不再大行于市。尽管舆论大哗，斯特恩依然我行我素。对于联盟的关注对象来说，他们应该能够感受到斯特恩的良苦用心。在这里，“仁”是有局限性的，所谓人之鲜肉，我之毒药，垄沟辫们骂骂咧咧的，也许正是衣冠楚楚的中产阶级们心头所好，对于球迷来说，斯特恩的做法庶几近乎仁。
这是个现实的世界，天下熙熙，皆为名来利往，斯特恩并非沽名钓誉之辈，揭开“仁” 的包装纸，下面是一台24小时工作的提款机。以“I LOVE THIS GAME”为名，斯特恩兜售出了NBA这个品牌最核心的文化价值，他期待着名利双收的双赢局面。这个品牌犹如鸳鸯双刀，篆刻在其上有四个大字“仁者无敌”。
斯特恩的成功在于他对“仁”亦即“尊重个体权力”的深刻理解，更在于他在制度设置方面的开拓创新。一方面他对前人规行矩步的态度亦步亦趋，另外一方面，他又进行了大刀阔斧的改革。NBA自组建以来，外表上虽然花团锦簇，但骨子里却是以保守著称，他们对时代的感应虽然敏锐，但却并不以哗众取宠著称，在漫长的发展道路中，只有一条被严格的遵循，那便是：观众是上帝。