天涯凝霜

来源 :心理与健康 | 被引量 : 0次 | 上传用户:DotNetStu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  往年,一到霜降,心便一揪一凉,整个人会不由自主地瑟缩起来。那情景,像穷人家的主妇,粗褐破袄,捉襟见肘,又迎面走来了逃不过去的酷寒,一分一秒过得都是寒凉。
  今年可不这样了。放开一下,改变顶风冒雪往前赶的心态,慢慢来,看降霜,仔细体会一场大雪到来之前地上生长的雪意。
  有霜的日子,一定晴和,看霜,需起个大早。晨光熹微,烟树素淡,池水冉冉冒着些白汽,小径边的白茅,一窝一窝的,挺浓密。细细碎碎的小冰晶结了一层,茸茸白毛儿,有点清丽柔靡的味道,好似古代失意文人的凉凉诗词。深处的路面,布满了霜白,一踩,有扑簌簌的微响。白地上,印了一串脚印子,來不及回头张望,便和那霜草、寒林一起陷入浅浅的凛冽里。
  渐渐,朝阳在地平线拱起,光芒从背后推来。那些白霜,忽然间一起消失。一颗一颗水珠幻化出来,缀在草间,发着光芒。地面,润润的,微湿,证实那些霜真的来过,又刚刚走失。沉默的小草、树木、原野,敛含无穷的语言,却对刚刚发生的隐秘闭口不提。我掏出手机拍摄,我看到,枯草远树撑起蓝天,天空洞开,大地扩展,空气一缕缕飞散,所有的小草、树木,都沐浴在小温暖之中。
  “慢板”行走,才看得见这霜的美。浪漫吗?有点吧。林清玄说,浪漫就是浪费时间,过一种慢生活。慢里面,捕捉瞬忽即逝的美。
  降霜的日子,阳光会很强烈。最惬意的,是随意到一处阳光地里,把时光豪放地挥霍掉。回老家看看,真是个上好的选择。在故地,见见亲人面,跟往事会晤一下,都可以将节令里的寒意转化成酒酿,那种温暖和醉意,是自内而外的。
  路边的草木,褪尽颜色,露出真实的底色。黄、褐、棕黄、老绿、苍灰、赭青,一样样都深沉、厚实,有质感,跟我们着装的色调,竟是统一的。冬天,我们藏在这样厚实的色彩下,心情安然。
  阳光仄斜的巷子里,坐个小板凳,跟娘家隔壁的老嬷嬷叙半天的闲话。话题压了几压,没压住,还是说到我故去的娘亲。一个引子引爆无数旧事,娘亲的味道扑面而来,惹出两眶热泪也不敢擦。想起,那一年中秋月下,娘剥完玉米,解下腰间的小围裙,刷刷一抖,多少秋凉;那年秋尽冬来,刚过霜降,我娘就走向了世界的另一边。
  失去至亲的忧伤,是生命里寒冷的霜晨,而唯一能给人慰藉的,是有旁人跟你一起念着你远逝的往事和至亲。这只有在老家找到的温暖,是霜日里渐渐升起的太阳。
  霜降不久,就要到冬天了。大地先覆霜,然后盖上雪。田野沉寂,一切缄默不语。寂寞中,霜,倒像一声小喝,止住狂热和浮躁。该谢的,谢了;该落的,落了。铁的规矩,没有什么可通融的。
  时令到了,天涯凝霜,一切会安静地蛰伏起来。大自然跟人一样,也需要适当地藏一藏。一藏,山河岁月,就都有味道了。
其他文献
无缘出身书香门第的我却对书情有独钟。小时候,家里很穷,但屋角的书桌上有只瓦罐,瓦罐里每天都有5分钱,那是母亲特意留给我的。这些钱我从不舍得拿来买吃的,而是积攒起来拿去买小人书。  记得九岁那年的一个冬日,我发高烧,母亲带着我到医院看完病,打过针之后,身上的钱已所剩无几。但在我的一再要求下,母亲还是带着我去了书店。我知道母亲没钱买大部头的书,便说只买一本连环画。可是一进书店,我就忘了自己许下的诺言,
<正> 朱子学精深博大,古人和今人对之研究者甚多。全面分析朱子学者有之;探求朱子学逻辑结构者有之;研究朱子学分化演变者有之。笔者在这篇文章里,着重分析朱子学“理”范畴及中日朱子学“理”范畴的异同。“理”是朱子学的核心范畴。剖析朱熹“理”范畴的建构,可以看到它具有三重意义:一是
辞别时使用的用语很多。一般可以分成正式和非正式两种,使用时要分对象和场合。当客人向主人告别时,应说些表示感激的话,如感谢主人的盛情款待,或者表示自己过得很愉快之类的话。而主人则要说些表示挽留的话。不过对这类话应理解是主人出于礼貌,因此客人不应太认真,托故告辞即可。    客人辞别时的常用语:    It’s getting rather late. I really should go.  已经相
<正> 一、“自由是什么”和“如何达到自由”是两个不同的问题。“自由是对必然性的认识”其实是对后一个问题的回答,而人们往往把它看作是自由的规定性。让我们先来粗略地考察一下这个命题的来源。恩格斯说:“黑格尔第一个正确地叙述了自由和必然之间的关系。在他看来,自由是对必然的认识。”黑格尔在《小逻辑》本质论的§158考察了这个问题。他在“本质”论中由偶然性讲到必然性,并争取自由。自由的主体就是概念,思想概念借助于必然性达到自由、进入概念。(参见贺麟:黑格尔的《小逻辑》讲演笔记》,《黑格尔哲学讲演集》
<正> 人为什么而活着?人怎样生活才有价值?这个人生价值问题,是人生哲学中的一个基本问题,也是自古以来人们都在思考讨论的问题。虽然人生价值这个词是近代才有的,但关于这个问题的思想,在中国古代哲学中却是很丰富的,并且在中国传统文化精神中占有着重要的地位,其中也不乏值得今天以至长远的将来继承发扬的内容。
1·你能又快又巧地算出结果吗?(1)273-+2175+12153--174--3236+-3185;(2)-353×-231÷-22154×2÷-721÷87;(3)34-65-27×(-84);(4)-32×1612-7÷-762+22×-672;(5)2311-2132
在马克思的哲学生涯中,除了早年写过一些论战性和批判性的著作外,一直没有机会写出一部正面阐述性的系统专著。这个事实既给后人理解他的思想增加了一定的难度,也给各式各样
山西省第三产业普查数处据理培训工作会议于1994年3月20日至24日在太原召开。各地、市三产普查办公室主任、三产普查业务骨干及计算机数据处理人员共60余人参加了会议。 这
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代
灯熄了,大荧幕开启,电影开始了。如果那个叫幺鸡的姑娘,没有打进那个孤独的电话,也许陈末不会知道,一种声音是可以安慰一个孤独的灵魂的。而小容也不会让全世界都知道,陈末终