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離思
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
小时候，语文老师常常让我们背古诗文中的名句，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一联就穿插在数百名句当中，那时候是小和尚念经有口无心，背到这句的时候，也曾反反复复琢磨了很久，但终究不能理解，只是越读心里越不是滋味。终究是为了考试罢了，也就随它去了。
突然有一天，在听闺蜜叙述她那刻苦铭心的罗曼史的时候，我突然冒出了一句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”———其实，当时我还是并不是十分清楚这句话是什么意思。
慢慢地，慢慢地，随着岁月的流逝，随着时间的洗涤，随着生活的累积，破开云烟，我似乎可以窥见一斑了。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是唐元和年间的大诗人元稹的代表作《离思五首》之四的头两句，后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”较之前两句平淡，不为世人传诵。诗人说，经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。曾陶醉于巫山之云的梦幻，别处的风景就引不起心底的波澜了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有伊人……
据权威解释，“曾经沧海难为水”取自《孟子·尽心上》之“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌；“除却巫山不是云”取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。
从字面看，“曾经沧海难为水”亦可以理解为元稹登山时对山之云而发。云本为海之水所化，如今浮游于天地之间，居于山巅，想再回到从前，即“水回到水中”，已经不可能了；“除却巫山不是云”，山不在高，有仙则名，瑶姬神女化峰，居巫山之巅，受山之衬托，云即为云，没有巫山的衬托，此云就与它处之云一般无二，即使你经历得再多，曾经拥有得再多，也只能平淡无奇。
当然，字面仅仅是字面，在这里，元稹是用“沧海之水”与“巫山之云”来形容夫妻之间的感情之美好无与伦比———见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所钟爱的人儿，就再也没有能使他动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，也就是家喻户晓的《西厢记》里的崔莺莺小姐。诗人在高中进士后，为了娶当朝宰相的女儿，抛弃了双文。据说，他因此有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是元稹为悼念亡妻韦丛而作———韦丛出身高门，美丽贤惠，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。可惜啊，没过多久他就娶妻纳妾了，据说还与当时的名妓刘采春和薛涛有些暧昧。绝句以“曾经”二字点睛，读来令人唏嘘叹惋，真是把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了，但现实中“本事”的结局冲淡了这份凄美，也冲淡了我对此情的扼腕叹息。为什么没有坚持？为什么没有一个唯美的结尾？为什么不给我们一点点坚守的理由？为什么……
许多年以后，一位更著名的才子苏轼在亡妻十周年忌辰写下了一阙《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”读来沉痛感人，令人唏嘘不已。可是，苏轼也未曾专情，而是妻妾成群，甚至有一次，他的一个朋友想以一匹白马换他的一位美姬，他竟也欣然同意。那位美姬禀性刚烈，自觉受辱，竟以死相抗。难道，难道那词中的深情是假的么？
不过，即便此情是真又怎么样呢？也许，到头来只落得个半生缘，就像沈世均和顾曼桢一样。一个等了半世，一个痛了半世。回首半生匆匆，谁都没有得到想要的。用尽了力气，却只能换回半辈子痛苦的回忆。
小时候看过一本电影，现在想来仍然为女主人公觉得可惜———老太太苦苦守着一间黄金地段的破屋子，打扫得非常干净，所有商家虎视眈眈盯着她的地皮，但给再多的钱她也坚持不拆迁。她没有子女，似乎也从来没有客人，进进出出总是孤孤单单形影相吊的一个人。很自然的，在周围人的眼里她成了个十足的怪人。有一天，她家里破天荒来了一个台湾老头，还带着一个小伙子。老太太当时的那个高兴劲儿周围的人可从来也没看到过。她端上茶水，在桌子的右侧坐下，老头坐在左侧，小伙子站在后面，像以前的大家族。老太太忍不住要抬头看看身边坐着的这个几十年没见但始终在梦里出现的最亲的人，想问问他这几十年是怎么过的，想问问他是不是也像她一样的始终在念她惦记她，想问问他……她要问的太多了，不知道从何问起。老头拉过后面的小伙子，说：“我孙子……”那一瞬间，老太太脸上的笑容顿时僵硬了，只是点头说好，眼前的一切都模糊起来———她心脏病突发，再也没有起来。苦等了一世，等到的却是这样的一个结局！！我多么希望看到他们两个白发苍苍相依在一起啊，让那夕阳的余辉照在他们身上……
《基督山伯爵》最后留给读者两个词：“等待”、“希望”。基督山似乎等到了他的幸福，这是不是他曾经的沧海，是不是他所见过的巫山呢？或许他只是次取花丛而已。那么美塞黛丝呢？她取次花丛，等再见沧海的时候就懒回顾了，结果她什么也没有。
我相信世间始终有这样的守望人———曾经看过一部话剧叫《守望西泠》，苏小小在西泠亭守望着她的阮公子，“因为你放弃了，所以我才要坚守”，多好的解释啊。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”原来，曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱；未到巫山，抬头见云，是凡人的福气。
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
小时候，语文老师常常让我们背古诗文中的名句，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一联就穿插在数百名句当中，那时候是小和尚念经有口无心，背到这句的时候，也曾反反复复琢磨了很久，但终究不能理解，只是越读心里越不是滋味。终究是为了考试罢了，也就随它去了。
突然有一天，在听闺蜜叙述她那刻苦铭心的罗曼史的时候，我突然冒出了一句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”———其实，当时我还是并不是十分清楚这句话是什么意思。
慢慢地，慢慢地，随着岁月的流逝，随着时间的洗涤，随着生活的累积，破开云烟，我似乎可以窥见一斑了。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是唐元和年间的大诗人元稹的代表作《离思五首》之四的头两句，后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”较之前两句平淡，不为世人传诵。诗人说，经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。曾陶醉于巫山之云的梦幻，别处的风景就引不起心底的波澜了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有伊人……
据权威解释，“曾经沧海难为水”取自《孟子·尽心上》之“观于沧海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是沧海无比深广，因而使别处之水相形见绌；“除却巫山不是云”取自宋玉《高唐赋》序，序中说巫山之云为神女瑶姬所化，“旦为朝云，暮为行雨”，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬，相形之下，别处的云就黯然失色了。
从字面看，“曾经沧海难为水”亦可以理解为元稹登山时对山之云而发。云本为海之水所化，如今浮游于天地之间，居于山巅，想再回到从前，即“水回到水中”，已经不可能了；“除却巫山不是云”，山不在高，有仙则名，瑶姬神女化峰，居巫山之巅，受山之衬托，云即为云，没有巫山的衬托，此云就与它处之云一般无二，即使你经历得再多，曾经拥有得再多，也只能平淡无奇。
当然，字面仅仅是字面，在这里，元稹是用“沧海之水”与“巫山之云”来形容夫妻之间的感情之美好无与伦比———见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所钟爱的人儿，就再也没有能使他动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，也就是家喻户晓的《西厢记》里的崔莺莺小姐。诗人在高中进士后，为了娶当朝宰相的女儿，抛弃了双文。据说，他因此有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是元稹为悼念亡妻韦丛而作———韦丛出身高门，美丽贤惠，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。可惜啊，没过多久他就娶妻纳妾了，据说还与当时的名妓刘采春和薛涛有些暧昧。绝句以“曾经”二字点睛，读来令人唏嘘叹惋，真是把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了，但现实中“本事”的结局冲淡了这份凄美，也冲淡了我对此情的扼腕叹息。为什么没有坚持？为什么没有一个唯美的结尾？为什么不给我们一点点坚守的理由？为什么……
许多年以后，一位更著名的才子苏轼在亡妻十周年忌辰写下了一阙《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”读来沉痛感人，令人唏嘘不已。可是，苏轼也未曾专情，而是妻妾成群，甚至有一次，他的一个朋友想以一匹白马换他的一位美姬，他竟也欣然同意。那位美姬禀性刚烈，自觉受辱，竟以死相抗。难道，难道那词中的深情是假的么？
不过，即便此情是真又怎么样呢？也许，到头来只落得个半生缘，就像沈世均和顾曼桢一样。一个等了半世，一个痛了半世。回首半生匆匆，谁都没有得到想要的。用尽了力气，却只能换回半辈子痛苦的回忆。
小时候看过一本电影，现在想来仍然为女主人公觉得可惜———老太太苦苦守着一间黄金地段的破屋子，打扫得非常干净，所有商家虎视眈眈盯着她的地皮，但给再多的钱她也坚持不拆迁。她没有子女，似乎也从来没有客人，进进出出总是孤孤单单形影相吊的一个人。很自然的，在周围人的眼里她成了个十足的怪人。有一天，她家里破天荒来了一个台湾老头，还带着一个小伙子。老太太当时的那个高兴劲儿周围的人可从来也没看到过。她端上茶水，在桌子的右侧坐下，老头坐在左侧，小伙子站在后面，像以前的大家族。老太太忍不住要抬头看看身边坐着的这个几十年没见但始终在梦里出现的最亲的人，想问问他这几十年是怎么过的，想问问他是不是也像她一样的始终在念她惦记她，想问问他……她要问的太多了，不知道从何问起。老头拉过后面的小伙子，说：“我孙子……”那一瞬间，老太太脸上的笑容顿时僵硬了，只是点头说好，眼前的一切都模糊起来———她心脏病突发，再也没有起来。苦等了一世，等到的却是这样的一个结局！！我多么希望看到他们两个白发苍苍相依在一起啊，让那夕阳的余辉照在他们身上……
《基督山伯爵》最后留给读者两个词：“等待”、“希望”。基督山似乎等到了他的幸福，这是不是他曾经的沧海，是不是他所见过的巫山呢？或许他只是次取花丛而已。那么美塞黛丝呢？她取次花丛，等再见沧海的时候就懒回顾了，结果她什么也没有。
我相信世间始终有这样的守望人———曾经看过一部话剧叫《守望西泠》，苏小小在西泠亭守望着她的阮公子，“因为你放弃了，所以我才要坚守”，多好的解释啊。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”原来，曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱；未到巫山，抬头见云，是凡人的福气。