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摘 要 加德纳认为，智能是在特定的文化背景下或社会中，解决问题或制造产品的能力。人的智能至少有七种智能组成，是多元的组合，并非单一的智能。多元智能理论提出后在教育界引起了极大反响，既有各种赞扬之声，也受到了不同层面的批判。对多元智能理论应以扬弃的态度加以运用，不能过于迷信，也不要不屑一顾。
关键词 多元智能 教育 因材施教
中图分类号：G521 文献标识码：A
美国心理学家加德纳在1983年出版了《智能的结构》一书，在该书中他强调人的智力是多元的，是一组不同智能的组合体。加德纳在该书中只是提出了七种智能，后来他又相继发表论文提出了第八种智能（博物学家智能）、第九种智能（存在智能）。当然，最有说服力和影响力的还是早期的七种智能学说。
多元智能理论的提出有其特定的时代背景和科学研究背景，它的诞生开拓了人们对智力研究的视野，更是深刻影响了美国乃至世界范围内的学校教育实践。它让教育工作者看见了学生发展的多元无限性和个体差异性，明确了教育是激发学生的内在潜能，充分发挥其智能组合的优势，达到自己最佳的发展水平。在学校教育改革日新月异的当下，重温加德纳的多元智能理论仍有其教育价值。
1 多元智能理论的内涵
“智能是在特定的文化背景下或社会中，解决问题或制造产品的能力。解决问题的能力，就是能够针对某一特定的目标，找到通向这一目标的正确路线。”①加德纳认为，智力是多元的，至少包括七种智能即：语言智能、逻辑一数学智能、空间智能、音乐智能、身体—运动智能、人际智能、自我认识智能。
（1）语言智能。语言智能指人对语言的掌握和灵活运用的能力。语言智能高的人能顺利而有效地利用语言描述事件、表达思想并与他人交流，如诗人、演说家、律师等。历史上，如李白、曹雪芹、闻一多等人都是语言智能高的典型代表。
（2）逻辑—数学智能。逻辑—数学智能指对逻辑结构关系理解、推理、思维表达的能力。逻辑—数学智能高的人对事物间各种关系，如类比、对比、因果和逻辑等关系非常敏感以及能够通过数理进行运算和逻辑推理等，如逻辑学家、科学家、数学家。历史上，如祖冲之、华罗庚、牛顿、爱因斯坦等人就是逻辑—数学智能高的典型代表。
（3）空间智能。空间智能指人对色彩、形状、空间位置等要素准确感受和表达的能力。空间智能高的人对线条、形状、结构、色彩和空间关系非常敏感，并能通过图形将它们表现出来，如飞机导航员、棋手、雕刻家、画家、建筑师。历史上，如吴道子、聂卫平、达芬奇、迪斯尼等人就是空间智能高的典型代表。
（4）音乐智能。音乐智能指个人感受、辨别、记忆、表达音乐的能力。音乐智能高的人对节奏、音调、音色和旋律非常敏感，并能通过作曲、演奏、歌唱等形式来表达自己的思想或情感，如演奏家、歌唱家、作曲家等。历史上，如冼星海、莫扎特、贝多芬、肖邦等人就是音乐智能高的典型代表。
（5）身体—运动智能。身体—运动智能指人身体的协调、平衡能力和运动的力量、速度、灵活性等。身体—运动智能高的人有着很强的用身体表达思想、情感的能力和动手的能力，如从事体操、表演艺术的人。历史上或现实中，如李宁、刘翔、乔丹等人就是身体—运动智能高的典型代表。
（6）人际智能。人际智能指对他人的表情、说话、手势动作的敏感程度以及对此作出有效反应的能力。人际智能高的人能敏锐地觉察、体验他人的情绪、情感并作出适当的反应，如销售员、谈判专家、政治家、心理咨询师等。历史上，如乔吉拉德（汽车销售大王）、林肯、罗杰斯等人就是人际智能高的典型代表。
（7）自我认识智能。自我认识智能指个体认识、洞察和反省自身的能力。自我认识智能高的人能较好地意识和评价自己的动机、情绪、个性等，并且有意识地运用这些信息去调适自己生活的能力，如哲学家、小说家、律师等人。历史上，如孔子、苏格拉底、海伦·凯勒、哥伦布、林德伯格等人就是自我认识智能高的典型代表。
2 多元智能理论对教育的启示
加德纳多元智能理论提出以后，既有赞扬声，也有批判音。但其对于学校教育实践的影响是不容忽视的，时隔30年，再来重温多元智能理论，仍对教育有新的启示。对于多元智能理论，人们至少可以从以下五个方面加以深化认识，从而更好地指导教育实践工作。
（1）多元智能的流行是特殊的时代背景、文化背景、创始人及其团队的学术修养与学术风格、跨学科的理论基础、教育改革实践、专门资助机构的资助与推广等多种因素综合作用的结果。其中，创始人及其团队的学术修养与学术风格和跨学科的理论基础应是关键因素。前者是理论创立的保证，后者是理论能够经受时空检验的保证。因此对于多元智能理论，人们更应该把它看成是一种学说，一种经受了一定时空检验的理论学说，这种理论学说有其学说生命力，也会有其局限性，需要根据特定的教育情境灵活地加以运用，切不可“一刀切”。多元智能理论的科学性与实用性，仍需进一步经受实践检验。我们对它的正确态度应是扬弃，不是迷信，也不是不屑一顾。
（2）多元智能的科学性与传统心理学（尤其是智力测量学方面）的科学性有区别，多元智能理论倒更像是社会科学，不像是自然科学，它揭示了关于人的智能多元的科学性，但是关于智能的划分与培育等又是存在着一定的模糊性。所以，多元智能理论是一个确定的模糊性，是一个模糊科学。它的操作性不在于可以简单复制或模仿的量化，而在于对于特定情境和孩子的驾驭与引领。与其说多元智能理论给人们提供了七种智能及其多元组合的学说，倒不如说它给人们带来了教育实践改革的另一种理念和思路，让人们以一种尊重、理解的视角去看待孩子、看待学校教育，促使每一个孩子收获属于自己的成功。
（3）多元智能之所以能够在教育学界等其他非心理学界受到推崇，主要是因为其理论与实践吻合度高，对实践的指导意义大，其确定的模糊性恰恰为广大教育工作者和学习者，提供了广阔的发挥聪明才智的空间。实践的复杂性往往决定了很难有一种科学的、确切的理论与之对应，相反，那些带有一定模糊性、复杂性的理论可能更加接近实践。所以，理论对于实践的指导意义绝不在于一一对应的关系，也不大可能给实践指出一条明晰的操作之路。理论之于实践的意义就在于掌握了理论武器的人，在实践中，能够感受到自己的实践、能够解释自己的实践、并能不断地完善自己的实践。多元智能理论就是给教师一种解释力，让教师明白并尊重学生个体间的差异，理解学生发展的多元复杂性，并不断帮助学生成长为他（她）自己。 （4）在多元智能理论面前，不是所有的孩子都是聪明的，更不是所有的孩子都是一样聪明的。所有的孩子在多元智能面前，是差异的多元，他们的先天遗传仍然十分重要。“我从来没有说过‘按照多元智能理论，每个人都是聪明的。’我不相信生活是公平的：有些人很幸运，具有多方面的智能强项，而另一些人则不幸运，没有任何一方面的特殊强项。当然，几乎所有的人都可能在某些方面相对擅长一些。多元智能理论认为人们的特长不是平面的，也就是说某一方面可能是你的强项，另一方面可能就是你的弱项，而在其他一或两个方面你很一般。比如说你在语言智能方面很‘幸运’，而在音乐智能或者人际智能方面可能就不那么‘幸运’。”②的确，大多数人的七种智能都是处于常模水平，只是相对而言，自己的七种智能组合中，某个方面的智能是较好的，其他方面的智能可能处于一种相对稳定与平衡的状态；有相当一部分人七种智能中至少有一种智能是高于常模水平的，只有少数人的七种智能都低于常模水平，也几乎未见有人七种智能都处于超常模水平。这样与《学记》中说得的“长善救失”、“因材施教”就有很多共通之处了。教育所要做的不是消除人与人之间的那些差异，相反则是让这些差异的个体实现个性化的全面发展，达到自己所能达到的发展水平，在各自的类型与层次中找到合适的归属。正所谓：没有最好的教育，只有最适合的教育。
（5）多元智能理论的创始者可能力图价值中立，但一方面这本身就有困难，另一方面，正如加德纳所说，“我后来慢慢体会到，人一旦将自己的思想向世界公开，就再也不能完全地控制这个思想了。这就像人不能控制自己基因的“产品”——自己的孩子一样。多元智能理论是我最知名的、最有智能的“孩子”。③所以，加德纳虽然是多元智能理论之父，但是，现在看来，对于他最引以自豪的孩子——多元智能理论的发展，尤其是该理论在各国的实践与改造，是加德纳本人难以控制的了。这就是理论的生命力与致命力的辩证统一，一方面，理论的生命力需要经过实践的检验，另一方面，回到实践的理论往往又会变得难以驾驭，超出理论者原初的预想，可能成为一匹脱缰的野马，难以按照既定的轨道奔跑。这样反而会断送理论本身，但也有可能会孕育新的理论。所以，在加德纳多元理论盛行的时候我们需要的是冷静的分析，避免被脱缰的野马撞伤，而在其被人渐渐遗忘的时候，我们需要的是温情的回顾，以免与新的智慧之花失之交臂。
注释
① 霍华德·加德纳.多元智能（第二版）[M].沈致隆，译.北京：新华出版社，2004：16.
② 沈致隆.霍华德·加德纳.多元智能理论在中国与世界的现状和未来[J].全球教育展望，2007（1）：7.
③ [美]加德纳.多元智能理论二十年——在美国教育研究协会上的演讲[J].沈致隆，译.人民教育，2003（17）：10.
关键词 多元智能 教育 因材施教
中图分类号：G521 文献标识码：A
美国心理学家加德纳在1983年出版了《智能的结构》一书，在该书中他强调人的智力是多元的，是一组不同智能的组合体。加德纳在该书中只是提出了七种智能，后来他又相继发表论文提出了第八种智能（博物学家智能）、第九种智能（存在智能）。当然，最有说服力和影响力的还是早期的七种智能学说。
多元智能理论的提出有其特定的时代背景和科学研究背景，它的诞生开拓了人们对智力研究的视野，更是深刻影响了美国乃至世界范围内的学校教育实践。它让教育工作者看见了学生发展的多元无限性和个体差异性，明确了教育是激发学生的内在潜能，充分发挥其智能组合的优势，达到自己最佳的发展水平。在学校教育改革日新月异的当下，重温加德纳的多元智能理论仍有其教育价值。
1 多元智能理论的内涵
“智能是在特定的文化背景下或社会中，解决问题或制造产品的能力。解决问题的能力，就是能够针对某一特定的目标，找到通向这一目标的正确路线。”①加德纳认为，智力是多元的，至少包括七种智能即：语言智能、逻辑一数学智能、空间智能、音乐智能、身体—运动智能、人际智能、自我认识智能。
（1）语言智能。语言智能指人对语言的掌握和灵活运用的能力。语言智能高的人能顺利而有效地利用语言描述事件、表达思想并与他人交流，如诗人、演说家、律师等。历史上，如李白、曹雪芹、闻一多等人都是语言智能高的典型代表。
（2）逻辑—数学智能。逻辑—数学智能指对逻辑结构关系理解、推理、思维表达的能力。逻辑—数学智能高的人对事物间各种关系，如类比、对比、因果和逻辑等关系非常敏感以及能够通过数理进行运算和逻辑推理等，如逻辑学家、科学家、数学家。历史上，如祖冲之、华罗庚、牛顿、爱因斯坦等人就是逻辑—数学智能高的典型代表。
（3）空间智能。空间智能指人对色彩、形状、空间位置等要素准确感受和表达的能力。空间智能高的人对线条、形状、结构、色彩和空间关系非常敏感，并能通过图形将它们表现出来，如飞机导航员、棋手、雕刻家、画家、建筑师。历史上，如吴道子、聂卫平、达芬奇、迪斯尼等人就是空间智能高的典型代表。
（4）音乐智能。音乐智能指个人感受、辨别、记忆、表达音乐的能力。音乐智能高的人对节奏、音调、音色和旋律非常敏感，并能通过作曲、演奏、歌唱等形式来表达自己的思想或情感，如演奏家、歌唱家、作曲家等。历史上，如冼星海、莫扎特、贝多芬、肖邦等人就是音乐智能高的典型代表。
（5）身体—运动智能。身体—运动智能指人身体的协调、平衡能力和运动的力量、速度、灵活性等。身体—运动智能高的人有着很强的用身体表达思想、情感的能力和动手的能力，如从事体操、表演艺术的人。历史上或现实中，如李宁、刘翔、乔丹等人就是身体—运动智能高的典型代表。
（6）人际智能。人际智能指对他人的表情、说话、手势动作的敏感程度以及对此作出有效反应的能力。人际智能高的人能敏锐地觉察、体验他人的情绪、情感并作出适当的反应，如销售员、谈判专家、政治家、心理咨询师等。历史上，如乔吉拉德（汽车销售大王）、林肯、罗杰斯等人就是人际智能高的典型代表。
（7）自我认识智能。自我认识智能指个体认识、洞察和反省自身的能力。自我认识智能高的人能较好地意识和评价自己的动机、情绪、个性等，并且有意识地运用这些信息去调适自己生活的能力，如哲学家、小说家、律师等人。历史上，如孔子、苏格拉底、海伦·凯勒、哥伦布、林德伯格等人就是自我认识智能高的典型代表。
2 多元智能理论对教育的启示
加德纳多元智能理论提出以后，既有赞扬声，也有批判音。但其对于学校教育实践的影响是不容忽视的，时隔30年，再来重温多元智能理论，仍对教育有新的启示。对于多元智能理论，人们至少可以从以下五个方面加以深化认识，从而更好地指导教育实践工作。
（1）多元智能的流行是特殊的时代背景、文化背景、创始人及其团队的学术修养与学术风格、跨学科的理论基础、教育改革实践、专门资助机构的资助与推广等多种因素综合作用的结果。其中，创始人及其团队的学术修养与学术风格和跨学科的理论基础应是关键因素。前者是理论创立的保证，后者是理论能够经受时空检验的保证。因此对于多元智能理论，人们更应该把它看成是一种学说，一种经受了一定时空检验的理论学说，这种理论学说有其学说生命力，也会有其局限性，需要根据特定的教育情境灵活地加以运用，切不可“一刀切”。多元智能理论的科学性与实用性，仍需进一步经受实践检验。我们对它的正确态度应是扬弃，不是迷信，也不是不屑一顾。
（2）多元智能的科学性与传统心理学（尤其是智力测量学方面）的科学性有区别，多元智能理论倒更像是社会科学，不像是自然科学，它揭示了关于人的智能多元的科学性，但是关于智能的划分与培育等又是存在着一定的模糊性。所以，多元智能理论是一个确定的模糊性，是一个模糊科学。它的操作性不在于可以简单复制或模仿的量化，而在于对于特定情境和孩子的驾驭与引领。与其说多元智能理论给人们提供了七种智能及其多元组合的学说，倒不如说它给人们带来了教育实践改革的另一种理念和思路，让人们以一种尊重、理解的视角去看待孩子、看待学校教育，促使每一个孩子收获属于自己的成功。
（3）多元智能之所以能够在教育学界等其他非心理学界受到推崇，主要是因为其理论与实践吻合度高，对实践的指导意义大，其确定的模糊性恰恰为广大教育工作者和学习者，提供了广阔的发挥聪明才智的空间。实践的复杂性往往决定了很难有一种科学的、确切的理论与之对应，相反，那些带有一定模糊性、复杂性的理论可能更加接近实践。所以，理论对于实践的指导意义绝不在于一一对应的关系，也不大可能给实践指出一条明晰的操作之路。理论之于实践的意义就在于掌握了理论武器的人，在实践中，能够感受到自己的实践、能够解释自己的实践、并能不断地完善自己的实践。多元智能理论就是给教师一种解释力，让教师明白并尊重学生个体间的差异，理解学生发展的多元复杂性，并不断帮助学生成长为他（她）自己。 （4）在多元智能理论面前，不是所有的孩子都是聪明的，更不是所有的孩子都是一样聪明的。所有的孩子在多元智能面前，是差异的多元，他们的先天遗传仍然十分重要。“我从来没有说过‘按照多元智能理论，每个人都是聪明的。’我不相信生活是公平的：有些人很幸运，具有多方面的智能强项，而另一些人则不幸运，没有任何一方面的特殊强项。当然，几乎所有的人都可能在某些方面相对擅长一些。多元智能理论认为人们的特长不是平面的，也就是说某一方面可能是你的强项，另一方面可能就是你的弱项，而在其他一或两个方面你很一般。比如说你在语言智能方面很‘幸运’，而在音乐智能或者人际智能方面可能就不那么‘幸运’。”②的确，大多数人的七种智能都是处于常模水平，只是相对而言，自己的七种智能组合中，某个方面的智能是较好的，其他方面的智能可能处于一种相对稳定与平衡的状态；有相当一部分人七种智能中至少有一种智能是高于常模水平的，只有少数人的七种智能都低于常模水平，也几乎未见有人七种智能都处于超常模水平。这样与《学记》中说得的“长善救失”、“因材施教”就有很多共通之处了。教育所要做的不是消除人与人之间的那些差异，相反则是让这些差异的个体实现个性化的全面发展，达到自己所能达到的发展水平，在各自的类型与层次中找到合适的归属。正所谓：没有最好的教育，只有最适合的教育。
（5）多元智能理论的创始者可能力图价值中立，但一方面这本身就有困难，另一方面，正如加德纳所说，“我后来慢慢体会到，人一旦将自己的思想向世界公开，就再也不能完全地控制这个思想了。这就像人不能控制自己基因的“产品”——自己的孩子一样。多元智能理论是我最知名的、最有智能的“孩子”。③所以，加德纳虽然是多元智能理论之父，但是，现在看来，对于他最引以自豪的孩子——多元智能理论的发展，尤其是该理论在各国的实践与改造，是加德纳本人难以控制的了。这就是理论的生命力与致命力的辩证统一，一方面，理论的生命力需要经过实践的检验，另一方面，回到实践的理论往往又会变得难以驾驭，超出理论者原初的预想，可能成为一匹脱缰的野马，难以按照既定的轨道奔跑。这样反而会断送理论本身，但也有可能会孕育新的理论。所以，在加德纳多元理论盛行的时候我们需要的是冷静的分析，避免被脱缰的野马撞伤，而在其被人渐渐遗忘的时候，我们需要的是温情的回顾，以免与新的智慧之花失之交臂。
注释
① 霍华德·加德纳.多元智能（第二版）[M].沈致隆，译.北京：新华出版社，2004：16.
② 沈致隆.霍华德·加德纳.多元智能理论在中国与世界的现状和未来[J].全球教育展望，2007（1）：7.
③ [美]加德纳.多元智能理论二十年——在美国教育研究协会上的演讲[J].沈致隆，译.人民教育，2003（17）：10.