【摘 要】
：
科罗曼多屏风[Coromandel Screen],对于中国人和西方人而言同样具有异域风情.这个奇怪的命名本身意味深长,主要指的是清代(尤其康熙年间)欧洲人从中国购买的大型漆屏风,这些
论文部分内容阅读
科罗曼多屏风[Coromandel Screen],对于中国人和西方人而言同样具有异域风情.这个奇怪的命名本身意味深长,主要指的是清代(尤其康熙年间)欧洲人从中国购买的大型漆屏风,这些工艺品与其他物品一样大多是先运到印度东海岸的科罗曼多地区,再由科罗曼多运抵欧洲,因而法国人将此类工艺品称为“科罗曼多屏风”.由于这种屏风在法国曾风行一时,完全融入了当地的工艺史,这一名称也就约定俗成地成为了当今欧美各博物馆与收藏机构著录此类屏风时的一般称谓.目前,对于此类屏风的研究才刚刚开始,唯一以学术面貌示人的论著,只有台湾学者周功鑫根据几件“汉宫春晓”题材科罗曼多屏风而撰写的博士论文.然而,此类外销屏风上的题材,除了“汉宫春晓”以外,尚有“郭子仪拜寿”“群仙拜寿”“八景图”“祥瑞图”等多种题材,还几乎没有经过严肃的研究.特别值得注意的是,在这些模式化的题材与母题之外,还偶尔可以见到根据具体人物或事件而绘制的宏大场面,尽管这种特殊图画也往往要从各种模板中借用个别图式.
其他文献
我写的是“décédé”(人的死亡),为了避免写“mort”(广义的死亡)——也为了减轻“mort”这个词的极端暴力性,即使不是从中找出一种从死亡脱身——也就是从熵中脱身——的
1651年三月,在为门生陈鉴诗文集所撰序言中,王铎(1593-1652)声称天下才子少而文人多,文人往往偏于一隅,而才子兼擅诗文,他认为自昔以来能兼之者,“唐惟韩(韩愈)、柳(柳宗元),
一引子rn《帛书十二月神图》是1942年长沙东南郊子弹库一座未经盗掘的“火洞子”墓中出土的一件楚帛书,现世之初称缯书,后又习称子弹库楚帛书、第一楚帛书等.1946年帛书流入
浙江工艺礼品是经济文化的一个重要的组成部分,是科学技术与文化艺术相结合的产物,体现了一定时期的物质生产水平、科技发展水平和人们的审美意识。浙江工艺礼品的发展,已形
汉语中大量存在的同源词现象早已引起学者们的关注,对同源词的产生、演变及其意义的研究也为数甚多。研究同源词,了解同源词的含义、研究历史,辨析“同源词”与“同义词”之
有一个人物长期无人知晓,特别是在心理分析界默默无闻,但他对于建立这个正在我们眼前趋于崩解的经济模式来说却举足轻重,他就是爱德华·伯尼斯[Edward Bernays],他碰巧还是弗
用最简单的方式观读黄永砅(1954-2019),以他1989年出国为界,可以分为前后期.1前期在中国接受世界,经历现代(以及后现代)艺术的洗礼,以反叛的姿态打破传统,其典型为“厦门达达
一空间转向与重构rn自20世纪中叶以来,因回应城市化的社会现实,社会和人文学科先后出现了引人注目的“空间转向”,它以地理空间为切入点重新思考当前的社会文化问题,这种学术