【摘 要】
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围绕经典及其建构的研究始终是文学研究的重要话题。事实上,为什么在人类实践活动中总会形成各种各样、大大小小的经典是更原初的问题。就这一问题,记忆研究可以在本质主义和
【机 构】
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中国青年政治学院《中国青年社会科学》编辑部,中国社会科学院大学人文学院
【出 处】
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北京联合大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年项目“中国古代诗学记忆研究”(项目编号:17YJC751052);中国社会科学院校级项目“记忆视角下的中国古代诗画关系研究”(项目编号:000719134)
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围绕经典及其建构的研究始终是文学研究的重要话题。事实上,为什么在人类实践活动中总会形成各种各样、大大小小的经典是更原初的问题。就这一问题,记忆研究可以在本质主义和建构主义之外提供新的视角和路径。文字的发明为个体和集体记忆提供了外在的存储,通过文字人们可以获得确定性的过去,由此,过去的经验变得更加重要。在礼崩乐坏也就是仪式社会解体之后,儒家通过确认西周文献的经典地位构建新的秩序,使其成为延续文化的主要方式:即仪式一致性向文本一致性的过渡。围绕儒家经典形成了历史化的阐释模式和经典意识。经典是文本一致性主要的运
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