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要有适当的教学引导
作為课堂的组织者，教师对学生在知识、情感、价值观方面要进行恰如其分的引导。个性化阅读并不意味着学生怎样解读文本都是正确的。学生的自我经验有一定的局限性，在个性化阅读中不免会有一些不正确的理解，甚至是荒谬的地方。对于学生的这些体验，教师要发挥主导作用，引导其形成正确的人生价值观。我观摩过《背影》一课，绝大部分学生认为：“作品人物形象典型，父亲对儿子的挚爱之情溢于言表，实为一篇难得的佳作。”个别学生挖掘出：“父亲因为失业了，怕儿子不赡养他，所以才爱他的儿子。”还有的学生的看法是：“这位父亲用心良苦却不注意培养儿子的独立能力，儿子二十几岁，还要为他买橘子，将来儿子怎样立足社会？分明是溺爱，是害了儿子。”稀奇古怪的理解不胜枚举。而该课的教师或许一时反应不过来，或许出于尊重学生的独特感受，连连点头，称赞“有创意”。这样的评价不仅使学生形成了模糊的概念，而且很容易误导学生不抓主流走正路，挖空心思，钻牛角尖。这样的课堂教学往往流于形式，轰轰烈烈，热闹非凡，结果学生一无所获，教师也一头雾水，将“尊重”简单化、庸俗化，把个性化引入了“歪路”。
善于调整教学的策略
让学生广泛阅读作品是调动学生阅读兴趣的最好方法。有了好读书、读好书的习惯，学生才能真正构建起属于自己的文化。教师应根据读物内容做有启发性的引导。比如，对故事性强的作品，可向学生讲述其中一个有趣的情节或精彩的片段；对语言优美的作品，可有情感地示范朗读其中的一段；对知识丰富的作品，可介绍其中一些前所未闻的知识。新课程要求教师由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者。教师应在认真分析教材内容、研究学生特点的基础上，针对学生探究过程和问题解答过程中的重点、难点和易错点，多角度、多层次设计问题，把握教学的重点和提问艺术，诱导学生探求，点燃其思维火花，高效地激发学生创新思维的潜能，形成教学发展的合力。强调阅读活动中的学生主体地位并不是一味地要求教师放弃对阅读活动的主导作用，在学生的个性化阅读中，教师一定要时刻保持自己的“主导”，关注学生的阅读审美经验。
培养多角度、有创意的阅读
在引导学生把握文本主流的基础上，可以进行多元化、多角度解读文本。例如品读《愚公移山》时，学生对“愚公”这一人物形象有不同的理解：一个勤劳的人、一个勇于改变现状的人、一个为子孙后代奉献的人、一个持之以恒的人、一个值得尊敬的人。这些解读，都是由于阅读个体从不同的角度得出的具体感受，都有其可取性，充分体现了多元化解读文本的可能性。教师在尊重、鼓励学生的同时，应引导学生明确，文章通过这样一个人物形象，表达坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争的主题。
从教学角度讲，语文阅读必须教给学生一些定性的方法规律，但文本解读的不定性，却给语文的定性要求造成了障碍。我们在教学中，既要教学生一些阅读的原则，又不能囿于这些原则而一成不变，不能扼杀学生的个性发展。因此，我们必须教授一些文本解读的方法。教学中，教师应组织、激励、启发、点拨，学生围绕预设的或生成的问题，读书、思考、探索、讨论、交流、体验、展示，沟通新旧知识经验，通过同化或顺应，建立新的认知结构，使学生学会阅读，获得感受、理解、欣赏、评价的能力，掌握运用语文的规律，形成主动意识和创新能力。例如，学习《孙权劝学》一文，将它与之前学过的《扁鹊见蔡桓公》比较，从两文的相似点到不同点着手分析，让学生进行深刻的反思，结合自己的理解，进行热烈的讨论。前者，吕蒙最初以“军中多务”推辞了，及后 “始就学”接受了建议；后者，蔡桓公始终没有接受意见。两文都是“劝说”别人，但效果截然不同，一个愿意接受意见，成为令鲁肃“刮目相看”的人，另一个固执己见，最终“体痛而死”。说明正视自己的缺点、善于接受别人的帮助非常重要。反过来，孙权放下架子，现身说法地规劝手下人接受学习，其屈尊降贵、亲切、善劝难能可贵；而扁鹊医术高明却比较清高，只是告之病情，不去多想想劝解之法，未能对地位尊崇的一国之君委婉相劝，其医德表现在哪里？所以这“说”，也是一门艺术……这种文本解读的思路对培养学生的创新思维是有极大的帮助的。
责任编辑 魏文琦
作為课堂的组织者，教师对学生在知识、情感、价值观方面要进行恰如其分的引导。个性化阅读并不意味着学生怎样解读文本都是正确的。学生的自我经验有一定的局限性，在个性化阅读中不免会有一些不正确的理解，甚至是荒谬的地方。对于学生的这些体验，教师要发挥主导作用，引导其形成正确的人生价值观。我观摩过《背影》一课，绝大部分学生认为：“作品人物形象典型，父亲对儿子的挚爱之情溢于言表，实为一篇难得的佳作。”个别学生挖掘出：“父亲因为失业了，怕儿子不赡养他，所以才爱他的儿子。”还有的学生的看法是：“这位父亲用心良苦却不注意培养儿子的独立能力，儿子二十几岁，还要为他买橘子，将来儿子怎样立足社会？分明是溺爱，是害了儿子。”稀奇古怪的理解不胜枚举。而该课的教师或许一时反应不过来，或许出于尊重学生的独特感受，连连点头，称赞“有创意”。这样的评价不仅使学生形成了模糊的概念，而且很容易误导学生不抓主流走正路，挖空心思，钻牛角尖。这样的课堂教学往往流于形式，轰轰烈烈，热闹非凡，结果学生一无所获，教师也一头雾水，将“尊重”简单化、庸俗化，把个性化引入了“歪路”。
善于调整教学的策略
让学生广泛阅读作品是调动学生阅读兴趣的最好方法。有了好读书、读好书的习惯，学生才能真正构建起属于自己的文化。教师应根据读物内容做有启发性的引导。比如，对故事性强的作品，可向学生讲述其中一个有趣的情节或精彩的片段；对语言优美的作品，可有情感地示范朗读其中的一段；对知识丰富的作品，可介绍其中一些前所未闻的知识。新课程要求教师由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者。教师应在认真分析教材内容、研究学生特点的基础上，针对学生探究过程和问题解答过程中的重点、难点和易错点，多角度、多层次设计问题，把握教学的重点和提问艺术，诱导学生探求，点燃其思维火花，高效地激发学生创新思维的潜能，形成教学发展的合力。强调阅读活动中的学生主体地位并不是一味地要求教师放弃对阅读活动的主导作用，在学生的个性化阅读中，教师一定要时刻保持自己的“主导”，关注学生的阅读审美经验。
培养多角度、有创意的阅读
在引导学生把握文本主流的基础上，可以进行多元化、多角度解读文本。例如品读《愚公移山》时，学生对“愚公”这一人物形象有不同的理解：一个勤劳的人、一个勇于改变现状的人、一个为子孙后代奉献的人、一个持之以恒的人、一个值得尊敬的人。这些解读，都是由于阅读个体从不同的角度得出的具体感受，都有其可取性，充分体现了多元化解读文本的可能性。教师在尊重、鼓励学生的同时，应引导学生明确，文章通过这样一个人物形象，表达坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争的主题。
从教学角度讲，语文阅读必须教给学生一些定性的方法规律，但文本解读的不定性，却给语文的定性要求造成了障碍。我们在教学中，既要教学生一些阅读的原则，又不能囿于这些原则而一成不变，不能扼杀学生的个性发展。因此，我们必须教授一些文本解读的方法。教学中，教师应组织、激励、启发、点拨，学生围绕预设的或生成的问题，读书、思考、探索、讨论、交流、体验、展示，沟通新旧知识经验，通过同化或顺应，建立新的认知结构，使学生学会阅读，获得感受、理解、欣赏、评价的能力，掌握运用语文的规律，形成主动意识和创新能力。例如，学习《孙权劝学》一文，将它与之前学过的《扁鹊见蔡桓公》比较，从两文的相似点到不同点着手分析，让学生进行深刻的反思，结合自己的理解，进行热烈的讨论。前者，吕蒙最初以“军中多务”推辞了，及后 “始就学”接受了建议；后者，蔡桓公始终没有接受意见。两文都是“劝说”别人，但效果截然不同，一个愿意接受意见，成为令鲁肃“刮目相看”的人，另一个固执己见，最终“体痛而死”。说明正视自己的缺点、善于接受别人的帮助非常重要。反过来，孙权放下架子，现身说法地规劝手下人接受学习，其屈尊降贵、亲切、善劝难能可贵；而扁鹊医术高明却比较清高，只是告之病情，不去多想想劝解之法，未能对地位尊崇的一国之君委婉相劝，其医德表现在哪里？所以这“说”，也是一门艺术……这种文本解读的思路对培养学生的创新思维是有极大的帮助的。
责任编辑 魏文琦