【摘 要】
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<正> 元代滑伯仁著《难经本义》,以其注文说理透沏,简明精当,具有许多特点,被历代医家视为善本。书首列有《阙误总类》(以下简称《阙误》)一篇,认定八十一难之中有十九难存在
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<正> 元代滑伯仁著《难经本义》,以其注文说理透沏,简明精当,具有许多特点,被历代医家视为善本。书首列有《阙误总类》(以下简称《阙误》)一篇,认定八十一难之中有十九难存在错简衍文20多处,作了校勘,多属理校,提出疑问及意见,但不改动原文。滑氏此篇之作,影响深远。张山雷《难经汇注笺正》中曾对《阙误》逐条“笺正”,但未加深察,所见多与之雷同。笔者积执教《难经》30多年的经验,逐渐认识到《阙误》所认定的20多处“错简衍文”,可分为三种情况;一是意见完全正确,
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