瓠犀

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  寫佳人美貌的诗词很多,但正如清代学者姚际恒在《诗经通论》里所叹:“千古颂美人者无出其(指《诗经》中《卫风·颂人》一篇)右,是为绝唱。”
  “手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”意态由来画不成,何况是写?聪明的先辈却一连明着用了四个“如”,暗用两个“如”,对美人进行生动的细部描摹。
  看过柔荑花序,才明白“柔荑”是指单性穗状花,如柳花、核桃的雄花,细长,柔软。“凝脂”指的不是猪油,而是羊脂,羊脂美玉,白嫩润泽。“蝤蛴”是天牛的幼虫,白润修长。“螓”是蝉的一种,方头广额,也就是天庭饱满。“蛾”指的是蚕蛾的长须。“瓠犀”是指瓠子的籽。
  柔荑、凝脂、蝤蛴、螓、蛾不好寻见,眼下正是瓠子当令,便去菜市场买来一个,竖切成圆,未见瓠犀之妙;横切如槽,列列齐整,如开怀大笑,正合注释所说“排列整齐,色泽洁白,因用来比拟美人牙齿”,真是妙绝。
  这些今日看来高冷的词汇,当时却道是寻常。那会儿别说工业了,便是手工业也不发达,先民拿来比拟的事物大多取材于身边寻常,居然连天牛的幼虫也用来比兴,要知道,那可是让人起鸡皮疙瘩的软体动物。一个千古传诵的美人形象,是多种动植物以及其半成品局部象形,而后叠加而成,居然能展现美人之美好,真是奇哉怪也。
  因何如此?我认为全在瓠犀。齿如瓠犀,明说形象,暗隐动态。如果双唇紧闭,何以见瓠犀烁烁?必是樱唇半启而瓠犀微露,必是巧笑倩兮,美目盼兮而明眸皓齿。
  瓠犀的背后,有一个美人含笑的意象在。瓠犀太重要了。设若一口黄牙犬牙差互,龅牙赫赫,前面用赋体列举的百般好,也一齐化作乌有。说话之时,展颜一笑之时,甚或饮食之时,一口瓠犀,或皓齿初含雪,或丹唇列素齿,明艳不可方物,是美人的必要条件。
  唇齿相依,与瓠犀相映衬的是樱唇,一白一红,恰若桃李,譬如白雪樱桃。“朱唇半启榴房破,胭脂红注珍珠颗。”“冰齿映轻唇。”随着时代变迁,瓠犀跳出朴素的审美之喻,升格为“榴房”“榴齿”“珍珠颗”或“冰齿”,再变为东家之子的“齿如含贝”,再变为东方朔自恋的“齿若编贝”,再到“一口碎玉”,整体趋势是越来越白,越来越整齐。修饰愈巧,浓香绮艳,那个充满草木气息,巧笑倩兮、美目盼兮的素朴佳人,隐没在岁月深处。
  当过度修饰时,美就令人怀疑了——还是草木气息的美安详。我虽寝陋,唯一一直想美容的是整整牙齿。医生曰:年齿已高,恕难从命。瓠犀之望遂绝。不由想起清人俞樾《茶香室丛钞·种牙》里的陈生,他治牙之术冠绝天下,天下坏牙,“易之以新,才一举手,使人终身保编贝之美。”令人神往。
  编辑 张秀格 gegepretty@163.com
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