【摘 要】
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生态伦理学的非人类中心论者将人之间的伦理关系扩展到人与动物之间,主张给予动物以法律主体地位。动物权利论的提出有其特定的时代背景与意义,但不论在理论还是实践上都难以
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生态伦理学的非人类中心论者将人之间的伦理关系扩展到人与动物之间,主张给予动物以法律主体地位。动物权利论的提出有其特定的时代背景与意义,但不论在理论还是实践上都难以站稳脚跟。笔者赞同从立法、司法角度加大动物保护的力度,但反对以“赋予动物权利”的方式保护动物。因为法律只能是人的法律,赋予动物权利只会引发司法实践的混乱而无法解决实质问题。
The non-anthropocentrism of ecological ethics extends the ethical relationship between human beings and animals and advocates that animals should be given legal status. The proposition of animal rights theory has its specific background and significance of the times, but it is difficult to gain a firm foothold both in theory and in practice. The author agrees to intensify the protection of animals from the perspective of legislation and judicature, but opposes the protection of animals by “giving animal rights”. Because the law can only be human law, giving animal rights can only lead to confusion in judicial practice and can not solve substantive problems.
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