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有首寻春诗写道：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”寻春大抵这样，芒鞋踏破，四处寻觅，其实春就在身边，只是视而不见，不以为然罢了。
苏东坡谪居黄州时写过寻春诗，如《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》，诗云：“东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。”东坡在黄州，连续四年于“正月二十日”作诗，元丰三年作《梅花》诗二首，元丰四年作《正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院》一首，元丰五年作此诗，元丰六年作《六年正月二十日复出东门仍用前韵》一首，表现出超然达观的人生态度。东坡寻春，岂止是寻春，他是要告诉世人，他在黄州生活得很好，叫大家放心，不要挂念他。
寻春入诗，也入画。明朝沈石田《杖履寻春图》，画面开阔，一河两岸，对岸两山夹水，近岸长松参天、桃柳争妍、板桥横涧，茅亭临水，一高士策杖寻春。款识云：“鸥波亭子双溪阔，东向频洲绿绕门，春日不妨闲杖履，乌程新酒白瓷樽。”此画清逸之至，让人想入非非，寻春的美好，可想而知。
近现代画家所绘寻春图也颇有意味。画家蒲华的《一棹寻春》，水墨略设色，杨柳便绿了，草色便青了，春水便荡漾起来，一叶扁舟便寻春而去，一人穿红衣坐在船上。题跋云：“一棹寻春正未迟，满湖晴绿漾丝丝，小蛮本是腰肢好，况在垂髫十五时。”原来画中红衣人是个妙龄女郎啊，她或许在吟：“朝来微雨罢，何处可寻春。”抑或在吟：“春归何处，寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。”任伯年弟子颜元，73岁那年，画过一幅《扁舟寻春图》，立轴，河岸老树高耸，桃花数枝，树下有桥，桥下有船，船上两人，桥上一人，好像在一问一答，说些寻春的闲话。画跋云：“寻春闲访野人家，扶醉归来日未斜，买得扁舟小于叶，半容人坐半容花。”画家吴子深的《踏马寻春图》，仿古，画两个穿古装的人骑在马上，身后柳，马前桥。题诗曰：“二月东风溪水绿，山花岸柳影参差。日斜跨马桥西畔，鱼鸟相娱不自知。”
寻春要有雅兴。没雅兴的我，春天爱出门，看湖畔的桃花红了，柳树绿了，很是欢喜，陶醉其中。这大概算不得寻春。
苏东坡谪居黄州时写过寻春诗，如《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》，诗云：“东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。”东坡在黄州，连续四年于“正月二十日”作诗，元丰三年作《梅花》诗二首，元丰四年作《正月二十日，往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院》一首，元丰五年作此诗，元丰六年作《六年正月二十日复出东门仍用前韵》一首，表现出超然达观的人生态度。东坡寻春，岂止是寻春，他是要告诉世人，他在黄州生活得很好，叫大家放心，不要挂念他。
寻春入诗，也入画。明朝沈石田《杖履寻春图》，画面开阔，一河两岸，对岸两山夹水，近岸长松参天、桃柳争妍、板桥横涧，茅亭临水，一高士策杖寻春。款识云：“鸥波亭子双溪阔，东向频洲绿绕门，春日不妨闲杖履，乌程新酒白瓷樽。”此画清逸之至，让人想入非非，寻春的美好，可想而知。
近现代画家所绘寻春图也颇有意味。画家蒲华的《一棹寻春》，水墨略设色，杨柳便绿了，草色便青了，春水便荡漾起来，一叶扁舟便寻春而去，一人穿红衣坐在船上。题跋云：“一棹寻春正未迟，满湖晴绿漾丝丝，小蛮本是腰肢好，况在垂髫十五时。”原来画中红衣人是个妙龄女郎啊，她或许在吟：“朝来微雨罢，何处可寻春。”抑或在吟：“春归何处，寂寞无行路，若有人知春去处，唤取归来同住。”任伯年弟子颜元，73岁那年，画过一幅《扁舟寻春图》，立轴，河岸老树高耸，桃花数枝，树下有桥，桥下有船，船上两人，桥上一人，好像在一问一答，说些寻春的闲话。画跋云：“寻春闲访野人家，扶醉归来日未斜，买得扁舟小于叶，半容人坐半容花。”画家吴子深的《踏马寻春图》，仿古，画两个穿古装的人骑在马上，身后柳，马前桥。题诗曰：“二月东风溪水绿，山花岸柳影参差。日斜跨马桥西畔，鱼鸟相娱不自知。”
寻春要有雅兴。没雅兴的我，春天爱出门，看湖畔的桃花红了，柳树绿了，很是欢喜，陶醉其中。这大概算不得寻春。