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摘要： 人们在阅读作品时，可以从作品中得知一定的道理，从作品中获得审美愉悦。就文学作品而言，这两种功能同时具备，教师在教学文学作品时不能只停留在求知的层面上释然，还要在审美层面上获得愉悦。本文从审美心理出发谈谈文学作品教学，旨在突出作品的个性，提高学生乃至教师的审美情趣，培养学生的阅读能力及写作能力。
关键词： 审美心理文学作品教学作用
《荷塘月色》中写道：“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”若是让学生探求“牛乳”、“轻纱”的由来，就要在求知上下工夫：由于夜里气温下降，水温偏高，池水乃至叶子、花朵蒸发成汽，汽在月光下就形成了乳白色；水汽下稠上稀，汽色也就下浓上淡。下者，为池水的气体，多且均匀，故为“牛乳”；上者，为荷叶、荷花的气体，少而不均匀，在微风中如丝如缕，故为“轻纱”。仅此作罢，就像是给学生上物理课程，“牛乳”、“轻纱”就成了比喻说明，美的形象也就淡薄了。若提问文中为什么用“牛乳”“轻纱”装饰叶子与荷花，就要在求美上下工夫：这里只有一个表象，即月光下水汽中的荷叶与荷花。由于情感、想象的拓展，汽就成了“牛乳”和“轻纱”。享有“乳浴”，可谓鲜艳美丽，粉肌销魂；罩上“轻纱”，又显得轻盈缥缈，柔情蜜意。上下结合，我们看到的就不再是一般的表象，而是一个朦胧美丽、纯真感人的荷花意象，甚至还能隐约地看到那浴后睡莲缕缕飘荡的梦魂。前者是求知过程运用的逻辑思维，它是以知识经验、生活阅历为中介的；后者用的是形象思维，它是在审美心理的基础上形成的意象、典型。若仅停留在求知的层面上，文段上的美感就感受不到，反而觉得朱自清所说的话就像水汽中的景色，让人费解。
可见，审美教学在文学作品学中是非常重要的一环，这一环节要是做好了，不仅教师品出了味，学生也听出了味。进入这一境界，文学作品的个性、功能才得以凸显，此刻学生不仅满足了求知欲望，还获得了审美的愉悦。要让学生进入这一境界实非易事：多数学生只停留在语言的感知阶段，而未能加入自己的感情与想象，在阅读文学作品时只在意作品中的人物或故事情节，甚至比不上实地参观或看看历史书籍。至于人物刻画是作者在无端吆喝，还不如照片清晰。正因为他们看得太清楚，就无法体会美的含蓄，也因为什么都说不清楚，作品的空白艺术难以体会想象的空间，所以变得狭小。当学生看到“荷塘”时，只是感知到那是一种种植着莲藕的水塘，至于“笼罩着轻纱的梦”，这样的梦学生“梦”不出来，也梦得不美。至于月光下水汽与荷花所形成的那种朦胧、柔美的景致，学生是难以在情感的诱导下通过想象欣赏到的。倘若学生有美的朦胧意识，又能在情感的左右下想象，那么这些美的意象便会不断丰满直至成为美的典型。沐浴着水汽的荷花在月色中竟然如此柔美丰腴，让你看到了睡莲，看到了睡美人，当咽着口水再进行美的创造时，这种审美的愉悦将久久不能平静。这样学生就会习惯用形象思维阅读文学作品，在获取审美愉悦的同时，满足了求知欲望。学生像是在优美的旋律中跳完了一段交谊舞，尽管刚下舞池有些手忙脚乱，只要不是心猿意马，终将会感受到跳舞的乐趣，也会明白为什么要跳舞。
从一般的整体感知，到审意象的不断丰满，以至意象典型的形成，其中每一个启示，每一个意象的情感美化，教师都要下番苦功。但是培养正确的阅读习惯非常重要，只要养成良好的阅读习惯，学生对学习文学作品就会产生一种阅读冲动，这种变被动为主动的教学尝试终将事半功倍。
语文老师有必要也有能力把文学作品教好，让学生在听课时，有感可抒，有情待抒。
在实际教学中，无论是教还是学都是先求知才能审美，甚至是有了美的愉悦才激发求知欲，就像看到了一朵美丽的花，才想起它是什么科目，探究它的栽培原理。再者，文学作品的感染途径是由表及里的，只是它的表是浸透着感情的典型意象，读者通过语言这一中介，感知它的一切。这一过程是一种形象思维的过程。文学作品的审美过程中始终伴随着对作品的求知过程，我们无须也不应孤立探究它们的求知或审美的功用，魂是魂，壳归壳，壳总显得有些狰狞。语文教师要完美地把文学作品的求知与审美功用很好地统一起来，让学生入情入理。
关键词： 审美心理文学作品教学作用
《荷塘月色》中写道：“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”若是让学生探求“牛乳”、“轻纱”的由来，就要在求知上下工夫：由于夜里气温下降，水温偏高，池水乃至叶子、花朵蒸发成汽，汽在月光下就形成了乳白色；水汽下稠上稀，汽色也就下浓上淡。下者，为池水的气体，多且均匀，故为“牛乳”；上者，为荷叶、荷花的气体，少而不均匀，在微风中如丝如缕，故为“轻纱”。仅此作罢，就像是给学生上物理课程，“牛乳”、“轻纱”就成了比喻说明，美的形象也就淡薄了。若提问文中为什么用“牛乳”“轻纱”装饰叶子与荷花，就要在求美上下工夫：这里只有一个表象，即月光下水汽中的荷叶与荷花。由于情感、想象的拓展，汽就成了“牛乳”和“轻纱”。享有“乳浴”，可谓鲜艳美丽，粉肌销魂；罩上“轻纱”，又显得轻盈缥缈，柔情蜜意。上下结合，我们看到的就不再是一般的表象，而是一个朦胧美丽、纯真感人的荷花意象，甚至还能隐约地看到那浴后睡莲缕缕飘荡的梦魂。前者是求知过程运用的逻辑思维，它是以知识经验、生活阅历为中介的；后者用的是形象思维，它是在审美心理的基础上形成的意象、典型。若仅停留在求知的层面上，文段上的美感就感受不到，反而觉得朱自清所说的话就像水汽中的景色，让人费解。
可见，审美教学在文学作品学中是非常重要的一环，这一环节要是做好了，不仅教师品出了味，学生也听出了味。进入这一境界，文学作品的个性、功能才得以凸显，此刻学生不仅满足了求知欲望，还获得了审美的愉悦。要让学生进入这一境界实非易事：多数学生只停留在语言的感知阶段，而未能加入自己的感情与想象，在阅读文学作品时只在意作品中的人物或故事情节，甚至比不上实地参观或看看历史书籍。至于人物刻画是作者在无端吆喝，还不如照片清晰。正因为他们看得太清楚，就无法体会美的含蓄，也因为什么都说不清楚，作品的空白艺术难以体会想象的空间，所以变得狭小。当学生看到“荷塘”时，只是感知到那是一种种植着莲藕的水塘，至于“笼罩着轻纱的梦”，这样的梦学生“梦”不出来，也梦得不美。至于月光下水汽与荷花所形成的那种朦胧、柔美的景致，学生是难以在情感的诱导下通过想象欣赏到的。倘若学生有美的朦胧意识，又能在情感的左右下想象，那么这些美的意象便会不断丰满直至成为美的典型。沐浴着水汽的荷花在月色中竟然如此柔美丰腴，让你看到了睡莲，看到了睡美人，当咽着口水再进行美的创造时，这种审美的愉悦将久久不能平静。这样学生就会习惯用形象思维阅读文学作品，在获取审美愉悦的同时，满足了求知欲望。学生像是在优美的旋律中跳完了一段交谊舞，尽管刚下舞池有些手忙脚乱，只要不是心猿意马，终将会感受到跳舞的乐趣，也会明白为什么要跳舞。
从一般的整体感知，到审意象的不断丰满，以至意象典型的形成，其中每一个启示，每一个意象的情感美化，教师都要下番苦功。但是培养正确的阅读习惯非常重要，只要养成良好的阅读习惯，学生对学习文学作品就会产生一种阅读冲动，这种变被动为主动的教学尝试终将事半功倍。
语文老师有必要也有能力把文学作品教好，让学生在听课时，有感可抒，有情待抒。
在实际教学中，无论是教还是学都是先求知才能审美，甚至是有了美的愉悦才激发求知欲，就像看到了一朵美丽的花，才想起它是什么科目，探究它的栽培原理。再者，文学作品的感染途径是由表及里的，只是它的表是浸透着感情的典型意象，读者通过语言这一中介，感知它的一切。这一过程是一种形象思维的过程。文学作品的审美过程中始终伴随着对作品的求知过程，我们无须也不应孤立探究它们的求知或审美的功用，魂是魂，壳归壳，壳总显得有些狰狞。语文教师要完美地把文学作品的求知与审美功用很好地统一起来，让学生入情入理。