【摘 要】
:
中国传统民居是在漫长的历史发展过程中逐步形成的,它因中国的疆域广阔,各地区气候、地理风貌、自然资源的不同而呈现多种多样的形制,建筑技术的发展得力于工匠们的经验积累以及
论文部分内容阅读
中国传统民居是在漫长的历史发展过程中逐步形成的,它因中国的疆域广阔,各地区气候、地理风貌、自然资源的不同而呈现多种多样的形制,建筑技术的发展得力于工匠们的经验积累以及世代相传。中国传统民居不仅仅带有明显的时代特征,还深深的烙上了地域文化的烙印,无论从其形制、技术上都体现了人与自然最和谐的相处方式。能源与环境是当今建筑界的主题,在这个时代背景下,研究中国传统民居对于当今建筑的发展有着极其重要的意义,本文以福建土楼为例,从生态观的视角来解读中国传统建筑的适宜技术的运用。
其他文献
本文分析了人类从物质人、生物人、社会人到信息人的嬗变,提出了“钱、权、知识、情感、艺术、虚拟”六维信息人向量模型和信息力学概念,在基本层面上阐释了现代社会的种种困
现代逻辑的价值和意义,在于其在理论上的应用.对于纯数学的基础和结构来说,现代逻辑是一种非常有用的工具,包括哥德尔不完全性定理等,都利用了现代逻辑的技术和成果.某些现代
道德理论和规范脱离实际是传统伦理学存在的主要问题.我国伦理学研究正在实现三大转向.回归生活,关注个体道德,以及从方法到理论的兼收并蓄,使得伦理学显现出空前的活力.应用
我国农村医疗保障的困境有深刻的伦理原因,忽视农村医疗保障的伦理特质,公共医疗资源投入的不公平,农村医疗卫生主体职业伦理的缺失,以及农民互助意识的不足,是造成目前农民
今本《老子》第六十四章之文义具有毋容置疑的“联贯”性,其内容不可分割,故当原即独立的一章。不应以见于该章的内容于楚简《老子》中分作两处为据,将该章分为“上下两段”,
本文再次讨论郭店楚简篇的"为父绝君,不为君绝父",指出这段话的确是在讲丧服之礼,但它所表达的父丧重于君丧,与传世儒家文献强调的君丧重于亲丧,恰恰相反."古礼最重丧服",因
尽管实践是一个备受人们关注的概念,但长期以来,对于实践活动形式,我国学术界却没有进行推进性研究,并且对萨特的“个体实践”概念持拒斥态度。从现实的角度来看,个体是最为
本文认为,作为追求自由的学问,哲学在本性上是批判的。马克思哲学与过去哲学的差别在于马克思不仅要批判思想自身的内在束缚,而且将这种批判推广到对社会生活的批判,特别是对
国学的精华,是荷载中华民族精神的物化载体,其中"乐感文化"是国学中的审美特质,含在外形中的内蕴、从人的自然情感升华到审美情感是国学中审美文化的重要内容.更多地了解中华
课文教学是对外汉语综合课教学的重点,如何有效地通过教学提高学生的理解和记忆水平,是值得探索的问题。本文拟探讨运用组织加工理论来指导课文教学,具体研究如何运用组块原