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我们在前几期中一再提到中国地域广阔，多民族的各种文化产生了不同的建筑形式，再老调重提似乎无味，但本期我们说到民居，又不得不提及这个概念，因为各种民居形式都与这块土地的地理环境息息相关。地理环境决定文化生态，生活方式则包含其中。民居相比其他建筑形式，与个人更加息息相关。
中国民居
木构房屋是中国民居最主要的基本形式，公元前四五千年，这种基本结构已经诞生，河姆渡文化遗址、半坡遗址和仰韶文化遗址都显示出当时基于木构的村落。而且木构单体建筑之上，在中原地区也形成了依南北轴线，用房屋围成院落的布局方案。而院落并不是这块广袤土地上唯一的民居构成形式，文化没有一个唯一的中心，远古的中国也并非只有中原地区，我们用目光向着历史更远的地方寻找，可以发现更丰富的民居类型。
民居的民族特色
是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样，就使各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。
拍摄民居
拍摄民居，除了记录一种建筑的美，也是拍摄基于这种民居的生活方式，虽然难免总有一种面对文化传统逝去的无力感，但也许从审美开始，摄影可以帮助更多人意识到保护民居的重要性。建筑本身是静态的，但是不同季节，不同时间，光线条件不同，民居可以呈现不同的韵味，这一点可以在拍摄中多加利用。
『六种传统民居形式』
木构架庭院式
这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房，构成院落形式。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。
四水归堂式
中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。电影《菊豆》中的主要场景就是这样的一个宅子。
一颗印式
云南省的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状，“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。
土楼
土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为三至四层，最高为六层，包含庭院，可住五十多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。
窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。
干阑式
干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
中国民居
木构房屋是中国民居最主要的基本形式，公元前四五千年，这种基本结构已经诞生，河姆渡文化遗址、半坡遗址和仰韶文化遗址都显示出当时基于木构的村落。而且木构单体建筑之上，在中原地区也形成了依南北轴线，用房屋围成院落的布局方案。而院落并不是这块广袤土地上唯一的民居构成形式，文化没有一个唯一的中心，远古的中国也并非只有中原地区，我们用目光向着历史更远的地方寻找，可以发现更丰富的民居类型。
民居的民族特色
是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。如汉族的鹤、鹿、蝙蝠、喜鹊、梅、竹、百合、灵芝、万字纹、回纹等，云南白族的莲花、傣族的大象、孔雀、槟榔树图案等。这样，就使各地区各民族的民居呈现出丰富多彩和百花争艳的民族特色。
拍摄民居
拍摄民居，除了记录一种建筑的美，也是拍摄基于这种民居的生活方式，虽然难免总有一种面对文化传统逝去的无力感，但也许从审美开始，摄影可以帮助更多人意识到保护民居的重要性。建筑本身是静态的，但是不同季节，不同时间，光线条件不同，民居可以呈现不同的韵味，这一点可以在拍摄中多加利用。
『六种传统民居形式』
木构架庭院式
这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房，构成院落形式。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。
四水归堂式
中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。电影《菊豆》中的主要场景就是这样的一个宅子。
一颗印式
云南省的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表，在湖南等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状，“一颗印”式住宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。
土楼
土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为三至四层，最高为六层，包含庭院，可住五十多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。
窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。
干阑式
干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。