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横有千古纵有八荒，始终有一个“等”字围绕世人生活。
在等待中期盼希望，察世事之奇巧，给“等”以生命的希冀，在等中奋勇拼搏，有所作为，最终才会成就事业，这是智者所为。
懦夫与惰者往往消磨时间，天真地设想成功能一蹴而就，往往最终事与愿违。当尘埃落定之时，反省自我，却将一事无成的原因归于时机之不成熟，即使光阴赋予此人悠悠千年，终筑不成成功的堡垒。曾有农夫守株待兔，在等待时，他看尽寒来暑往，冬雪夏雷，却只是囿于此枯燥的环境，不做任何改变与创新，命运怎会青睐于他？
在地坛的空虚与萧条衰败之中，时常回荡着史铁生的轮椅滑动的声响，命运夺去了他的双腿，开始时也曾夺去他的灵魂，在沉默的日子里他手足无措，等待着死神的降临。那时，他心如死灰，在生死之间徘徊。在一个明媚的日子里，他终于看清了生命的本质，决定化悲痛为动力，重新存活于天地间。此后，他不断写作，以坦然的心态面对厄运，他赋予了“等”全新的意义——创造价值 ，在文坛中开辟出一片天地，最终成为历久弥新的常青藤摇曳于世人心中。
正如托尔斯泰所说：“生活，就应当努力使之美好起来。”在等风等雨，等待命运垂青之时，不妨给“等”以生命的曙光与期翼，览万物复苏，听风雨轻摇，奋勇搏击，寻生活的价值，植一棵不败常青藤于心中，照亮前方的万象森然。
（编辑：王莹）
评点：王莹
“等”实乃人生的常态，愚者屡屡错失良机，任时光在指缝间溜走，智者则在等待中磨砺自己，寻求机会奋起，两种态度成就了两种不同的人生。这篇文章虽短，但首尾呼应，正反对比鲜明，将主题论点融于自然的语言中，兼顾理性分析与感性描述，平实之中见警策。不足之处在于后半部分对人物素材进行了太多描述，却未能立足现实生活去深入闡释等待的价值，文章叙述有余而说理不足。
在等待中期盼希望，察世事之奇巧，给“等”以生命的希冀，在等中奋勇拼搏，有所作为，最终才会成就事业，这是智者所为。
懦夫与惰者往往消磨时间，天真地设想成功能一蹴而就，往往最终事与愿违。当尘埃落定之时，反省自我，却将一事无成的原因归于时机之不成熟，即使光阴赋予此人悠悠千年，终筑不成成功的堡垒。曾有农夫守株待兔，在等待时，他看尽寒来暑往，冬雪夏雷，却只是囿于此枯燥的环境，不做任何改变与创新，命运怎会青睐于他？
在地坛的空虚与萧条衰败之中，时常回荡着史铁生的轮椅滑动的声响，命运夺去了他的双腿，开始时也曾夺去他的灵魂，在沉默的日子里他手足无措，等待着死神的降临。那时，他心如死灰，在生死之间徘徊。在一个明媚的日子里，他终于看清了生命的本质，决定化悲痛为动力，重新存活于天地间。此后，他不断写作，以坦然的心态面对厄运，他赋予了“等”全新的意义——创造价值 ，在文坛中开辟出一片天地，最终成为历久弥新的常青藤摇曳于世人心中。
正如托尔斯泰所说：“生活，就应当努力使之美好起来。”在等风等雨，等待命运垂青之时，不妨给“等”以生命的曙光与期翼，览万物复苏，听风雨轻摇，奋勇搏击，寻生活的价值，植一棵不败常青藤于心中，照亮前方的万象森然。
（编辑：王莹）
评点：王莹
“等”实乃人生的常态，愚者屡屡错失良机，任时光在指缝间溜走，智者则在等待中磨砺自己，寻求机会奋起，两种态度成就了两种不同的人生。这篇文章虽短，但首尾呼应，正反对比鲜明，将主题论点融于自然的语言中，兼顾理性分析与感性描述，平实之中见警策。不足之处在于后半部分对人物素材进行了太多描述，却未能立足现实生活去深入闡释等待的价值，文章叙述有余而说理不足。