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一口南宋古井，八百年来迎送着日出日落，如今却沦落在几乎被人遗忘了的上海小街一隅。路人行色匆匆，车辆川流不息，谁也没在意这口古井的存在。它究竟藏匿在何处呢?
答案是绿杨桥。
申城桃浦地区，春光村五队李家浜上有座远近闻名的百年“洛阳桥”，从市中心美丽园开出的62路公交车终点站就是绿杨桥，桥就坐落于车站西面真南路桃苑路口。传说古绿杨桥始建于南宋年间，后坍圮，公元1768年重修，旧时，桥之两岸植杨树数十株，后人沿称“绿杨桥”。
二百多年后的今天，这座由数条花岗石板构成的平板石桥再次修葺一新。作为文物保护，桥侧凿有阴文“洛阳桥”三字，石桥中央有活络石板一块，行人踏上桥板就会发出“乒、乓”响声，据说从前夜深人静，若有人从桥上经过进村，村口守夜人就会警觉，有防盗功能。
清代、民国年间此桥通向当时的绿杨桥钱姓村庄。本地居民、我友钱元龄先生告诉我：绿杨桥钱姓是吴越国钱王后裔，明末清初，清兵入关，嘉定三屠，其祖先钱王第二十三世孙、怀桥公夫妻二人乘一小船，由太仓避难到绿杨桥时已近日落黄昏。其妻洗碗时不慎碗落河底，二人皆感 “天留我也”，于是上岸定居，后来成为当地名门望族。乾隆进士钱大昕曾二次来洛阳桥通谱，皆从此桥上走进村庄。如今我由钱家后人引导，在一处小院里寻见清代六角古井一口，内有清水一泓。此地厅堂老屋毁于日寇炮火，古建筑早已荡然无存。
旧时桃浦一带水井很多，李家浜以西地下水位高，掘地三尺必见水，水质土味重；此井在浜东，地下水脉深，挖到2至3米方见泉水，水质上佳。以前村里有规矩，井栏上不准任何人当凳坐，如被老人看见，一顿臭骂是免不了的，井边要保持洁净，不准洗秽物。如今，虽然那口宋井已经废弃，但每到除夕，钱家后人还是按旧俗行祀井、拜井、封井之礼。饮水思源，古井之泉养育了几代人，给他们带来了生活的便利和快乐。
绿杨桥往东行约二里地，有座老上海南宋白塔矗立在敦煌路口，亦称“韩塔”，又称“厂头白塔”。塔身三层，六角砖结构，东面有一如意形的空洞，里面宽大，可以放灯在内，奇巧空灵饶有古趣。白塔曾在清代数次重修，如今再次重修一新。
传说此塔建于南宋建炎四年(1130年)，蕲王韩世忠驻兵扬州以下江南各海防时，以前军驻青龙镇，中军驻江湾，后军驻海口，此地乃中军头营所在，故名“厂头”。境内桃树浦河纵贯东北，古代时两岸遍植桃树，故名“桃浦”。明清时，厂头古镇街市、宅第、庙宇、园林林立，曾经有过它的繁荣，晚清民国年间古镇衰落，但旧街、老屋、古树、石桥、池塘、残塔尚存……韩世忠当年为堵金兵北撤，于厂头一线昼夜巡警并筑南北二塔，以当航标。南塔在今长征乡灯塔村，现已无迹可寻，二塔旧称对渡塔。
绿杨桥、白塔、长浜附近的农民在开河挖泥时，常常挖到一种外形粗拙修长的陶制器物，名叫“韩瓶”。它是一种流行于南宋和元朝时期的陶瓶。韩世忠曾用这种陶瓶装上酒，犒赏三军，因而得名。后民间广泛用来贮存酒类。韩瓶虽是陶土所制，但在制作过程中却加入了适量的沙，既增强了韩瓶的坚固性，又降低了陶土的吸水性，使韩瓶更适合做盛水器皿。韩瓶的发现对当时的文化、军民的生活习性有很高的研究价值。如今绿杨桥居民挖到韩瓶，原泥不去，插花清供聊有雅趣。
暮色苍茫的冬日黄昏，我再次造访绿杨桥，走近古井，轻抚着灰褐色的花岗石井栏，犹如轻抚着斑斑驳驳的历史和时光的记忆……
答案是绿杨桥。
申城桃浦地区，春光村五队李家浜上有座远近闻名的百年“洛阳桥”，从市中心美丽园开出的62路公交车终点站就是绿杨桥，桥就坐落于车站西面真南路桃苑路口。传说古绿杨桥始建于南宋年间，后坍圮，公元1768年重修，旧时，桥之两岸植杨树数十株，后人沿称“绿杨桥”。
二百多年后的今天，这座由数条花岗石板构成的平板石桥再次修葺一新。作为文物保护，桥侧凿有阴文“洛阳桥”三字，石桥中央有活络石板一块，行人踏上桥板就会发出“乒、乓”响声，据说从前夜深人静，若有人从桥上经过进村，村口守夜人就会警觉，有防盗功能。
清代、民国年间此桥通向当时的绿杨桥钱姓村庄。本地居民、我友钱元龄先生告诉我：绿杨桥钱姓是吴越国钱王后裔，明末清初，清兵入关，嘉定三屠，其祖先钱王第二十三世孙、怀桥公夫妻二人乘一小船，由太仓避难到绿杨桥时已近日落黄昏。其妻洗碗时不慎碗落河底，二人皆感 “天留我也”，于是上岸定居，后来成为当地名门望族。乾隆进士钱大昕曾二次来洛阳桥通谱，皆从此桥上走进村庄。如今我由钱家后人引导，在一处小院里寻见清代六角古井一口，内有清水一泓。此地厅堂老屋毁于日寇炮火，古建筑早已荡然无存。
旧时桃浦一带水井很多，李家浜以西地下水位高，掘地三尺必见水，水质土味重；此井在浜东，地下水脉深，挖到2至3米方见泉水，水质上佳。以前村里有规矩，井栏上不准任何人当凳坐，如被老人看见，一顿臭骂是免不了的，井边要保持洁净，不准洗秽物。如今，虽然那口宋井已经废弃，但每到除夕，钱家后人还是按旧俗行祀井、拜井、封井之礼。饮水思源，古井之泉养育了几代人，给他们带来了生活的便利和快乐。
绿杨桥往东行约二里地，有座老上海南宋白塔矗立在敦煌路口，亦称“韩塔”，又称“厂头白塔”。塔身三层，六角砖结构，东面有一如意形的空洞，里面宽大，可以放灯在内，奇巧空灵饶有古趣。白塔曾在清代数次重修，如今再次重修一新。
传说此塔建于南宋建炎四年(1130年)，蕲王韩世忠驻兵扬州以下江南各海防时，以前军驻青龙镇，中军驻江湾，后军驻海口，此地乃中军头营所在，故名“厂头”。境内桃树浦河纵贯东北，古代时两岸遍植桃树，故名“桃浦”。明清时，厂头古镇街市、宅第、庙宇、园林林立，曾经有过它的繁荣，晚清民国年间古镇衰落，但旧街、老屋、古树、石桥、池塘、残塔尚存……韩世忠当年为堵金兵北撤，于厂头一线昼夜巡警并筑南北二塔，以当航标。南塔在今长征乡灯塔村，现已无迹可寻，二塔旧称对渡塔。
绿杨桥、白塔、长浜附近的农民在开河挖泥时，常常挖到一种外形粗拙修长的陶制器物，名叫“韩瓶”。它是一种流行于南宋和元朝时期的陶瓶。韩世忠曾用这种陶瓶装上酒，犒赏三军，因而得名。后民间广泛用来贮存酒类。韩瓶虽是陶土所制，但在制作过程中却加入了适量的沙，既增强了韩瓶的坚固性，又降低了陶土的吸水性，使韩瓶更适合做盛水器皿。韩瓶的发现对当时的文化、军民的生活习性有很高的研究价值。如今绿杨桥居民挖到韩瓶，原泥不去，插花清供聊有雅趣。
暮色苍茫的冬日黄昏，我再次造访绿杨桥，走近古井，轻抚着灰褐色的花岗石井栏，犹如轻抚着斑斑驳驳的历史和时光的记忆……