【摘 要】
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“同乡同业”中的业态流向一般为东部发达地区,经济主体也鲜见少数民族.西南边缘地区大理新华村白族的银器业在社会网络的支撑下,完成了“同乡同业—返乡创业—全域同业”闭
【机 构】
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中山大学旅游学院、旅游休闲与社会发展研究中心广东财经大学文化创意与旅游学院;
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“同乡同业”中的业态流向一般为东部发达地区,经济主体也鲜见少数民族.西南边缘地区大理新华村白族的银器业在社会网络的支撑下,完成了“同乡同业—返乡创业—全域同业”闭环性的纵向演化,手艺人实现了从城市向农村的回流与固着.旅游发展为“同乡同业”从异乡回归原乡提供了驱动力,而网络技术的进步与经济全球化为“同乡同业”突破地域边界及边缘困境提供了重要条件.新华村的“全域同业”是人、乡、业融合性的乡村发展模式,是一种“乡村主导的本土现代性”,既实现了对核心与边缘、城市与乡村、经济与社会等二元结构的背反,又走向了乡村振兴的自我实现,是反向“空心化”的新版本.
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