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中国古代哲学、人体科学的气化论,经过它的萌生、初成和提高,到了魏晋六朝,便进入到了一个新的阶段,进一步同审美艺术,特别是同文艺创作思维的发展密切地联系在一起.这种联系较之先秦两汉大有不同.它不仅表现于侧重点的从艺术功能到创作规律探索的变化,也表现在由简单到复杂、从表面到内容和从一般到特殊的演进.之所以如此,一是文