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在中华民族悠久的文化历史中，文言文作为一种文化载体充分反映了我国辉煌的古代文化成就。在义务教育阶段，文言文教学是初中语文教学中不可或缺的组成部分，学生通过文言文认识古代社会，了解古代人的思想、政治以及文化观点，接受传统教育熏陶。文言文的历史沿革丰富多彩，对于学生学习并掌握古汉语知识也有着极为重要的意义。
一、重视情境的生成，带领学生深入文本故事，吸引学生注意力
教师可以从古诗词内容人手，通过不同手段和方法创设课堂学习氛围，生成具体的语境来吸引学生注意力，激发其学习与探究的热情和积极性，使之表现出浓厚的学习兴趣，同时可有效推动教学活动。
以苏教版初中语文《木兰诗》一课教学为例。笔者基于多媒体技术将花木兰替父从军的故事以图片、短片的方式表现出来，并辅以音乐作为背景，创设出与教材内容情境描述相贴近的教学氛围，学生想象力得到充分激发，真实创设了文本情境。笔者制作的多媒体课件所用素材来自美国迪斯尼出产的经典动画片《花木兰》，在播放木兰从军的片段时，学生们很快就进入教学情境，感受到木兰的魅力、智慧以及胆略，对木兰代父从军行为中蕴藏的英雄气概与儿女之情也有了全面的认识。笔者由此引导学生们学习并体会古代人民乐观、勇敢的爱国精神，使之更向往和平生活。
所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易），教师应结合教育对象特点，利用情景教学法将教材与学生认知紧密联系在一起，利用还原真实情境来打开学生心扉，充分激发学生情感。学生在课堂情境下学习热情明显提升，并就视频素材积极展开讨论和交流，从而能够从不同角度理解教材内容，课堂实效性随之提升。
二、做好朗读和背诵指导
初中教材中文言文大多取自古代经典篇章，且经过编校人员精心挑选，具有很强的代表性。这些作品含义隽永、言简意赅，韵律和谐而又琅琅上口，所以教师应采取灵活的方式组织学生反复诵读，如个别朗诵、自由诵读、小组诵读或者范读等等。通过不同的阅读方法来加深学生印象，使之能够体验到文本内容中所蕴含的作者的思想感情，从而正确领悟作品主旨，对文本内容中描绘的意境有深刻的感受，在思想和情感上实现与作者的共鸣，不断提高语言感受能力。所谓“读书百遍，其义自见”，说的就是这个道理，学生们通过多次诵读才能够深刻理解文章内容与主旨，才能更深刻地理解文言词句，更咀晰地感悟文本文义。换而言之，学生只有通过反复诵读，才能品味到文本中蕴藏的情味，这样才能够从真正意义上达成新课标的教学目标与要求。
初中语文教学活动中，古诗词教学重点在于考察学生记诵知识和积累程度。教学过程中我们必须对古诗词背诵这一行为做反复多次强调，因为学生要想掌握文言文，首先应熟练背诵文言文，这是必要的基础。随着年龄增加、时间推移、阅历逐渐丰富，学生对于记忆中的文言文内容也有了更深刻的理解。同时，文言文语感与文本词语理解和研习行为也有密切的联系，就这一点而言，朗读与背诵在文言文学习中的效用与功能均较为明显。初中语文教师应充分重视这一点，在文言文教学时高度重视朗读和背诵方法的应用，合理指导学生学习，帮助学生更好地掌握文言文知识。
三、重视知识衔接，做好教学过渡
初一新生对于文言文的认识处于初级阶段，因为文言文对于他们而言是一个新领域。当然，小学阶段学生们已经较为广泛地接触了古诗，古诗词句中的字词在很大程度上与文言文知识有着极为密切的关联。所以初中教师可以从此点出发，在初中文言文课堂教学中结合小学古诗词内容，帮助学生形成初步的古汉语知识基础。其中应特别注意对古诗词内容中那些典型文言字词的讲解，明确区分此类字词在现代汉语以及古代汉语中释义的区别，认真讲解其中的异同点，确保学生能够正确辨别和使用，并在不同语境下判断语义。
以苏教版小学语文为例，《宿新市徐公店》中有这样一句：“儿童急走追黄蝶。”在现代汉语中，走即慢步行动，而在本句中意为“跑”；而七言绝句《三衢道中》“小溪泛尽却山行”中，“行”字才是我们日常所说的“走”的意思；“跑”字在古代汉语中同“刨”，意为兽蹄刨地、奔腾状。《示儿》一诗中有这样一句：“死去元知万事空。”“元”同“原”；“家祭无忘告乃翁”中的“无”则是“毋”的意思，教师应特别强调这两句中的通假字，确保学生能够正确辨识，并理解诗句意思。由此向初中语文教材过渡，八年级上册收录了杜甫的《春望》一诗，其中有“家书抵万金”之句，“书”实质上是消息或者信件的意思，并非现代汉语中的书籍。教师应充分重视此类字词，明晰讲解并精确释义，切忌含糊、一笔带过。此外还有欲、喑、乃、君等在古代汉语中应用颇多而现代汉语中出现频次较少的词语，教师均应明确释义。在从小学古诗词知识到初中文言文之间的过渡中，学生通过对以前知识的强化复习，初步认识了文言文字词的用法，在学习其他文言文知识时就能够触类旁通，举一反三，提高学习效率。
初中学生对于传统文化知识涉猎不多，局限于历史空间与时间的影像，往往觉得文言文复杂难懂，所以教学难度远远高于普通现代文学习。教师应充分重视这一问题，采取有效的教学手段来组织课堂教学，指导学生学习，快速带领学生实现文言文学习的入门。
一、重视情境的生成，带领学生深入文本故事，吸引学生注意力
教师可以从古诗词内容人手，通过不同手段和方法创设课堂学习氛围，生成具体的语境来吸引学生注意力，激发其学习与探究的热情和积极性，使之表现出浓厚的学习兴趣，同时可有效推动教学活动。
以苏教版初中语文《木兰诗》一课教学为例。笔者基于多媒体技术将花木兰替父从军的故事以图片、短片的方式表现出来，并辅以音乐作为背景，创设出与教材内容情境描述相贴近的教学氛围，学生想象力得到充分激发，真实创设了文本情境。笔者制作的多媒体课件所用素材来自美国迪斯尼出产的经典动画片《花木兰》，在播放木兰从军的片段时，学生们很快就进入教学情境，感受到木兰的魅力、智慧以及胆略，对木兰代父从军行为中蕴藏的英雄气概与儿女之情也有了全面的认识。笔者由此引导学生们学习并体会古代人民乐观、勇敢的爱国精神，使之更向往和平生活。
所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易），教师应结合教育对象特点，利用情景教学法将教材与学生认知紧密联系在一起，利用还原真实情境来打开学生心扉，充分激发学生情感。学生在课堂情境下学习热情明显提升，并就视频素材积极展开讨论和交流，从而能够从不同角度理解教材内容，课堂实效性随之提升。
二、做好朗读和背诵指导
初中教材中文言文大多取自古代经典篇章，且经过编校人员精心挑选，具有很强的代表性。这些作品含义隽永、言简意赅，韵律和谐而又琅琅上口，所以教师应采取灵活的方式组织学生反复诵读，如个别朗诵、自由诵读、小组诵读或者范读等等。通过不同的阅读方法来加深学生印象，使之能够体验到文本内容中所蕴含的作者的思想感情，从而正确领悟作品主旨，对文本内容中描绘的意境有深刻的感受，在思想和情感上实现与作者的共鸣，不断提高语言感受能力。所谓“读书百遍，其义自见”，说的就是这个道理，学生们通过多次诵读才能够深刻理解文章内容与主旨，才能更深刻地理解文言词句，更咀晰地感悟文本文义。换而言之，学生只有通过反复诵读，才能品味到文本中蕴藏的情味，这样才能够从真正意义上达成新课标的教学目标与要求。
初中语文教学活动中，古诗词教学重点在于考察学生记诵知识和积累程度。教学过程中我们必须对古诗词背诵这一行为做反复多次强调，因为学生要想掌握文言文，首先应熟练背诵文言文，这是必要的基础。随着年龄增加、时间推移、阅历逐渐丰富，学生对于记忆中的文言文内容也有了更深刻的理解。同时，文言文语感与文本词语理解和研习行为也有密切的联系，就这一点而言，朗读与背诵在文言文学习中的效用与功能均较为明显。初中语文教师应充分重视这一点，在文言文教学时高度重视朗读和背诵方法的应用，合理指导学生学习，帮助学生更好地掌握文言文知识。
三、重视知识衔接，做好教学过渡
初一新生对于文言文的认识处于初级阶段，因为文言文对于他们而言是一个新领域。当然，小学阶段学生们已经较为广泛地接触了古诗，古诗词句中的字词在很大程度上与文言文知识有着极为密切的关联。所以初中教师可以从此点出发，在初中文言文课堂教学中结合小学古诗词内容，帮助学生形成初步的古汉语知识基础。其中应特别注意对古诗词内容中那些典型文言字词的讲解，明确区分此类字词在现代汉语以及古代汉语中释义的区别，认真讲解其中的异同点，确保学生能够正确辨别和使用，并在不同语境下判断语义。
以苏教版小学语文为例，《宿新市徐公店》中有这样一句：“儿童急走追黄蝶。”在现代汉语中，走即慢步行动，而在本句中意为“跑”；而七言绝句《三衢道中》“小溪泛尽却山行”中，“行”字才是我们日常所说的“走”的意思；“跑”字在古代汉语中同“刨”，意为兽蹄刨地、奔腾状。《示儿》一诗中有这样一句：“死去元知万事空。”“元”同“原”；“家祭无忘告乃翁”中的“无”则是“毋”的意思，教师应特别强调这两句中的通假字，确保学生能够正确辨识，并理解诗句意思。由此向初中语文教材过渡，八年级上册收录了杜甫的《春望》一诗，其中有“家书抵万金”之句，“书”实质上是消息或者信件的意思，并非现代汉语中的书籍。教师应充分重视此类字词，明晰讲解并精确释义，切忌含糊、一笔带过。此外还有欲、喑、乃、君等在古代汉语中应用颇多而现代汉语中出现频次较少的词语，教师均应明确释义。在从小学古诗词知识到初中文言文之间的过渡中，学生通过对以前知识的强化复习，初步认识了文言文字词的用法，在学习其他文言文知识时就能够触类旁通，举一反三，提高学习效率。
初中学生对于传统文化知识涉猎不多，局限于历史空间与时间的影像，往往觉得文言文复杂难懂，所以教学难度远远高于普通现代文学习。教师应充分重视这一问题，采取有效的教学手段来组织课堂教学，指导学生学习，快速带领学生实现文言文学习的入门。