【摘 要】
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<正> 在人生的征途上,并不都是径情直遂的坦途,还会遇到矛盾冲突的十字路口。有的通往正义的巅峰,有的导向邪恶的洞口,何去何从,客观形势迫使人们必须从道德上作出某种选择,从而实现一定的道德目的。这一具有普遍意义的社会现象,在小说《山中,那十九座坟茔》中,通过彭树奎这个血肉丰满、栩栩如生的艺术形象得到了生动的体现,对于我们研究、探索“文化大革命”中伦理道德的变异不无启迪。
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<正> 如何改革传统的品德教育,使其寓理以智、寓论以形,动人以情?我们认为,讲授和学习科学史是一个重要方面。一部耐人寻味的科学史,不仅凝结着科学家杰出的智慧,而且闪烁着科学家崇高的品质;不仅具有科学价值、哲学价值、美学价值,而且具有道德价值。它不仅可以启迪人的智慧,而且可以陶冶人的品德。正如大教育家斯宾塞在《教育论》中所说:“科学还不只是在智慧训练上是最好的,在道德训练上也是一样。”因此挖掘科学史中的道德价值,展现优秀科学家高尚情操,是品德教育多通道、多途径之一。
<正> 苏联学者H·M·勃利诺文和M·X·季特马在《社会学研究》1985年第1期发表题为《苏联青年的道德定向》一文,认为在历史上道德调整的社会机制向两方面发展,一方面包含了对于大家都很重要的规范和原则,另一方面行为的道德原则从个人的外部原动力逐渐转变为内在的目标和价值。道德
<正> 《人民日报》1985年1月23日刊登了刘达临《应该欢迎家庭生活方式的变化》一文,文中提出当前我国城乡居民的家庭生活方式七种变化。一是
<正> 胡乔木同志《关于人道主义和异化问题》的文章,在论述“社会主义社会生活的伦理道德要求的总体”即社会主义伦理道德体系时,指出它是分“层次”的,这是一个十分重要的新思想,既符合实际情况,又符合唯物辩证法。这个新思想,不仅为科学地阐明社会主义人道主义和共产主义道德的关系提供了根据,而且对整个伦理道德的研究、宣传和教育,都具有重要意义。然而,社会主义伦理道德为什么具有层次性呢?有人认为,这是由于在我国,生产力发展水平比较低,又很不平衡;在很长的时期内需要多种经济形式并存:既有在整个国民经济中居
为贯彻"因材施教"的原则,一些有条件的二本高校可以对计算机专业学生进行分类教学的探索实验。二本高校计算机专业的分类教学即可满足计算机学生的切身需求,又可为社会培养多种
<正> 在生产矿井中,我们曾遇到这样的问题。我矿南风井四片车场和整个轨道石门,由于采动的影响,所设导线全部破坏,无一组完整。由四车场至井口又不畅通,无法联系测量,如果由
我的家乡在农村,我们这里一年四季都有翡翠似的菜地,清澈的小池塘,四季常青的小山。一个星期天,我和小伙伴约好去山上玩。我们经过了山下的一片菜地,地里种着各种蔬菜:紫色的
<正> 随着社会生产力的发展,尤其是当前以城市为重点的全面经济体制改革的逐渐深入,给人们的生活、思想观念带来了深刻的变化。就青年的婚姻道德观来说,也出现了更新的趋势。第一、婚姻目的,由“传宗接代”型、“养儿防老”型向“爱情型”转化。在我国,传宗接代、养儿防老的婚姻目的一直比较突出。这主要是婚姻“将会二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”的旧的传统观念的影响。经济改革,观念更新,青年的婚姻目的正在向“爱情型”转化。据抽样调查统计,青年以爱情为目的建立的婚姻关系,一般说在城市占30%左右,在农村占
<正> 我国统配煤矿绝大部分是用立井开拓方式进行开采。在很多矿区,开采引起岩层及地表移动造成的损害不仅仅发生在地表,同时也对立井井筒及其采矿设施产生损害。这种损害现
<正> 谦虚,就是虚怀若谷的精神和实事求是的态度。谨慎,是重视客观实际的慎重和仔细的态度。古往今来,凡是对人类做出贡献的思想家、科学家、英雄模范人物,大都是既谦虚又谨慎的人。周恩来同志就是杰出的典范,他不仅自己身体力行,为人表率,而且一贯以此教育青年。他说:“青年人一定要非常谦虚,不要骄傲,应该觉得自己差得很,