【摘 要】
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文人以翰墨传情自古有之,以手札表相闻之意,最为常见.而手札以草书为文,自汉末以来悠悠千载,历代弥尚.今有幸于董琨家中亲睹郑诵先老书与其手札原件,再次感受张怀瓘所言草书
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文人以翰墨传情自古有之,以手札表相闻之意,最为常见.而手札以草书为文,自汉末以来悠悠千载,历代弥尚.今有幸于董琨家中亲睹郑诵先老书与其手札原件,再次感受张怀瓘所言草书手札功用之优:『四海之内,千里相闻,迹乃含情,言惟叙事,披封不觉欣然独笑,虽则不面,其若面焉.』虽以晚生不得见先辈为憾,然赏读之时,仍因感佩激动之绪久难平复,一感其为人真诚,二感其为艺求新,三感其文人士大夫风范所存.rn诵老书与董琨手札用纸,不是常见的数行信笺,而是以宣纸裁成,故尺幅不一,或长者累幅,或短者盈尺.尤其是有些手札书长言多,情真意深,洒洒落落,累幅乃止.一位享誉海内外的长者,对待一位落寞的二十多岁的年轻人,能如此真诚与耐心,如此诲人不倦,真是难能可贵.董琨亦将诵老教诲奉为箴言,终登明堂,后成为中国社会科学院语言研究所的业务副所长,亦成为学界名士,并推己及人,对诸如我辈的后学给予无私的帮助和鼓励.
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