论文部分内容阅读
《论语》是一部充满人性与智慧的关系学巨著。——王蔚
他是一位经济学教授，却致力于《论语》的研究及传播。他从1974年接触《论语》，从1985年开始研究《论语》；从2004年春天在山东财政学院开设《论语选读》课，至今已十一个年头。他应邀在全国各地演讲100多场，听众逾20000人。他于2012年创办“山东财经大学论语研读会”，每月举行一次公益性讲座，已举办了27次。他用统计学方法研究《论语》中每个人物、字、词的出现频率，捕捉其重点与规律。他提出了“论语六学论”，他让《论语》诗体呈现，他把《论语》讲得绘声绘色，好听好懂好记。他就是山东省政协经济委员会特聘专家，山东省发展和改革委员会“十三五”规划特聘专家，山东财经大学硕士生导师、凯亚研究中心主任、经济学教授王蔚。
情注论语
初识王蔚教授的很多人大都有这样的疑问：为何一位搞经济学的教授会去讲《论语》，还讲出了道道，讲出了名气、人气，成了“大器”！在第26次公益活动“论语研读暨首届年会”现场，王蔚教授谈起自己初次与《论语》结缘的情景：“我最早接触《论语》是1974年，正值‘批林批孔运动’。那时我在邹平县的盖家村读小学。有一天看到墙上有个标语叫‘礼复己克的子孔批狠’，看不懂，就抄下来去问老师。老师也没明白，说你去问校长吧！校长当时是我们学校最有学问的人。但是他也连连摇头，搞不懂，问我从哪里弄的，我说从学校外面墙上抄的。校长这才说是‘狠批孔子的克己复礼’！这标语是从右往左边写的，我却以读课文的习惯从左往右念，结果闹出了笑话。从那时起，我知道了孔子，知道了‘克己复礼’。”
谈起1985年至1988年的研究生生活，王蔚教授说：“那个时候的生活和现在没法比，没有智能手机，也没有微信、网络等等。但是对学子来说，立学为本，乐趣辅之。我的研究生生活简单，可谓‘两论一曲’。所谓‘两论’，一是《资本论》，二是《论语》。我的老师是位《资本论》专家，我跟他通读了两遍《资本论》；再就是对《论语》产生了兴趣。正巧当年我一位师弟也爱《论语》，我们就经常在一起切磋研磨。‘一曲’，是说《梁祝》。一盘俞丽娜的《梁祝》磁带，我痴听了三年。”
研究生毕业后，王蔚教授被分配到山东省一家投资公司工作。工作虽然繁忙，《论语》仍是“密友”。每次出差，一本《论语》随身带，茶余饭后不离手。“工欲善其事，必先利其器”。在王蔚教授看来，要想把《论语》整明白，必须反复研读原文。为此，他购买了各种各样的工具书以及各种不同版本的《论语》。“我出差一个最大的嗜好就是逛书店，遇到好的《论语》版本必买。现在家里收藏了古今中外各种版本的《论语》。”在王蔚教授的书架上，至少有200本不同版本的《论语》。
1996年初，王蔚教授到山东财政学院国经系工作任教，承担《世界经济学》《国际贸易学》《国际保险学》等多门课程的教学任务。课堂上，他经常引用《论语》原文，并用《论语》诠释社会中的诸多现象，没想到这给学生留下了极深的印象。国经系有很多学生出国留学，有的学生回国后常常来看老师。他们说：“我们一到国外，就会有人问：‘你知道孔夫子吗？知道《论语》吗？’我们很尴尬。当然知道孔子，也知道《论语》了，但知道得很少。老师，您在课堂上经常谈《论语》，若当时多学点该多好。”
说者无意，听者有心。王蔚教授觉得很有必要给学生开设这门课。2003年冬天，他向教务处提出申请，请求从2004年春天起，能为学生开设《论语选读》课。按校方规定，这门课属文理学院。文理学院刘院长说：“王老师，我们不反对你开，但为了慎重，必须派一位教授对您进行测试。”测试的结果是同意王蔚教授开这门课。2004年春，王蔚教授顺利开设了《论语选读》课，这也成为新闻界一档新鲜事儿，山东人民广播电台作了专门报道。
至2014年底，王蔚教授的这门《论语选读》课已在山东财大开设了整整11年，他每年为四个合堂班上课，至今已讲了44遍，选课学生达5000人。
情研论语
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，不图为乐之至于斯也。”这是《述而篇》中的一章。王蔚教授说：“我学《论语》也有这么一个阶段，大约持续了两三个月，吃饭是《论语》，走路是《论语》，连睡觉都是《论语》。也正是这段痴迷的经历，让我有了点自己的体会。”
“仁者见仁，智者见智”。《论语》是生活之学、君子之学、教育之学、为政之学、智慧之学、关系之学——这是王蔚教授的“论语六学论”，是他研读《论语》的独特体会。《论语》是生活之学：它记载孔子衣食住行、喜怒哀乐、乡党朝廷、邦内邦外的表现，是一部反映当时社会生活的百科全书。时隔几千年，我们的生活质量越来越高，但最基本的物质生活形态不会变，从《论语》中感受生活气息，学习孔夫子快乐向上的生活态度，会更好地去热爱和享受生活。《论语》是君子之学：孔子行教的目的是把“小人”变成“君子”。《论语》当中讲了109次“君子”，106次“仁”。“君子去仁，恶乎成名？”君子是仁者。《论语》就是教导人们向着仁者、君子的方向迈进。《论语》是教育之学：孔子是公认的大教育家，是我国历史上第一位私人教师。《论语》中蕴藏了丰富的教育思想，像有教无类、因材施教、学而时习等。孔子讲“由也果，赐也达。求也艺，参也鲁”，说明他对每个弟子都十分了解。他与弟子间的对话常常巧用比喻、理例结合，是妙而风趣的，充分彰显出孔子机智的教学艺术。王蔚教授说：“一个人要想当好老师，不学《论语》不成。”
王蔚教授认为《论语》是为政之学。他说：“《论语》可以帮助人们更好地理解管理学精髓，更好地进行管理。”日本工业之父涩泽荣一曾用《论语》作为企业培训的教材，他的“论语与算盘”已经成为一种著名的经营模式。现在很多领导人、为政者也都在学习并运用《论语》，比如习近平主席、温家宝总理。《论语》是智慧之学：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”。在王蔚教授看来，我们做任何事情，都力求恰到好处，那么《论语》就明确告诫我们什么是中庸。所谓中庸，在孔子看来就是“过犹不及”。此外，《论语》中充满了丰富的辩证法思想，对言与行、内容与形式等问题进行了深入的探讨。“君子欲敏于行而讷于言”，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”等名言，都充满了生活的智慧。 在“六学论”当中，王蔚教授特别强调《论语》是关系之学。王蔚教授认为，《论语》是一部充满人性与智慧的关系学巨著。人在社会中有六种关系：夫妻关系、父子关系、兄弟关系、君臣关系（上下级）、朋友关系、社会成员之间的关系。孔子提出了处理人际关系的最高原则——仁者爱人，一般原则——恕，基本原则——礼。不仅如此，孔子还提出了处理人际关系的具体原则：琴鸣而瑟合、父慈子孝、兄让弟尊、君礼臣忠、友信敬久、见义勇为。
研学《论语》最终目的是学以致用。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，这是孔子的教诲，也是王蔚教授常挂嘴边的一句话。他给自己定了两条规矩，一是虚心向所有人学习，二是闻过则喜。闻听有《论语》研讨会或讲座，他必兴而往之，博采众长；而每当有人指出他的过失或不足，他也总虚心接受，欣然改正。
为了更好地提高授学效果，王蔚教授不断思考，反复实践。他说：“《论语》的讲法有很多种，第一种按照《论语》篇章顺序讲，我在山东财经大学就是这样讲的。”他也曾用这种方法为鲁花集团的中高层干部讲《论语》。“还有就是围绕专题讲。比如讲《论语》中的生活智慧，讲《论语》中的教育艺术，讲《论语》中的人际关系思想，讲《论语》中的为政思想，我在外出讲学中经常用这种方式。”“再有一种就是围绕《论语》中的某个人物来讲”。在每月一次的《论语》研读会上，他就是按照这种方式讲《论语》。
为了让初次接触《论语》的青年学子更轻松地学习，王蔚教授想了很多办法。比如，他编了一首打油诗来概括《论语》：“总计二十篇，一万六千言。孔门弟子作，人物一五三。”他编写了《论语篇名歌》：“学政八里长，也述泰罕党。进渊路问卫，季货微尧张。”还有二十字的《论语宗旨歌》：“仁义礼智信，忠孝宽惠敏，温良恭俭让，恕勇达立人。”他甚至为每一篇制作了记忆歌谣。比如第一篇：“学有巧兮曾千弟，夏君慎兮禽父礼。有信子食贡无谄，不患他知患不知。”王蔚教授说：“背过了歌谣，不但可以速记，而且章章有条不紊”。谈起他为何能创作出这些朗朗上口的歌谣时，他总是打趣道：“我毕竟是一位经济学教授呀，讲究的是投入与产出，我必须让学生学会以最小的投入获得最大的产出，学习《论语》也必须遵循这个规则。”
具体而微，细节处见功效。有一次，有人请王蔚教授担任孔子茶文化研究会顾问。他马上拒绝：“《论语》中出现过酒，出现过醋（醯），出现过酱，但唯独没有出现过茶。这个顾问我不能当。”这表现出他对《论语》研学的精细与谙熟。王蔚教授说，《论语》二十篇原文净字数为15924字，这个字数是他与研究生们一个字一个字数出来的。对于《论语》中出现的每一个字，王蔚教授除了统计其出现的频率外，还研究每个字的字义及其延伸。他坚持讲课必录音，每次讲完课，会反复收听，哪个地方讲得好，哪个地方还欠条理，他都会认真反思。2010年，王蔚教授出版了《四言论语》。2015年，王蔚教授将出版他的新著《论语人物类编》，该书由著名作家曲直先生作序。
情献论语
王蔚教授毕竟是一位经济学教授，他是山东财经大学最早应用博客的教授之一，也是最早使用微博、微信的教授之一。每天早上四点到五点，当别人还在梦中沉睡，王蔚教授却已经在更新他的微博和微信了。在 “王蔚讲论语”的博客上，有“民可使由之，不可使知之”的辨析；有“樊迟学稼学圃的思考”以及“对德、怨、直的经济学分析”。现在，越来越多的网友在关注“王蔚讲论语”博客和“山财王蔚”的微博，越来越多的人开始主动联系并邀请王蔚去讲《论语》。近三年来，王蔚教授讲《论语》的足迹遍布省内外。他说：“有三场演讲给我留下了极深的印象，一是财政部各省厅人事厅长处长班，他们的提问让我有点招架不住。二是到西南大学的含弘大课堂演讲，那是母校给我的殊荣。三是给章丘三角湾的农民讲《论语》，用老百姓听得懂的话去讲《论语》，对我是一个挑战。”
将《论语》的精神传播到身边的每一个人，是这位经济学教授所期盼的。他的女儿曾对小伙伴们调侃：“我最怕爸爸喝酒。别人喝了酒嘛，要么哭，要么笑，要么嚷，要么闹。而我的爸爸呀，一杯酒下了肚，就给我讲《论语》，一讲就是两三个小时，谁受得了啊？”
他是一位经济学教授，带国际贸易学、土地管理学方面的研究生。他有一个近乎“霸王条款”的规定：“凡是我的研究生，必须抄《论语》，不许出现一个错字。如果出现一个错字，就得重抄”。在王蔚教授办公室的书橱里，整齐地摆放着19本研究生们抄写的《论语》。
2012年5月，王蔚教授发起成立了“山东财经大学论语研读公益活动”，至今已经举办了27次。为了把研读活动办好，王蔚教授付出了大量心血。2013年12月的研读活动是在五龙潭公园进行的，那天下课后已是晚上六时，王蔚教授饭也没吃就匆忙赶往会场，研读活动圆满结束后，他才买了个煎饼果子充饥。王蔚教授热心公益活动，他受聘担任孔子学堂、济南尼山学院以及黄露书院的特聘教授。
王蔚教授是一位经济学教授，承担了省里的许多大小课题，经常在全省各地调研。他经常把课题调研与讲《论语》结合在一起。翻开“山财王蔚”微博，我们看到他正扬鞭奋蹄：“1月6日上午到东营。下午在东营职业学院。晚6时至8时半，为东营市职业学院的同学们讲课，约230人到场，课后进行了交流……”“1月7日，紧张忙碌的一天。晨去垦利黄河口镇护林村调研，并为30余村民讲一小时半《论语》。中午在利津稍息，吃水煎包。下午赶往广饶大王镇刘家村调研，为村民讲课，其中一听课老伯88岁。晚为广饶政务中心讲课一小时，约70人听讲。晚十一时半驾车赶回济南。”
习主席提出了中国梦——为祖国的复兴大业与富强和平而努力奋进，这就是全中国人共同的梦想。梦想，是一个多么生动又美丽的词汇！谈起梦想，王蔚教授说：“每个人都有自己的梦想，也都有自己的目标。我的梦想与目标很简单，就是到2020年之前，把《论语》讲遍山东的140个县区。我的另一个夙愿是再出几本有关《论语》的书。孔老夫子讲‘述而不作，信而好古’，我正是遵照孔老夫子的教导来进行研究和传播《论语》的。”
行走在研究与传播《论语》的大道上，他饱含一腔热血，用自己独有的见解、独特风趣幽默的言谈，将孔老夫子的生活与情操，将《论语》的思想与精神，从不同角度去赏析诠释。他用《论语》影响着身边的每一个人，也陶醉在传播《论语》大道与智慧的喜悦中。这就是一位经济学教授对《论语》的情有独钟！
他是一位经济学教授，却致力于《论语》的研究及传播。他从1974年接触《论语》，从1985年开始研究《论语》；从2004年春天在山东财政学院开设《论语选读》课，至今已十一个年头。他应邀在全国各地演讲100多场，听众逾20000人。他于2012年创办“山东财经大学论语研读会”，每月举行一次公益性讲座，已举办了27次。他用统计学方法研究《论语》中每个人物、字、词的出现频率，捕捉其重点与规律。他提出了“论语六学论”，他让《论语》诗体呈现，他把《论语》讲得绘声绘色，好听好懂好记。他就是山东省政协经济委员会特聘专家，山东省发展和改革委员会“十三五”规划特聘专家，山东财经大学硕士生导师、凯亚研究中心主任、经济学教授王蔚。
情注论语
初识王蔚教授的很多人大都有这样的疑问：为何一位搞经济学的教授会去讲《论语》，还讲出了道道，讲出了名气、人气，成了“大器”！在第26次公益活动“论语研读暨首届年会”现场，王蔚教授谈起自己初次与《论语》结缘的情景：“我最早接触《论语》是1974年，正值‘批林批孔运动’。那时我在邹平县的盖家村读小学。有一天看到墙上有个标语叫‘礼复己克的子孔批狠’，看不懂，就抄下来去问老师。老师也没明白，说你去问校长吧！校长当时是我们学校最有学问的人。但是他也连连摇头，搞不懂，问我从哪里弄的，我说从学校外面墙上抄的。校长这才说是‘狠批孔子的克己复礼’！这标语是从右往左边写的，我却以读课文的习惯从左往右念，结果闹出了笑话。从那时起，我知道了孔子，知道了‘克己复礼’。”
谈起1985年至1988年的研究生生活，王蔚教授说：“那个时候的生活和现在没法比，没有智能手机，也没有微信、网络等等。但是对学子来说，立学为本，乐趣辅之。我的研究生生活简单，可谓‘两论一曲’。所谓‘两论’，一是《资本论》，二是《论语》。我的老师是位《资本论》专家，我跟他通读了两遍《资本论》；再就是对《论语》产生了兴趣。正巧当年我一位师弟也爱《论语》，我们就经常在一起切磋研磨。‘一曲’，是说《梁祝》。一盘俞丽娜的《梁祝》磁带，我痴听了三年。”
研究生毕业后，王蔚教授被分配到山东省一家投资公司工作。工作虽然繁忙，《论语》仍是“密友”。每次出差，一本《论语》随身带，茶余饭后不离手。“工欲善其事，必先利其器”。在王蔚教授看来，要想把《论语》整明白，必须反复研读原文。为此，他购买了各种各样的工具书以及各种不同版本的《论语》。“我出差一个最大的嗜好就是逛书店，遇到好的《论语》版本必买。现在家里收藏了古今中外各种版本的《论语》。”在王蔚教授的书架上，至少有200本不同版本的《论语》。
1996年初，王蔚教授到山东财政学院国经系工作任教，承担《世界经济学》《国际贸易学》《国际保险学》等多门课程的教学任务。课堂上，他经常引用《论语》原文，并用《论语》诠释社会中的诸多现象，没想到这给学生留下了极深的印象。国经系有很多学生出国留学，有的学生回国后常常来看老师。他们说：“我们一到国外，就会有人问：‘你知道孔夫子吗？知道《论语》吗？’我们很尴尬。当然知道孔子，也知道《论语》了，但知道得很少。老师，您在课堂上经常谈《论语》，若当时多学点该多好。”
说者无意，听者有心。王蔚教授觉得很有必要给学生开设这门课。2003年冬天，他向教务处提出申请，请求从2004年春天起，能为学生开设《论语选读》课。按校方规定，这门课属文理学院。文理学院刘院长说：“王老师，我们不反对你开，但为了慎重，必须派一位教授对您进行测试。”测试的结果是同意王蔚教授开这门课。2004年春，王蔚教授顺利开设了《论语选读》课，这也成为新闻界一档新鲜事儿，山东人民广播电台作了专门报道。
至2014年底，王蔚教授的这门《论语选读》课已在山东财大开设了整整11年，他每年为四个合堂班上课，至今已讲了44遍，选课学生达5000人。
情研论语
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，不图为乐之至于斯也。”这是《述而篇》中的一章。王蔚教授说：“我学《论语》也有这么一个阶段，大约持续了两三个月，吃饭是《论语》，走路是《论语》，连睡觉都是《论语》。也正是这段痴迷的经历，让我有了点自己的体会。”
“仁者见仁，智者见智”。《论语》是生活之学、君子之学、教育之学、为政之学、智慧之学、关系之学——这是王蔚教授的“论语六学论”，是他研读《论语》的独特体会。《论语》是生活之学：它记载孔子衣食住行、喜怒哀乐、乡党朝廷、邦内邦外的表现，是一部反映当时社会生活的百科全书。时隔几千年，我们的生活质量越来越高，但最基本的物质生活形态不会变，从《论语》中感受生活气息，学习孔夫子快乐向上的生活态度，会更好地去热爱和享受生活。《论语》是君子之学：孔子行教的目的是把“小人”变成“君子”。《论语》当中讲了109次“君子”，106次“仁”。“君子去仁，恶乎成名？”君子是仁者。《论语》就是教导人们向着仁者、君子的方向迈进。《论语》是教育之学：孔子是公认的大教育家，是我国历史上第一位私人教师。《论语》中蕴藏了丰富的教育思想，像有教无类、因材施教、学而时习等。孔子讲“由也果，赐也达。求也艺，参也鲁”，说明他对每个弟子都十分了解。他与弟子间的对话常常巧用比喻、理例结合，是妙而风趣的，充分彰显出孔子机智的教学艺术。王蔚教授说：“一个人要想当好老师，不学《论语》不成。”
王蔚教授认为《论语》是为政之学。他说：“《论语》可以帮助人们更好地理解管理学精髓，更好地进行管理。”日本工业之父涩泽荣一曾用《论语》作为企业培训的教材，他的“论语与算盘”已经成为一种著名的经营模式。现在很多领导人、为政者也都在学习并运用《论语》，比如习近平主席、温家宝总理。《论语》是智慧之学：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”。在王蔚教授看来，我们做任何事情，都力求恰到好处，那么《论语》就明确告诫我们什么是中庸。所谓中庸，在孔子看来就是“过犹不及”。此外，《论语》中充满了丰富的辩证法思想，对言与行、内容与形式等问题进行了深入的探讨。“君子欲敏于行而讷于言”，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”等名言，都充满了生活的智慧。 在“六学论”当中，王蔚教授特别强调《论语》是关系之学。王蔚教授认为，《论语》是一部充满人性与智慧的关系学巨著。人在社会中有六种关系：夫妻关系、父子关系、兄弟关系、君臣关系（上下级）、朋友关系、社会成员之间的关系。孔子提出了处理人际关系的最高原则——仁者爱人，一般原则——恕，基本原则——礼。不仅如此，孔子还提出了处理人际关系的具体原则：琴鸣而瑟合、父慈子孝、兄让弟尊、君礼臣忠、友信敬久、见义勇为。
研学《论语》最终目的是学以致用。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，这是孔子的教诲，也是王蔚教授常挂嘴边的一句话。他给自己定了两条规矩，一是虚心向所有人学习，二是闻过则喜。闻听有《论语》研讨会或讲座，他必兴而往之，博采众长；而每当有人指出他的过失或不足，他也总虚心接受，欣然改正。
为了更好地提高授学效果，王蔚教授不断思考，反复实践。他说：“《论语》的讲法有很多种，第一种按照《论语》篇章顺序讲，我在山东财经大学就是这样讲的。”他也曾用这种方法为鲁花集团的中高层干部讲《论语》。“还有就是围绕专题讲。比如讲《论语》中的生活智慧，讲《论语》中的教育艺术，讲《论语》中的人际关系思想，讲《论语》中的为政思想，我在外出讲学中经常用这种方式。”“再有一种就是围绕《论语》中的某个人物来讲”。在每月一次的《论语》研读会上，他就是按照这种方式讲《论语》。
为了让初次接触《论语》的青年学子更轻松地学习，王蔚教授想了很多办法。比如，他编了一首打油诗来概括《论语》：“总计二十篇，一万六千言。孔门弟子作，人物一五三。”他编写了《论语篇名歌》：“学政八里长，也述泰罕党。进渊路问卫，季货微尧张。”还有二十字的《论语宗旨歌》：“仁义礼智信，忠孝宽惠敏，温良恭俭让，恕勇达立人。”他甚至为每一篇制作了记忆歌谣。比如第一篇：“学有巧兮曾千弟，夏君慎兮禽父礼。有信子食贡无谄，不患他知患不知。”王蔚教授说：“背过了歌谣，不但可以速记，而且章章有条不紊”。谈起他为何能创作出这些朗朗上口的歌谣时，他总是打趣道：“我毕竟是一位经济学教授呀，讲究的是投入与产出，我必须让学生学会以最小的投入获得最大的产出，学习《论语》也必须遵循这个规则。”
具体而微，细节处见功效。有一次，有人请王蔚教授担任孔子茶文化研究会顾问。他马上拒绝：“《论语》中出现过酒，出现过醋（醯），出现过酱，但唯独没有出现过茶。这个顾问我不能当。”这表现出他对《论语》研学的精细与谙熟。王蔚教授说，《论语》二十篇原文净字数为15924字，这个字数是他与研究生们一个字一个字数出来的。对于《论语》中出现的每一个字，王蔚教授除了统计其出现的频率外，还研究每个字的字义及其延伸。他坚持讲课必录音，每次讲完课，会反复收听，哪个地方讲得好，哪个地方还欠条理，他都会认真反思。2010年，王蔚教授出版了《四言论语》。2015年，王蔚教授将出版他的新著《论语人物类编》，该书由著名作家曲直先生作序。
情献论语
王蔚教授毕竟是一位经济学教授，他是山东财经大学最早应用博客的教授之一，也是最早使用微博、微信的教授之一。每天早上四点到五点，当别人还在梦中沉睡，王蔚教授却已经在更新他的微博和微信了。在 “王蔚讲论语”的博客上，有“民可使由之，不可使知之”的辨析；有“樊迟学稼学圃的思考”以及“对德、怨、直的经济学分析”。现在，越来越多的网友在关注“王蔚讲论语”博客和“山财王蔚”的微博，越来越多的人开始主动联系并邀请王蔚去讲《论语》。近三年来，王蔚教授讲《论语》的足迹遍布省内外。他说：“有三场演讲给我留下了极深的印象，一是财政部各省厅人事厅长处长班，他们的提问让我有点招架不住。二是到西南大学的含弘大课堂演讲，那是母校给我的殊荣。三是给章丘三角湾的农民讲《论语》，用老百姓听得懂的话去讲《论语》，对我是一个挑战。”
将《论语》的精神传播到身边的每一个人，是这位经济学教授所期盼的。他的女儿曾对小伙伴们调侃：“我最怕爸爸喝酒。别人喝了酒嘛，要么哭，要么笑，要么嚷，要么闹。而我的爸爸呀，一杯酒下了肚，就给我讲《论语》，一讲就是两三个小时，谁受得了啊？”
他是一位经济学教授，带国际贸易学、土地管理学方面的研究生。他有一个近乎“霸王条款”的规定：“凡是我的研究生，必须抄《论语》，不许出现一个错字。如果出现一个错字，就得重抄”。在王蔚教授办公室的书橱里，整齐地摆放着19本研究生们抄写的《论语》。
2012年5月，王蔚教授发起成立了“山东财经大学论语研读公益活动”，至今已经举办了27次。为了把研读活动办好，王蔚教授付出了大量心血。2013年12月的研读活动是在五龙潭公园进行的，那天下课后已是晚上六时，王蔚教授饭也没吃就匆忙赶往会场，研读活动圆满结束后，他才买了个煎饼果子充饥。王蔚教授热心公益活动，他受聘担任孔子学堂、济南尼山学院以及黄露书院的特聘教授。
王蔚教授是一位经济学教授，承担了省里的许多大小课题，经常在全省各地调研。他经常把课题调研与讲《论语》结合在一起。翻开“山财王蔚”微博，我们看到他正扬鞭奋蹄：“1月6日上午到东营。下午在东营职业学院。晚6时至8时半，为东营市职业学院的同学们讲课，约230人到场，课后进行了交流……”“1月7日，紧张忙碌的一天。晨去垦利黄河口镇护林村调研，并为30余村民讲一小时半《论语》。中午在利津稍息，吃水煎包。下午赶往广饶大王镇刘家村调研，为村民讲课，其中一听课老伯88岁。晚为广饶政务中心讲课一小时，约70人听讲。晚十一时半驾车赶回济南。”
习主席提出了中国梦——为祖国的复兴大业与富强和平而努力奋进，这就是全中国人共同的梦想。梦想，是一个多么生动又美丽的词汇！谈起梦想，王蔚教授说：“每个人都有自己的梦想，也都有自己的目标。我的梦想与目标很简单，就是到2020年之前，把《论语》讲遍山东的140个县区。我的另一个夙愿是再出几本有关《论语》的书。孔老夫子讲‘述而不作，信而好古’，我正是遵照孔老夫子的教导来进行研究和传播《论语》的。”
行走在研究与传播《论语》的大道上，他饱含一腔热血，用自己独有的见解、独特风趣幽默的言谈，将孔老夫子的生活与情操，将《论语》的思想与精神，从不同角度去赏析诠释。他用《论语》影响着身边的每一个人，也陶醉在传播《论语》大道与智慧的喜悦中。这就是一位经济学教授对《论语》的情有独钟！