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到过重庆武隆县著名的喀斯特溶洞——芙蓉洞的人，谁也不会忘记这样的场面：游人放大瞳孔，观赏着一处接一处的杰作，发出阵阵赞叹，惊讶不已。当游人游至磴道口时，导游小姐止步不前了，原来，一尊硕大的男性生殖器，被自然雕凿得维妙维肖，一束红色灯光勾勒出它挺拔的轮廓，整个“鸟”字形完备而有质感，溶岩冷峻黝黑，泉水滋润其表。近看，连柱体上血脉喷张的脉管走向都清晰可辨，令人惊叹。在鬼斧神工面前，人们一时无语，分明受到了一种震憾。稍顷，男人们开始赞美，有人用学术语汇，有人用市井俚语；而在场的女人呢，则脸红、心跳，也许还有激动。
有关学者认为磴道口是芙蓉洞最精彩、最有文化研究价值的景观，希望有一天能站在文明的阳光之下。
无独有偶，在大西南的崇山峻岭，自古以来就鲜与中原相通。在这片称为“蛮夷之地，瘴疠之乡”的相对封闭的广阔土地上，保留着各氏族部落遗留下来的奇异风俗。性崇拜便是其中最突出的一种。如果说乌江岸磴道口的景观是大自然的造化，那么位于云南剑川石宝山的佛像就是伟大的人工匠心了。
在神圣庄严的佛窟里竟有女性生殖器出现！这的确让人震惊。然而，它却坦坦然然地敞开着，接受千万人的拜谒，全然不顾封建卫道士们“亵渎神圣”的抗议。朝它下跪的，不仅有远道而来求育的妇女，还有许多无嗣男子。据查证，石宝山石窟雕凿于诏南至大理国时期，前后延续了300多年才得以完善，而最早开凿的年代距今已有1100多年。由此看来，这个女生殖器已经在这里展示了上千年了！《老子》云：“玄牝亡门，是谓天地根”。又云：“牝常以静胜牡，以静为下”。而虚伪的人类一走出这道大站，就用脏话玷污它，朝其唾沫，以显示自己是正人君子。
走进川南莽莽苍苍的大森林，走进川西浩荡旷远的大草原，许多地方可以看见一根根圆柱形石雕拨地而起，那是原始人留下的崇拜物，象征男人的阴茎。这些硕大的而坚强的石体，历经了千万年的风吹雨打，依然傲刺苍穹，在天风浩荡的旷远与悠扬中，昭示着人类顽强的繁衍生殖能力。
男人的浑厚、庄重与充满力量的身躯受到了初民的尊重与赞美，而男人身上最隐密的私处——阴茎则激发了人们无尽的想象，生命的诞生是如此神奇，男人与女人的结合是如此神圣，于是，原本层层裹藏的阴茎被裸露，耸立于人们的生活中，成为生命之神。
在云南的有些民族，新婚的妇女在与丈夫同房前，要走上石雕的男像，在石像的阴茎上坐一下，把自己的贞操奉献给神。在四川、广西和贵州也曾有与此相类似的习俗，并且，粗旷、豪达的人们还经常通宵达旦地环绕着石雕或木雕的阴茎载歌载舞。
我们祖先是淳朴的，面对恶劣的生存环境，面对四周虎视眈眈的凶禽恶兽，他们把生命的延续与繁衍看得如此重要。因而，繁衍生命最直接的器官——阴茎，便理所当然的受到人们的崇拜与敬仰。
崇拜是一种宗教行为，而性崇拜是由对“种的繁衍”这样一种对人类发展至关重要的历史使命的关注发展而来的。原始人只能从生殖过程得到直观的认识，于是崇拜对象是生殖器。专家一致认为，古蜀国的吉祥物莲花，古代中国陶器中常见的鱼的图案，最初用于流通的硬币贝壳，皆是女阴的象征。
当人类认识到生殖器与男性的重要关系时，男性的崇拜也出现了。郭沫若考证古代“玄鸟生商”的传说后认为“鸟”就是男根的最初象征。所以，大鸟，雄鹰一类巨禽常作为原始图腾进入神话。“鸡鸡、雀雀”常作为骂人的粗话而历久不衰。郭老在训诂“祖”字时，又认为它是男性的象征，欧洲宗教学者杜罗尔也认为，后世柱、塔、碑一类挺拔高耸的建筑样式，就直接受到男根影响。
四川省资中重龙山顶至今屹立着一岩制男性阳具，约七、八人高。据说常有久婚不孕妇女，祈拜时常褪下衣裙，踮足与阴部接触，以求后嗣。这根雄伟的阳具，每年前去观赏的人络绎不绝。而世界上最著名的恐怕要数优贝废墟中的一根男生殖器雕塑，其文物价值和淫靡有着时代的象征意义。
当人类终于将男女交媾与生殖的因果连起来以后，又开始对交媾行为产生崇拜。西部大地众多的男女交欢的浮雕，赤裸的酒神狂欢大游行，以及著名的天山的巨型岩雕都说明了这一点。
孔子云“中媾之言，不可道也，言之羞也。”据专家论证，中国古代的儒、释、道三家的思想渊源，皆与生殖崇拜关系密切。杜甫有诗云：“宫中行乐秘，料得少人知。”中的“秘”便是男女交欢。“秘戏”指春宫图，即男女交欢图。《红楼梦》中的傻大姐见到妖精打架的香囊兜，当为此图。
在物种的进化过程中，人的阴茎的确有值得骄傲的地方。
现代人类学家在研究人的体型特征时，发现了一个令人困惑的奇怪的现象；与四种类人猿相比，人类男性器官具有较粗而阴茎最长最大的特点。
看一看下面的数字，你就会知道人类阴茎之壮是独一无二的，大猩猩的阴茎勃起时平均长度为3.4厘米，黑猩猩平均长度为7.5厘米，而人类的阴茎勃起时平均达15厘米，是大猩猩的4倍，黑猩猩的2倍。不仅如此，人类的阴茎从外观形状上也是最引人注目的。与人类近亲家族比较，几乎所有雄猿的阴茎都是短小的；雄大猩猩的阴茎即使勃起也不容易被发现，因为它太小，又是棕色的，与毛色完全一致；黑猩猩的阴茎勃起时呈淡红色，只是稍微露出周围的乳色皮肤，同样不显眼。
人的阴茎平时并不明显，勃起后却能给人留下深刻的印象，它勃起时不仅体急剧膨大。几乎膨胀2倍，外观形态也开始发生变化，皱缩的阴囊皮肤变得平滑起来，阴茎头颜色也明显加深。
但与此而来的一个问题却困扰着我们，在人类的近亲家族中，睾丸的重量是如此的不成比例，黑猩猩与人类关系比较接近，雄性个体重仅50千克，睾丸却重达150克；人类男子的平均体重不到70千克，睾丸重量却仅有47克。
阴茎大而睾丸小，是不是说明人类进化不完整呢？
首先，人类学家对人的睾丸相对小的现象展开了艰苦细致的研究和大胆的想象。研究人员对33种不同的灵长类动物（包括人类和四种类人猿）的睾丸作了测量，同时与它们的性行为进行对照研究，在此基础上提出了“睾丸的大小理论”的假说。根据这一假说，动物的睾丸大小是由两种交配形式决定的，一是性交频繁的动物需要较大的睾丸，因为在这种交配形式中，只有射出精液量较多的个体才有可能使卵子受精。从而留下后代。有了这一假说，对这一问题就迎刃而解了。
黑猩猩过着一雌多雄的小群体生活。雄黑猩猩间几乎每天都有交配的机会，常常是几头雄黑猩猩轮流与一头雌黑猩猩进行短暂的交配，这样，在雄黑猩猩之间就有竞争的问题，为了在竞争中取胜，它的睾丸在漫长的进化中就越来越大。而人类的性行为不象雄黑猩猩间那样频繁，在单一配偶中，也不存在雄黑猩猩间那种压力，因而人类的睾丸在进化中就放弃睾丸质量的进化。这一假说还可以用来解释人类阴茎为什么会大于有的比人类个体大得多的类人猿。
科学家的假说比较圆满地解释了性行为与睾丸大小的关系，是许多关于性特征起缘的假说中最成功的一种。然而，要解释人类阴茎为什么又长又大的问题，这个假说却难以做出令人满意的结论。
有人从性交方式和时间方面提出，人类阴茎又长又大是由于人类性行为的特殊性造成的。
持这一观点的研究人员认为，人类传统的面对面的性交姿势，以及变化无常的性交习惯，加之每次持续时间较长，这是使人类进化出较长阴茎的原因，但是，这一假说很快受到了事实的反驳。格米黑猩猩也习惯面对面性交，甚至能倒挂在树上旋转着性交，做出许多令人望尘莫及的高难度动作，可是它们都没有进化出特别长大而明显显眼的阴茎来。至于性交时间，人类的确比许多灵长类动物长得多，据报道：美国人平均每次性交时间是4分钟，大猩猩交配时间是1分钟，黑猩猩是7秒针，相对于人而言是小儿科，但有一种猩猩的交配时间达15分钟，它的阴茎却不及人类的一半。从性行为的适应角度来解释人类阴茎的奇特之处，好象也是一条走不通的死胡同。
短暂的沉默后，学术界又有人从进化竞争的角度提出了“炫耀性器官”的假说。学者们通过对不同动物的类比研究，认为人类阴茎之所以又长又大，是因为他是人类的所谓：炫耀器官”。好象雄狮和雄孔雀，为了便于吸引异性，只有阴茎与众不同，有利于竞争。因而在漫长的进化过程中得到了逐渐加强，最后成了今天这样子。
好笑的是，这一假说受到异性的反驳。心理学家在做女性性心理调查时，曾经问男性哪些特征更能引起她们的兴趣，大多数接受调查的女性回答是男人的声音、大腿、肩膀，甚至屁股也要比阴茎的大小更能引起她们的兴起。大多数女性讨厌性器官炫耀，大约一半的妇女对丈夫有意暴露性器官持反感态度，绝大多数女性表示不理解，有的感到惊讶、恐惧，甚至恶心呕吐。可是学者依然认为，在人类进化的进程中，性器官炫耀是绝对存在的。
后来，美国学者在新几内亚原始部落中考察时，意外发现了有力证据，那些男人虽然赤身裸体，但却用一种奇特的‘阴茎鞘”来打扮自己。每个男人有好几条‘阴茎鞘”，鞘长30-60厘米，直径8-10厘米，有弯的也有直的，上面往往有装饰羽毛，显然，这种“阴茎鞘”是阴茎作为炫耀器官的进一步发展。
历史和现实有一些不可思议的东西，乃是人类远古文化的沉积物。性崇拜的若干道具便是例证，在科学日益发达的今天，我们当以现代人的眼光去审视它，诠释其中隐藏的文化密码。把祖先的幼稚与率真告白于天下，从而在促进社会进步的前提下，建立符合人性、国性的伦理道德秩序。
最后的结论是，女性对阴茎并不感兴趣，阴茎作为炫耀器官，炫耀的对象并不是女性，而是其他男子。在古代男权社会，男性对自己的阴茎大小非常入迷，因为阴茎大就象征着更有力量，更易在各种竞争中获胜。只是生物器官在进化中是相对协调的，男子阴茎的进化受到了女子阴道的限制，如果没有这一限制，作为炫耀器官，阴茎可能进化到大得难以想象的地步。这些我们让给专家去论说。
但笔者认为在性方面，与其不视传统，不讲规则，放荡不羁，还不如适当保留一点宗教情操，如神秘、敬畏、虔诚、挚爱、保佑等观念。
俗世中，应当有一个圣洁的祭坛供人们朝奉，那就是灵与肉的高度结合——爱情。不知现代社会的男人们，对这一结论会有何感想。