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内容摘要：想象能力是写作能力的重要组成部分，在写作时，想象可以打开作者的思路，还可以深化作品的主题，想象是丰富作品形象的重要手段，作者常常通过想象升华作品的感情。
关键词：写作 材料 想象
人们通过观察、采集得来的各种材料，在大脑中重新组合，融汇升华，创造出一种新的形象，这种思维活动就叫想象。写作需要想象，就象鸟需要翅膀。想象是构思的重要手段。人们摄取生活的能力是有限的，摄取的原始素材也是有限的。但是，如果充分发挥了想象的作用，那就可以使摄取的素材由有限变为无限、由零碎变为完整、由普通变为神奇。
想象可以开阔思路。根据需要，想象能沟通事物间的关系，把初期狭窄的、单一的、贫瘠的思路，迅速拓展得宽阔、多线条、多层次。例如王英琦《古城墙断想》：
“凝视着古斑苍然的古城墙，我不禁浮想联翩。想到过去卅年我们国家走道的道路，成功的和失败的，明智的和愚蠢的。有感奋的，也有怆然的慨叹。我同时也展开了想象的翅膀，幻想着未来世纪的情景——
那时候，战争将消灭，用来隔阂人类友谊和感情的任何形式的城墙将统统拆除，人们将再也不用徒受筑城墙、挖地道之苦了。代之而起的将是高度现代化的建设群，人们将生活在精神物质极大丰富的文明社会中。
那时候，不同肤色的人民，不同语言的姐妹，五大洲的朋友们将不受任何国界的限制，自由往来，相亲相爱。
到那时候，人们也许会聚集在中国古老的城脚下，向后代人叙说着人类历史上曾经发生过的一次次噩梦般的战争……
呵，古城墙，你赋予我们遐想的东西是这样的多，这样多……”
作者以古城墙作为触思点，先想象“过去卅年我们国家走道的道路”。爆发了—簇想象的礼花：成功、失败、明智、愚蠢、感奋、慨叹。接着，想象又飞向更宽广悠远的“未来世纪”，由“战争将消灭”、想象到幸福生活、人类友谊、古城墙下的欢聚。
想象可以深化主题。主题是文章的灵魂。怎样突出主题，除恰当的描写，有力的论证，精巧的构思外，想象有深化主题的作用。请看北雁《力与生命》：
“一块厚大的石板被—个看不见的东西，缓缓地、缓缓地掀开，突然挺出一只肥嫩的竹笋。
这是大自然的恩赐呀！
不，这是草木枯荣，新陈代谢的自然规律。
不，这不仅是新陈代谢的自然规律，竹笋为了追求阳光，渴饮春雨，它顽强地冲开石板，这是生命力的颂歌。”
作者在叙述了竹笋掀开石板这一事实之后，连用三个想象，层层深化，以大自然的恩赐，新陈代谢的规律，进入作者要突出的主题——顽强的不可战胜的生命力。
想象可以丰富形象。文学作品，是形象的艺术。有了生动感人的形象，作品才能产生艺术的魅力。以创造新形象为本能的想象，是丰富作品新形象的重要手段。例如张守仁《菊之忆》：
“参观北海公园里举办的北京第一次菊赛，好象置身在傲霜的花谷，面前呈现出—百样颜色，一万种风采……花朵有独朵的、并蒂的，有满株盛开、密如繁星的，瓣形有宽瓣的，松针的，卷散的，勾环的。花的形状，如日、如髫、如掌、如盤，似笑靥、似朝露、似玉带、似水波。论颜色，白如玉山堆雪，黄苦金辉四射，紫似杜鹃泣血，绿肖卷水碧漪。”
作者对花瓣，采用直接形象描写，独朵、并蒂、满株盛开、宽瓣、松针、卷散、勾环共七个形象，而对整个花形和花色则采用了相似联想描写，在形状上，如月、髫、拳、盤，似笑靥、朝霞、玉带、水波。在颜色上则如：玉山堆雷、金辉四射、杜鹃啼血、卷水碧漪，全文共用了十二个形象。
由于有了想象产生的形象，文章绽香溢彩，袅娜多姿。若没有想象，只留下直接形象，文章就会枯燥无味、又孱弱无力！
想象还可以升华感情。“根情、苗言”，文章根扎于情。通过想象进行感情升华，是作家常用的手法。例如臧燕燕《黄河曲》：
“黄河，你是中华民族的摇篮，你用不竭的黄水浇灌着祖国广袤无垠的沃土，哺育着我们世代勤劳勇敢的人民。……黄河啊，你从古流到今，曾为民族的苦难而呜咽，为民族的屈辱而咆哮，为民族的前途而呐喊，并为民族的解放而欢歌。”
作者把“呜咽”、“咆哮”、“呐喊”、“欢歌”这些属于人的表现，用在黄河身上。正是这种比拟联想，把无情黄河变得十分有情了。
想象，是感情的升华剂，它可以变平淡感情为浓烈，变无情之物为有情，变抽象情感為具体。写有情文章，是离不开想象的。
（作者单位：黄冈师范学院文学院）
关键词：写作 材料 想象
人们通过观察、采集得来的各种材料，在大脑中重新组合，融汇升华，创造出一种新的形象，这种思维活动就叫想象。写作需要想象，就象鸟需要翅膀。想象是构思的重要手段。人们摄取生活的能力是有限的，摄取的原始素材也是有限的。但是，如果充分发挥了想象的作用，那就可以使摄取的素材由有限变为无限、由零碎变为完整、由普通变为神奇。
想象可以开阔思路。根据需要，想象能沟通事物间的关系，把初期狭窄的、单一的、贫瘠的思路，迅速拓展得宽阔、多线条、多层次。例如王英琦《古城墙断想》：
“凝视着古斑苍然的古城墙，我不禁浮想联翩。想到过去卅年我们国家走道的道路，成功的和失败的，明智的和愚蠢的。有感奋的，也有怆然的慨叹。我同时也展开了想象的翅膀，幻想着未来世纪的情景——
那时候，战争将消灭，用来隔阂人类友谊和感情的任何形式的城墙将统统拆除，人们将再也不用徒受筑城墙、挖地道之苦了。代之而起的将是高度现代化的建设群，人们将生活在精神物质极大丰富的文明社会中。
那时候，不同肤色的人民，不同语言的姐妹，五大洲的朋友们将不受任何国界的限制，自由往来，相亲相爱。
到那时候，人们也许会聚集在中国古老的城脚下，向后代人叙说着人类历史上曾经发生过的一次次噩梦般的战争……
呵，古城墙，你赋予我们遐想的东西是这样的多，这样多……”
作者以古城墙作为触思点，先想象“过去卅年我们国家走道的道路”。爆发了—簇想象的礼花：成功、失败、明智、愚蠢、感奋、慨叹。接着，想象又飞向更宽广悠远的“未来世纪”，由“战争将消灭”、想象到幸福生活、人类友谊、古城墙下的欢聚。
想象可以深化主题。主题是文章的灵魂。怎样突出主题，除恰当的描写，有力的论证，精巧的构思外，想象有深化主题的作用。请看北雁《力与生命》：
“一块厚大的石板被—个看不见的东西，缓缓地、缓缓地掀开，突然挺出一只肥嫩的竹笋。
这是大自然的恩赐呀！
不，这是草木枯荣，新陈代谢的自然规律。
不，这不仅是新陈代谢的自然规律，竹笋为了追求阳光，渴饮春雨，它顽强地冲开石板，这是生命力的颂歌。”
作者在叙述了竹笋掀开石板这一事实之后，连用三个想象，层层深化，以大自然的恩赐，新陈代谢的规律，进入作者要突出的主题——顽强的不可战胜的生命力。
想象可以丰富形象。文学作品，是形象的艺术。有了生动感人的形象，作品才能产生艺术的魅力。以创造新形象为本能的想象，是丰富作品新形象的重要手段。例如张守仁《菊之忆》：
“参观北海公园里举办的北京第一次菊赛，好象置身在傲霜的花谷，面前呈现出—百样颜色，一万种风采……花朵有独朵的、并蒂的，有满株盛开、密如繁星的，瓣形有宽瓣的，松针的，卷散的，勾环的。花的形状，如日、如髫、如掌、如盤，似笑靥、似朝露、似玉带、似水波。论颜色，白如玉山堆雪，黄苦金辉四射，紫似杜鹃泣血，绿肖卷水碧漪。”
作者对花瓣，采用直接形象描写，独朵、并蒂、满株盛开、宽瓣、松针、卷散、勾环共七个形象，而对整个花形和花色则采用了相似联想描写，在形状上，如月、髫、拳、盤，似笑靥、朝霞、玉带、水波。在颜色上则如：玉山堆雷、金辉四射、杜鹃啼血、卷水碧漪，全文共用了十二个形象。
由于有了想象产生的形象，文章绽香溢彩，袅娜多姿。若没有想象，只留下直接形象，文章就会枯燥无味、又孱弱无力！
想象还可以升华感情。“根情、苗言”，文章根扎于情。通过想象进行感情升华，是作家常用的手法。例如臧燕燕《黄河曲》：
“黄河，你是中华民族的摇篮，你用不竭的黄水浇灌着祖国广袤无垠的沃土，哺育着我们世代勤劳勇敢的人民。……黄河啊，你从古流到今，曾为民族的苦难而呜咽，为民族的屈辱而咆哮，为民族的前途而呐喊，并为民族的解放而欢歌。”
作者把“呜咽”、“咆哮”、“呐喊”、“欢歌”这些属于人的表现，用在黄河身上。正是这种比拟联想，把无情黄河变得十分有情了。
想象，是感情的升华剂，它可以变平淡感情为浓烈，变无情之物为有情，变抽象情感為具体。写有情文章，是离不开想象的。
（作者单位：黄冈师范学院文学院）