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人都是有尊严的，而且人都在不同程度地追求和维护自己的尊严。中小学校长又怎能例外?更何况这些校长，居于学校核心领导地位，就更加在乎自己的尊严了。作为一校之长，怎样去追求和维护自己的尊严，是一个值得商榷的问题。
现在有一些校长在师生面前故作姿态，摆出一副唯我独尊的架子，动辄训人，以显示自己的尊严：遇有不听话者，便以“你是校长还是我是校长，是你说了算还是我说了算”或以处罚相威胁，而对于处处维护自己尊严者，或给予利益上的照顾或予以奖励，等等。一句话，他们总是在利用手中的权力千方百计去追求和维护自己的尊严。殊不知，这样得来的尊严是虚假的尊严，是让人敬而远之的尊严，是脱离了群众的尊严。这种虚假的尊严，实际上把自己置于了孤家寡人的地位。尤其是在自己失掉权力的时候，那种处境凄凉，受到冷遇而得不到尊重的感觉尤为明显。现实难道不是这样警示人的吗?
那么，校长的尊严究竟从哪里来?笔者以为，是从校长的人本观中来，是从尊重他人人格中来，是在工作中重视道德修养中来。因为持有这种人本发展观的人，目中才有人，他才会去尊重教职工和学生。教职工和学生便从中感受到了校长给予自己的尊严，自然要把这种感受同样还给校长。曾经以《丑陋的中国人》出名的台湾作家柏杨说人活得要有尊严，就要学会去尊重别人，这是不无道理的。要真正的做到尊重别人，就要在工作中重视自己的道德修养，就要在当前特别要注重廉洁、自律方面的品德修养。试想，一个不廉洁、不自律的人，其行为本身就是对别人的不尊重，怎么能得到别人的尊重呢?
事实证明，如果一个校长注重廉洁、自律方面的修养，那他就在无形之中提高了自己尊严的规格。而现在的问题是就有那么一些校长，被私利蒙蔽了眼睛，干了一些不廉洁、不光彩的事情，为了维护已经在教职工心目中失掉的尊严，凭借着校长负责制赋予的权力，用以维护自己的尊严，把自己的尊严愈抹愈黑，却还自以为是，沉醉于虚假的尊严之中。有的校长自以为有本事，在教职工中有尊严，便目中无人，为所欲为。其实，本事再大，脱离了群众，也会遭遇挫折或失败，谈何尊严之有?尊重群众，这不仅是个认识论的问题，也是一个人的道德修养问题。所以，在工作中加强自己的品德修养，对于追求和维护自己的尊严，是十分必要的。
学校是一个整体，校长作为“掌舵手”要想受到尊敬就应该充分意识到尊重他人的重要性，不要用权力换尊严，要用人心得尊严。关心教师、学生的成长，设身处地为他们着想。
现在有一些校长在师生面前故作姿态，摆出一副唯我独尊的架子，动辄训人，以显示自己的尊严：遇有不听话者，便以“你是校长还是我是校长，是你说了算还是我说了算”或以处罚相威胁，而对于处处维护自己尊严者，或给予利益上的照顾或予以奖励，等等。一句话，他们总是在利用手中的权力千方百计去追求和维护自己的尊严。殊不知，这样得来的尊严是虚假的尊严，是让人敬而远之的尊严，是脱离了群众的尊严。这种虚假的尊严，实际上把自己置于了孤家寡人的地位。尤其是在自己失掉权力的时候，那种处境凄凉，受到冷遇而得不到尊重的感觉尤为明显。现实难道不是这样警示人的吗?
那么，校长的尊严究竟从哪里来?笔者以为，是从校长的人本观中来，是从尊重他人人格中来，是在工作中重视道德修养中来。因为持有这种人本发展观的人，目中才有人，他才会去尊重教职工和学生。教职工和学生便从中感受到了校长给予自己的尊严，自然要把这种感受同样还给校长。曾经以《丑陋的中国人》出名的台湾作家柏杨说人活得要有尊严，就要学会去尊重别人，这是不无道理的。要真正的做到尊重别人，就要在工作中重视自己的道德修养，就要在当前特别要注重廉洁、自律方面的品德修养。试想，一个不廉洁、不自律的人，其行为本身就是对别人的不尊重，怎么能得到别人的尊重呢?
事实证明，如果一个校长注重廉洁、自律方面的修养，那他就在无形之中提高了自己尊严的规格。而现在的问题是就有那么一些校长，被私利蒙蔽了眼睛，干了一些不廉洁、不光彩的事情，为了维护已经在教职工心目中失掉的尊严，凭借着校长负责制赋予的权力，用以维护自己的尊严，把自己的尊严愈抹愈黑，却还自以为是，沉醉于虚假的尊严之中。有的校长自以为有本事，在教职工中有尊严，便目中无人，为所欲为。其实，本事再大，脱离了群众，也会遭遇挫折或失败，谈何尊严之有?尊重群众，这不仅是个认识论的问题，也是一个人的道德修养问题。所以，在工作中加强自己的品德修养，对于追求和维护自己的尊严，是十分必要的。
学校是一个整体，校长作为“掌舵手”要想受到尊敬就应该充分意识到尊重他人的重要性，不要用权力换尊严，要用人心得尊严。关心教师、学生的成长，设身处地为他们着想。