论文部分内容阅读
顶着“不排除最后一刻被取消”巨大风险的东京奥运会，在万众期待中拉开帷幕，但是开闭幕式上的文化表演却遭到了全世界网友排山倒海般的吐槽。因为文化差异，开幕式演出呈现的内容和氛围让网友直呼看不懂、抽象化、太阴暗、好诡异、令人惊悚……甚至还有不少人说有看恐怖片的感觉。
其实，日本东京奥运会开幕式的表演，是跟他们传统文化尤其是鬼怪文化的盛行密切相关的。
日本的“鬼怪”文化有着悠久的历史，从最初人人恐惧、唾弃的灾厄、晦气、疾病的象征到如今发展为一种艺术形式，“鬼怪文化”在日本已经形成一种独特的文化。
在日本，鬼怪的传说不一而足
在日本，有关妖怪的传说五花八门、种类繁多，且贯穿了整个日本历史。日本因相传境内生活着600 多种妖怪而被形象地冠以“妖怪列岛”之称，日本境内的妖怪有确切资料记载的就已多达两三百种，再加上大和民族善于幻想并热衷于怪谈，千奇百怪的妖怪传说使这个民族涌动着独具特色的鲜活血液，恐怖又唯美的妖怪及妖怪文化是了解日本不可错过的亮点。
日本水域众多，很多鬼怪就和水有关，像河童，类似咱们国家的水鬼，不过样子却是鸟喙猴身、龟壳蛙肢、头顶水盏;日本多山，住在山上的妖怪也不少，比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。
一向以认真刻板著称的日本人，已经将妖怪作为一门专门的学问去研究。号称“妖怪博士”的小松和彦教授带领国际日本文化研究中心的人员收集了 1.6 万条有关各种妖怪的传闻，耗时六年，并制成了一个庞大的数据库以供研究。现在，“妖怪学”已经作为日本文化人类学的一个分支正式确立，并在众多高校开始授课，不光日本学生，外国学生也听得津津有味。
日语里有很多和妖怪有关的俗语，这些俗语影响着日本人的日常生活。比方传说中河童爱吃黄瓜，所以海苔卷黄瓜这道菜就叫做“河童卷”;特别厉害的恶媳妇儿，叫做“鬼嫁”;说人生了个天狗鼻子，那是在批评人家骄傲自满;如果说“鬼生霍乱”，是指英雄也怕病来磨。
受中国佛教和志异小说影响很大
中国的佛教文化对日本的鬼怪世界有很大的影响，牛头、马面、夜叉也多是日本鬼文化中的重要角色。后来我国的神怪志异书籍传入日本，更为日本的鬼怪文化增添了内容和素材。比如天狗就来自中国《山海经》中的犬怪，传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来，融合成为现代的形象。
再比如毘沙门天，原本是佛教四大天王中的多闻天王，五大三粗的汉子，但到了日本，就变成了七福神之一，成了具有金发女性外表的最强武神。
如果要理一个脉络的话，日本的鬼怪传说可以分为六个阶段，即古代、平安时代、室町时代、江户时代、明治时代以及近现代。
奈良时代之前的“鬼”仅仅是一种低层次的神灵，直到奈良之后，随着唐朝文化的引入及佛教的传播，中国和印度的鬼“来到”日本，于是日本“鬼”的队伍逐渐壮大起来。
平安时代是日本鬼怪文化最鼎盛的时期。当时日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼。因此，能驱鬼御妖的阴阳师成了“当红炸子鸡”，连天皇和大将军们的日常生活都受到他们的干涉。
《阴阳师》大家都知道吧？安倍晴明更是阴阳师的代表，当时的顶流。今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那個时候留下来的。
作为非物质文化遗产受国家保护
在日本，每到一个城市，都会听说一些当地的鬼故事，一些地区会根据故事的内容演绎一些景点和表演节目。如京都府大江町有鬼的博物馆，里面有当地著名鬼传说中吞酒童子的雕像;和歌山有鬼之城，城内有各种各样的建筑，每个建筑都有一个恐怖的传说。这使人们在游山玩水、领略大自然美景的同时，还可以体会到鬼怪世界的刺激。
关于祭鬼的仪式，在日本作为非物质文化遗产受国家保护。日本各地都有祭鬼的仪式，成为当地大力发展的旅游项目，吸引着各地日本人以及外国游客。新漓三条市每年2 月3 日都要组织“鬼舞”，红、青、黄、绿、黑五色鬼挥舞着铁棒、锯、斧等在舞台上群魔乱舞，人们向鬼投撒豆粒，据说这样可以净化鬼的邪恶之心;奈良县五条市念佛寺的“鬼跑”已有500 年的历史，父鬼、母鬼、子鬼，挥着火炬在大堂到处乱跑，被认为可以为当地居民消灾;香川县濑户内海有女木岛，岛的中央有一个宽450 米、长4500 米的大洞窟，被当地人称为“鬼的家”，因此女木岛也称为鬼岛，日本很多鬼的传说都与鬼岛有关。 每年的盂兰盆节是日本三大节日之一，每到此时，日本会出现全民族大移动，要连休一周以上，很多人回家扫墓，祈求祖先的保佑。另外，每年还要举行一次全国鬼峰会，全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍，评出名次，这些活动使日本的鬼文化在现代社会经久不衰。
画鬼是日本绘画的重要表现内容
日本不少艺术形式都与鬼有关，传统艺术画鬼是日本绘画的重要表现内容，日本有很多以画鬼出名的画家，比如鸟山石燕和河锅晓斋。室町时代出了一位天才画师土佐光信，他运用自己丰富的想象力，画了一本《百鬼夜行绘卷》，把鬼怪的样子具现了出来，从此，他成了日本鬼怪画的开山鼻祖。
在土佐光信以后，日本最为著名的妖怪画家是江户时代的鸟山石燕。鸟山石燕倾其一生完成了《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《画图百器徒然袋》 4 册妖怪画卷，共画了207 种鬼怪，基本确立现今日本鬼怪的大部分原型。
当时日本画坛画鬼怪画很盛行，不但鸟山石燕画，浮世绘美人画大师喜多川歌麿、浮世绘大师葛饰北斋（世界名画《神奈川冲浪里》的作者）等也画过鬼怪画。
和现代科技与生活结合在一起
现在，在科学技术发达的今天，妖怪文化成為日本娱乐文化行为的一种，有关的漫画、动画、电影等成为日本文化产业的重要组成部分。
日本的电影有不少恐怖片以鬼怪故事为主线，在日本很受欢迎，如《午夜凶铃》等，风靡各国，动画片也有不少以鬼怪故事为题材。
随着日本动漫的发展，日本鬼怪的形象渐渐萌化。其中居功至伟的是水木茂，他被誉为日本鬼怪漫画第一人，怪谈系题材的元祖。他创作的鬼太郎系列风靡一时，衍生品也四处开花，号称日本国民三大动画偶像之一。老爷子画了近五十年的鬼怪漫画，绰号妖怪博士。
接下来就是年轻人熟悉的《夏目友人帐》《千与千寻》《犬夜叉》《阴阳师》《通灵王》《滑头鬼之孙》《神鬼童子》《野良神》《元气少女缘结神》《富江》等等了。鬼怪文化为日本的漫画、动画、文学、影视等产业提供了丰富的素材，创造出了巨大的利益，甚至形成了产业，一直风靡不断。
日本的妖怪们不仅存在于电影、小说、漫画等，占据着日本现代的流行文化，也存在于日本人的内心，通过妖怪，日本人可以重新审视自己的内心并且改变自己。
现在，日本早已把鬼怪文化上升到了国家传统文化的层面。所以，借着奥运会面向全世界传播文化的目的，把惊悚的鬼怪造型和诡异的氛围搬上开幕式和闭幕式的舞台，也就不足为奇了。