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摘 要：翻译中，语篇形式在意义传达和情感表达中扮演着重要的角色，有时舍形取义的做法会让译文大失所色。因此，在翻译中应尽可能将源语语篇的形编码到译语语篇，从而使两种语言在形式和意义上实现最大程度的对等。本文以赵彦春英译《三字经》为例，揭示形式在翻译中的重要性，同时试图探索如何在“保形”的前提下达意、达旨。
关键词：翻译；保形；达意达旨；要领
作者简介：王艳艳（1989-），女，汉族，河北邯郸市人，天津外国语大学英语语言文学专业硕士，研究方向：英语语言学。
[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-12--01
1.前言
《三字经》它以短小精悍的三字格承载着中华文化的深厚底蕴，读之朗朗上口，品之意味无穷。纵观《三字经》历来译本，其都将《三字经》的“三字”之经典弃之不顾，此种舍形而取意的翻译直接导致的后果是：以冗余繁琐的英文解释取代了短小精悍的三字经典，从而丢掉了原作的形美、损失了原作的意美、掠走了原作的神美。而赵译本采取“三词”对“三字”的方式创造了翻译的佳话。保住了形，传达了意，彰显了神，增加了韵，可谓再创了英文版的“三词经”。
2.保“三字”之形的操控
翻译应是形式和内容高度统一的有机体，有时语篇之形可传意传神。《三字经》的三字风格是其成为国学经典的重要原因之一，作为蒙学读物，其“三字”格使它具有了易读、耐读、易记的特性，并赋予其独特的神韵。因此，译者在翻译中很有必要保留“三字”之形，展现中华文化经典的博大精深。
除赵译本，其它《三字经》译本都忽略了三字之形的体现。难道“三字”之形必须否决才能达意、达旨吗？如不否决，是否就不可译？答案当然是否定的，赵译本给我们提供了很好的解释。以下我们将试图探索赵译《三字经》是如何做到三者兼顾的。
2.1可拓逻辑的调控
在“三字”的语篇束缚下，赵彦春是如何成功避开语篇形式的羁绊使译作达意达旨的？这涉及到作为调控翻译无形之手---元认知的统筹，即可拓逻辑对翻译的灵活调控。有时“形神兼备”非正常手段所能达到，必须求诸可拓逻辑，进行形式对比，求得非常规或另一种形式的“形神兼备”。（赵彦春，2007）要在固定的字数将原作思想完全表达出来，需要依靠可拓逻辑尽可能地使语义扩散并到达最佳关联。比如赵彦春对《三字经》第十四节的翻译为：
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
Three Tenets always， Subject Lord obeys； Child Father reveres， Wife Man endears.
在第一行经文中，作者使用了“always”一词，但原文当中并没有涉及到“always”的表述，但通览全文，“always”不仅满足了三词格的要求，同时凸显了三纲之重要，同时为下文的“obeys”做了铺垫。此外，作者使用“obeys”“reveres”“endears”分别对应汉语的“义”“亲”“顺”，字面上看起来不一一对等，但通篇确实有理有据、通旨达意的。作者依据的是可拓逻辑的调控，实现了有效的变通和引申。既保留了形又实现了达意达旨。可拓逻辑的翻译方法揭示了翻译的本质即：译，易也。可拓逻辑运用于翻译使形式上的不可译在抽象层面上实现了可译，使译作和原作具体层面的不对等、不忠实，在抽象层面上实现了最大对等和忠实。由此可见，可拓逻辑赋予了翻译以灵活性，使不可能成为了可能。
2.2求美不辞其小
除此之外，细节决定成败，比如在选词上如果译者没有经过仔细斟酌，凭借自己主观臆断便一锤敲定。赵彦春（2007）求美不辞其小，小的问题处理不好，就会影响整体效果，也必然会因小失大。因此，在翻译中译者应做到斤斤计较。 赵彦春在翻译中尤为注重细节，真正做到了求美不辞其小。如在翻译《三字经》第2节的经文“人之初，性本善”时，译者在用词上进行了反复的斟酌推敲。刚开始作者的译本是“Man the breed， of good seed”，但此译法在字面上还不能与原文达到最大对等，因此作者再次推敲，想出了更接近“人之初，性本善”的译法“Man at birth，being of worth”。“birth”有个体出生和物种创生的双关意义和联想，而“worth”又与“word（道）”同源，因此具有源于道，本乎善的意思。（赵彦春，2014）译者经过再次斟酌，觉得此译法还不够通俗，语体与原文还是有所出入，因此又想出了最終的译本，“Man on earth， Good at birth”。译者反复斟酌易稿，其目的在于保守形意之间的最佳张力和意义潜势。因此，在翻译中译者要时刻对选词进行斟酌对比，否之又否，最终使译本达到至真、至善、至美。
3.总结
在翻译中，译者往往忽略了形式之于语旨、语义表达的重要性，同时，由于不同语言参数设置的不同，让译者萌生了形式不可译的错误理念。通过对赵译《三字经》的分析，可拓逻辑对翻译操控向我们揭示了翻译的本质：译，易也。因此形式看似不可译，在逻辑上却是可译的。同时，为达到形意之间的最佳张力，译者在翻译中应做到求美不辞其小，最终在保形的基础上实现达旨达意，形神兼备。
参考文献：
[1]赵彦春. 翻译学归结论[M]. 上海： 上海外语教育出版社， 2005.
[2]赵彦春. 翻译诗学散论[M]. 青岛： 青岛出版社， 2007.
[3]赵彦春. 三字经英译集解[M]. 北京： 光明日报出版社， 2014.
关键词：翻译；保形；达意达旨；要领
作者简介：王艳艳（1989-），女，汉族，河北邯郸市人，天津外国语大学英语语言文学专业硕士，研究方向：英语语言学。
[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-12--01
1.前言
《三字经》它以短小精悍的三字格承载着中华文化的深厚底蕴，读之朗朗上口，品之意味无穷。纵观《三字经》历来译本，其都将《三字经》的“三字”之经典弃之不顾，此种舍形而取意的翻译直接导致的后果是：以冗余繁琐的英文解释取代了短小精悍的三字经典，从而丢掉了原作的形美、损失了原作的意美、掠走了原作的神美。而赵译本采取“三词”对“三字”的方式创造了翻译的佳话。保住了形，传达了意，彰显了神，增加了韵，可谓再创了英文版的“三词经”。
2.保“三字”之形的操控
翻译应是形式和内容高度统一的有机体，有时语篇之形可传意传神。《三字经》的三字风格是其成为国学经典的重要原因之一，作为蒙学读物，其“三字”格使它具有了易读、耐读、易记的特性，并赋予其独特的神韵。因此，译者在翻译中很有必要保留“三字”之形，展现中华文化经典的博大精深。
除赵译本，其它《三字经》译本都忽略了三字之形的体现。难道“三字”之形必须否决才能达意、达旨吗？如不否决，是否就不可译？答案当然是否定的，赵译本给我们提供了很好的解释。以下我们将试图探索赵译《三字经》是如何做到三者兼顾的。
2.1可拓逻辑的调控
在“三字”的语篇束缚下，赵彦春是如何成功避开语篇形式的羁绊使译作达意达旨的？这涉及到作为调控翻译无形之手---元认知的统筹，即可拓逻辑对翻译的灵活调控。有时“形神兼备”非正常手段所能达到，必须求诸可拓逻辑，进行形式对比，求得非常规或另一种形式的“形神兼备”。（赵彦春，2007）要在固定的字数将原作思想完全表达出来，需要依靠可拓逻辑尽可能地使语义扩散并到达最佳关联。比如赵彦春对《三字经》第十四节的翻译为：
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
Three Tenets always， Subject Lord obeys； Child Father reveres， Wife Man endears.
在第一行经文中，作者使用了“always”一词，但原文当中并没有涉及到“always”的表述，但通览全文，“always”不仅满足了三词格的要求，同时凸显了三纲之重要，同时为下文的“obeys”做了铺垫。此外，作者使用“obeys”“reveres”“endears”分别对应汉语的“义”“亲”“顺”，字面上看起来不一一对等，但通篇确实有理有据、通旨达意的。作者依据的是可拓逻辑的调控，实现了有效的变通和引申。既保留了形又实现了达意达旨。可拓逻辑的翻译方法揭示了翻译的本质即：译，易也。可拓逻辑运用于翻译使形式上的不可译在抽象层面上实现了可译，使译作和原作具体层面的不对等、不忠实，在抽象层面上实现了最大对等和忠实。由此可见，可拓逻辑赋予了翻译以灵活性，使不可能成为了可能。
2.2求美不辞其小
除此之外，细节决定成败，比如在选词上如果译者没有经过仔细斟酌，凭借自己主观臆断便一锤敲定。赵彦春（2007）求美不辞其小，小的问题处理不好，就会影响整体效果，也必然会因小失大。因此，在翻译中译者应做到斤斤计较。 赵彦春在翻译中尤为注重细节，真正做到了求美不辞其小。如在翻译《三字经》第2节的经文“人之初，性本善”时，译者在用词上进行了反复的斟酌推敲。刚开始作者的译本是“Man the breed， of good seed”，但此译法在字面上还不能与原文达到最大对等，因此作者再次推敲，想出了更接近“人之初，性本善”的译法“Man at birth，being of worth”。“birth”有个体出生和物种创生的双关意义和联想，而“worth”又与“word（道）”同源，因此具有源于道，本乎善的意思。（赵彦春，2014）译者经过再次斟酌，觉得此译法还不够通俗，语体与原文还是有所出入，因此又想出了最終的译本，“Man on earth， Good at birth”。译者反复斟酌易稿，其目的在于保守形意之间的最佳张力和意义潜势。因此，在翻译中译者要时刻对选词进行斟酌对比，否之又否，最终使译本达到至真、至善、至美。
3.总结
在翻译中，译者往往忽略了形式之于语旨、语义表达的重要性，同时，由于不同语言参数设置的不同，让译者萌生了形式不可译的错误理念。通过对赵译《三字经》的分析，可拓逻辑对翻译操控向我们揭示了翻译的本质：译，易也。因此形式看似不可译，在逻辑上却是可译的。同时，为达到形意之间的最佳张力，译者在翻译中应做到求美不辞其小，最终在保形的基础上实现达旨达意，形神兼备。
参考文献：
[1]赵彦春. 翻译学归结论[M]. 上海： 上海外语教育出版社， 2005.
[2]赵彦春. 翻译诗学散论[M]. 青岛： 青岛出版社， 2007.
[3]赵彦春. 三字经英译集解[M]. 北京： 光明日报出版社， 2014.