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新课标《语文课程标准》对文言文阅读作出了明确的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”针对这一要求，对应的中考文言文考查主要有两方面：一是积累运用，即文言文的背诵默写；一是阅读一篇课外文言文，即文言文阅读的迁移运用，以此来考察学生的文言文阅读能力。综观历年中考，这一部分的得分率比现代文阅读的得分率低。摆在广大教师面前的问题就是应如何来提高文言文的教学效率，提高学生的文言文阅读能力。
新课标的理念强调“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”所谓教学，包含着教与学两个方面。学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。只有双方配合默契，才能收到最好的学习效果。以下就师生两方面进行探讨。
一、充分发挥学生的主体作用，激发学习文言文的兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究”精神
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“兴趣是最好的老师。”可见兴趣对学习的重要作用。而现在多数学生不爱学习，不爱做作业，对学习不感兴趣，学习动机不明确，学习态度不端正，把主要精力放在与学习无关的活动上。究其原因，主要有两种情况：一种是缺乏学习动机。有的学生认为读书用处不大，反正混到初中毕业，就可以在工厂找到工作，就能赚钱；有的认为家里有产业（养殖业、种植业）可以继承，家里正缺帮手呢。加上多数家长文化水平不高，只顾赚钱，对孩子缺乏管理，对学习不重视，助长了这种情绪的滋长。另一种是厌学。有的学生由于基础较差，加上中学的学业负担比小学来得重，没有及时调整学习方法，导致成绩下降，与小学相比形成强烈的反差，以致对学习失去信心，进而产生厌学情绪。有些学生由于娇生惯养，吃不了苦，认为学习太苦了，倒不如玩耍轻松自在。他们只是在老师和家长的压力下，勉强学习。有的学生谈到学习就头痛，看到作业就心烦，听到考试就害怕，完全缺乏或者说失去了学习的兴趣和求知欲、好奇心。他们只是在外在压力下机械、被动、应付式地学习。这些学生本来就对学习缺乏兴趣，再加上文言文与现代文、现代语言有着明显差异，就更提不起干劲了。文言文蕴蓄着华夏五千年的文明，积淀着中华灿烂的文化，引导学生课外收集一些文言小故事，在口语交际课上进行交流评比。这样既可以提高兴趣，又可以增强民族自豪感。
通过以上几种办法，充分调动学生的学习兴趣和积极性，化被动学习为主动学习。学生作为学习主体的主观能动性被调动起来，进而才有可能培养学生的“自主”、“合作”、“探究”精神。小学阶段，学生学的文言文主要是一些脍炙人口的古诗，进入中学，学生才真正接触到文言文，七年级课本所选的文言文较为浅易，引导学生结合课文注释或借助《古代汉语常用字字典》，学生能够读懂，获得成就感，进而逐渐消除对文言文的恐惧心理。可以说七年级是学生养成学习文言文良好习惯的黄金时期。
二、充分发挥教师的创造性，从学生实际出发，探寻有效的教学方法
《语文课程标准》这样阐述：“教师是学习活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”教师应转变传统的教学观念，改变陈旧、死板的教学方式，才能更好地帮助学生树立“自主”、“合作”、“探究”的学习精神，更有效地学习。
传统的教学模式是以教师为中心，强调知识传授，把学生当作知识灌输的对象，体现在文言文的教学方法上，可以归为三步：一读二译三背。长期以来，很多老师习惯于采用这教学“三步曲”。教学一篇文言文，首先让学生读，旨在指导学生正音；接着便是一字一句的翻译串讲，学生忙于记译文，哪里还有时间思考；最后，在一知半解的情况下把文章死记硬背下来。这样一来，老师一堂课下来，讲得唇焦口燥，再看学生，个个俨然成了“复读机”、“录音机”、“复印机”，累得够呛。
（一）情境创设法。生动、直观的情境可以有效地激发联想，唤醒长期记忆中有关的知识、经验，使学生能利用原有的知识储备来认知新知识、学习新知识，更容易地学习和掌握新知识。课堂情境创设主要是设置一些巧妙的导语进行学习导入。有些文章可以结合历史背景、历史故事，特别是一些耳熟能详的民间故事、神话传说等等学生熟悉的内容，这样容易引起学生共鸣，激发学生的好奇心和学习兴趣。如学习《迢迢牵牛星》，可结合“牛郎织女”的故事，对这首诗的意境学生就容易理解了。《劳山道士》可结合蒲松龄的《聊斋志异》或电视剧《聊斋》，那些神奇诡异的故事深深吸引了学生。再比如学习《愚公移山》，可以播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好听，又能引发学生的好奇：愚公何许人？为何要移山？移山成功了吗？后来人为何赞叹？带着这些疑问，学生积极投入到学习探究中去，从而收到了良好的学习效果。
（二）诵读感悟法。初中语文课本选入的文言文大多文质兼美，其中不乏经典名篇美文。这类文章，非常适合朗读，而且准确的把握朗读技巧，可以帮助学生对文章的理解，并且从中得到美的体验，加深对文章内蕴的感悟。比如《陋室铭》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，可让学生自读，扫清文字障碍，再听录音配乐朗读，学习朗读技巧，品味语言美和意境美；然后小声跟读，读出情感，读出韵味，使学生对文章有一个初步的感知。在此基础上，引导学生结合课文注释来理解句意，理解的同时引导学生逐层背诵下来。如《醉翁亭记》，通过诵读，若能准确把握文中21个“也”字的语气，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描写中的复杂思想感情，而且文中一个“也”体现一层意思，读出韵味的同时就能把文章背诵下来，既轻松又愉快，既学到知识又得到审美愉悦。以读促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果。
通过以上几种方法，逐步有目的的培养学生“自主”、“合作”、“探究”精神，把枯燥的文言课堂变成人人喜学乐学的文学审美课堂，使学生在轻松愉快中自觉地完成学习任务，提高文言文学习能力，实现了课堂的有效利用。
在新课标的理念下重新审视古文教学课堂，应把课堂的主动权交还给学生，把学生从被动接受者变成知识的主动学习者，充分调动和发挥学生的主观能动性，激发兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究”精神。教师应转变角色，从知识的传授者、灌输者变成学习活动的组织者和引导者，引导学生在实践中学会学习，养成终生学习的习惯。真正实现新课标的理念，为中国多出现创新型人才，我们将不断地探讨更有效的教学方法。
新课标的理念强调“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”所谓教学，包含着教与学两个方面。学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。只有双方配合默契，才能收到最好的学习效果。以下就师生两方面进行探讨。
一、充分发挥学生的主体作用，激发学习文言文的兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究”精神
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“兴趣是最好的老师。”可见兴趣对学习的重要作用。而现在多数学生不爱学习，不爱做作业，对学习不感兴趣，学习动机不明确，学习态度不端正，把主要精力放在与学习无关的活动上。究其原因，主要有两种情况：一种是缺乏学习动机。有的学生认为读书用处不大，反正混到初中毕业，就可以在工厂找到工作，就能赚钱；有的认为家里有产业（养殖业、种植业）可以继承，家里正缺帮手呢。加上多数家长文化水平不高，只顾赚钱，对孩子缺乏管理，对学习不重视，助长了这种情绪的滋长。另一种是厌学。有的学生由于基础较差，加上中学的学业负担比小学来得重，没有及时调整学习方法，导致成绩下降，与小学相比形成强烈的反差，以致对学习失去信心，进而产生厌学情绪。有些学生由于娇生惯养，吃不了苦，认为学习太苦了，倒不如玩耍轻松自在。他们只是在老师和家长的压力下，勉强学习。有的学生谈到学习就头痛，看到作业就心烦，听到考试就害怕，完全缺乏或者说失去了学习的兴趣和求知欲、好奇心。他们只是在外在压力下机械、被动、应付式地学习。这些学生本来就对学习缺乏兴趣，再加上文言文与现代文、现代语言有着明显差异，就更提不起干劲了。文言文蕴蓄着华夏五千年的文明，积淀着中华灿烂的文化，引导学生课外收集一些文言小故事，在口语交际课上进行交流评比。这样既可以提高兴趣，又可以增强民族自豪感。
通过以上几种办法，充分调动学生的学习兴趣和积极性，化被动学习为主动学习。学生作为学习主体的主观能动性被调动起来，进而才有可能培养学生的“自主”、“合作”、“探究”精神。小学阶段，学生学的文言文主要是一些脍炙人口的古诗，进入中学，学生才真正接触到文言文，七年级课本所选的文言文较为浅易，引导学生结合课文注释或借助《古代汉语常用字字典》，学生能够读懂，获得成就感，进而逐渐消除对文言文的恐惧心理。可以说七年级是学生养成学习文言文良好习惯的黄金时期。
二、充分发挥教师的创造性，从学生实际出发，探寻有效的教学方法
《语文课程标准》这样阐述：“教师是学习活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”教师应转变传统的教学观念，改变陈旧、死板的教学方式，才能更好地帮助学生树立“自主”、“合作”、“探究”的学习精神，更有效地学习。
传统的教学模式是以教师为中心，强调知识传授，把学生当作知识灌输的对象，体现在文言文的教学方法上，可以归为三步：一读二译三背。长期以来，很多老师习惯于采用这教学“三步曲”。教学一篇文言文，首先让学生读，旨在指导学生正音；接着便是一字一句的翻译串讲，学生忙于记译文，哪里还有时间思考；最后，在一知半解的情况下把文章死记硬背下来。这样一来，老师一堂课下来，讲得唇焦口燥，再看学生，个个俨然成了“复读机”、“录音机”、“复印机”，累得够呛。
（一）情境创设法。生动、直观的情境可以有效地激发联想，唤醒长期记忆中有关的知识、经验，使学生能利用原有的知识储备来认知新知识、学习新知识，更容易地学习和掌握新知识。课堂情境创设主要是设置一些巧妙的导语进行学习导入。有些文章可以结合历史背景、历史故事，特别是一些耳熟能详的民间故事、神话传说等等学生熟悉的内容，这样容易引起学生共鸣，激发学生的好奇心和学习兴趣。如学习《迢迢牵牛星》，可结合“牛郎织女”的故事，对这首诗的意境学生就容易理解了。《劳山道士》可结合蒲松龄的《聊斋志异》或电视剧《聊斋》，那些神奇诡异的故事深深吸引了学生。再比如学习《愚公移山》，可以播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。歌曲好听，又能引发学生的好奇：愚公何许人？为何要移山？移山成功了吗？后来人为何赞叹？带着这些疑问，学生积极投入到学习探究中去，从而收到了良好的学习效果。
（二）诵读感悟法。初中语文课本选入的文言文大多文质兼美，其中不乏经典名篇美文。这类文章，非常适合朗读，而且准确的把握朗读技巧，可以帮助学生对文章的理解，并且从中得到美的体验，加深对文章内蕴的感悟。比如《陋室铭》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，可让学生自读，扫清文字障碍，再听录音配乐朗读，学习朗读技巧，品味语言美和意境美；然后小声跟读，读出情感，读出韵味，使学生对文章有一个初步的感知。在此基础上，引导学生结合课文注释来理解句意，理解的同时引导学生逐层背诵下来。如《醉翁亭记》，通过诵读，若能准确把握文中21个“也”字的语气，就能把握此文的主旨，理解作者寄寓在景物描写中的复杂思想感情，而且文中一个“也”体现一层意思，读出韵味的同时就能把文章背诵下来，既轻松又愉快，既学到知识又得到审美愉悦。以读促悟，以悟促背，收到了事半功倍的效果。
通过以上几种方法，逐步有目的的培养学生“自主”、“合作”、“探究”精神，把枯燥的文言课堂变成人人喜学乐学的文学审美课堂，使学生在轻松愉快中自觉地完成学习任务，提高文言文学习能力，实现了课堂的有效利用。
在新课标的理念下重新审视古文教学课堂，应把课堂的主动权交还给学生，把学生从被动接受者变成知识的主动学习者，充分调动和发挥学生的主观能动性，激发兴趣，培养“自主”、“合作”、“探究”精神。教师应转变角色，从知识的传授者、灌输者变成学习活动的组织者和引导者，引导学生在实践中学会学习，养成终生学习的习惯。真正实现新课标的理念，为中国多出现创新型人才，我们将不断地探讨更有效的教学方法。