论文部分内容阅读
摘 要： 网络环境下高校学生道德自律教育是建立在网络社会基础上的新型道德教育。推动网络环境下高校学生道德自律教育的创新与发展，化解网络道德自律教育的矛盾，需要创新课程与课堂教学环节中的道德自律教育和发展实践性教学环节中的道德自律教育。
关键词： 网络时代 高校学生 道德自律教育
随着新世纪数字化环境的普及和无边信息生活快速地深入到高校校园里，高校学生也越来越意识到网络给他们生活学习带来的方便，高校因此正面临着网络社会新型道德教育的发展与变革、机遇与挑战。
一、网络环境下高校学生道德自律教育问题及原因
“道德的基础是人类精神的自律。”［1］P15马克思的这一论断精辟地阐述了道德自律的意义。所谓道德自律，就是道德主体借助于对自然和社会规律的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为内在良心的主动行动。当前网络环境下高校学生道德自律教育的突出问题是道德自律教育实施过程中道德自律教育施教的主体、客体和中介的问题。
（一）高校教师——道德自律教育施教的主体
高校教师是高校教育改革的动力，尽管近年来高校教师在网络环境下对学生进行道德自律教育取得了一定的成绩，但不难发现在高校中从事思想政治教育的一线教师队伍的知识结构上，专业大部分仍集中在文史哲等专业，计算机及网络应用技术基础等相关专业较弱，此外，高校教师的“以生为本”主体意识、德育工作的首位意识和培育人才的责任意识都不强。因此，在思想政治教育、网络道德教育方面的表现往往力不从心，在教育观念上，否定强调网络多元价值并存的事实，在教育方法上没有把握网络时代道德教育的新特点，仍采用传统“经验主义”的道德“说教式”、“命令式”口吻进行网络环境下的高校学生道德教育，使道德教育陷入低效循环境地，在具体教学工作中不能与时俱进地针对学生具体个性特点从学生实际需要出发授课，使得教育的针对性和可操作性不强。
（二）高校学生——道德自律教育施教的客体
网络作为信息化传播的主要方式的确给高校的学生带来了极大的便利，也开阔了他们的视野，但也使高校对学生的道德自律教育增加了不少的难度。在现实生活中，因为各方面外界因素的影响和制约，高校学生发现虚拟的网络是对现实世界最好的宣泄处，就目前现象看，我们不难发现高校学生在面对网络环境时存在诸多问题：
首先，少数学生政治价值观念扭曲。由于西方意识形态文化的渗透和社会化等问题，有些高校学生自律意识薄弱，面对非常崇拜的不道德的网络技术陷入了非理性主义，道德表现上出现了道德相对主义、自由主义，甚至由此产生了道德心理上认识的误差。
其次，外在行为表现失范。有些学生并没有正面积极利用网络给我们带来的便利，相反，自控行为滞后，利用网络语言随意谩骂，还时而会对他人进行人身攻击，还有人不顾学术道德甚至利用网络进行学术上的剽窃，通过下载他人的研究成果占为己有而弄虚作假，还有人进行利益倾向性的恶意侵犯和破坏行为，以及故意性的色情和暴力行为、网络恋爱，等等。
最后，自制意识严重缺失。我们所处的网络社会高速发展，但我们高校的学生适应网络社会变化的能力尚有待提高。上网成瘾、道德失范、网络犯罪等现象时有发生，一些学生完全把网络看成是与现实完全分离的空间，为所欲为，严重脱离现实规范的约束，失去了应有的价值判断标准和行为准则。
（三）教学内容与方式——高校道德自律教育施教的手段
高校在教育内容上强调学生对道德教育知识的接纳，而这些道德教育知识又严重脱离学生的实际生活，没用吸引学生进入网络道德教育的环境中，没有对应如何正确认识网络是一把“双刃剑”有一个明确的态度，对高校学生不正确的上网行为及产生的不良后果没有及时规劝和正面引导，没有及时肯定学生表现出的理性判断能力与信息分辨能力，没有对学生进行网络自控自律行为的训练。教学方式较单一，说教式的课堂教学仍然是主要方法，很难影响学生的心灵，说服力较差，没有与社会变化很好地融合起来。
二、关于网络环境下高校学生道德自律教育的创新与发展
（一）创新课程与课堂教学环节中的道德自律教育
1.实施个性化教学还学生主体意识。道德自律在无边的信息生活中发挥着越来越重要的作用，教师可以让学生在课堂教学中充分展示自己的个性，凸显道德自律教育教学的真谛。网络技术教育在传授计算机知识方面应更注重实用知识技能的教授，并且在技术教育中蕴涵伦理道德教育，培养有道德责任感的青少年，这样也避免了枯燥的说教，比如：高校教师可以事先采取设计好的案例布置给学生通过利用计算机收集、分析和采用信息及相关思想资料，让学生围绕此案例的内容在课堂内外进行有效的信息交流，共同商量认识和解决问题的方案，努力培养他们成为一个有责任感的社会成员。以活泼有趣的方式设计案例情节，这样特别符合学生的心理发展特点，学生在活动中就会全身心地投入，从而调动了积极性和主动性，接下来对知识的掌握更牢固，也强化了正确运用网络技术的价值观念，最重要的是这样在活动结束后学生经过道德体验达到了自我教育的目的，也促进了学生由网络道德规范向道德行为习惯转化，达到了道德自律教育拓展视野的目的。
2.教师更新教育理念。教与学的双向性从理论到实践都蕴涵着复杂问题，更新教育理念有效引导学生参与课程教学是提高道德教育成效的关键。在网络交往中，由于交往主体具有“匿名化”、“面具化”、“数字化”的特点，对道德自律的强调就显得尤为重要。［2］P29教师可采取网络互动说服教学结合对话式教育，利用网络技术平台，要实现从“灌输信息”为主导向“引导选择”转变，培养学生在网络时代面对复杂信息和道德冲击时，能够进行判断和选择而且具有创新的能力。这虽然需要花费教师大量的时间和精力，但教育的理性引导有利于减少或改变大学生的非理性因素带来的负面影响。这种平等性、隐蔽性的道德教育利于倡导网络文明，实施无痕的德育。师生双方通过网络进行平等的言语沟通后，教育者能及时抓住教育重点，有针对性地在课堂展开教育。这样动之以情，晓之以理是一种具有亲和力的教育方法。 此外，教师还可选择研究式道德教育模式，它主要是结合某一时期网络流行的热点、难点问题所进行的专题讨论、专题调查、专题总结、专题报告的德育教学方式。在课堂上进行，结合中国传统文化中“慎独”的特征为网络道德文化作为基本的出发点。让学生意识到相对于现实社会，网络社会更趋于是一个自律型的社会，在网络交往中，由于交往主体具有“不在场”的特点，应更加注重慎独为特征的道德自律，特别是在现阶段的互联网中，网络行为主体大多处于匿名性面具的背后，外在的压力失去了确定的显性对象，从而对道德自律的作用就显得更为重要，由此来达到有意识约束自己行为的目的。
网络道德教育是一项全新的社会系统工程，迫切需要科学理论的指导，因此，我们需要对网络社会中所出现的道德问题要进行深入的分析探索，及时提出切实可行的解决方案和措施，催化相关理论的诞生，以理论来指导实践。这个理论既与社会需要、环境要求相联系，又需要师生的主观努力来不断提升研究水平。我们应大力提倡召开各类理论研讨会，针对所出现和面对的网络时代特点问题，广泛征集各种意见，我们还可多开办专门的期刊或开辟专门的栏目，征集发表相关的研究论文，甚至机关、社会团体和学校组织的科研立项，应有网络道德教育方面的专门课题，以增强网络道德自律教育的科学性和系统性来增强教育效果。
（二）发展实践性教学环节中的道德自律教育
真正意义上的道德教育问题是与发现问题的当事人对世界、社会、国家、教育及其工作和对学生的理解有关。道德教育应持有关心的态度，对身边其他生命有一种敏感、同情和宽容的态度。道德教育模式的选择源于对道德价值的理解，源于对人的存在价值的认同，以及对一切美好事物和人类共同价值的诉求和向往。所以，实践性教学环节中的道德自律教育可采取以下一些方式。
首先，通过校园网络信息资源的开发来加强网络道德教育基地建设，建立清除垃圾的“绿色”网站，建立增强吸引力的“红色”网站。丰富校园网络信息的内容，加快信息更新的速度，增添网上关于专业及科研方面的信息。针对这些，应该建立一个较完善的FTP站点，并多安装一些最新的软件以供下载和学习；将学校的宣传版制成网页；并且定期展示一批好的网址，指导学生正确上网；可在校园网中多设一些权威性的专业学术站点的镜像，设立一些有实在内容的相关专业学术主页。
其次，多组织一些网络相关知识讲座和选修课，或将网络技术特性和服务功能应用渗透到有关课程中，来提高学生使用网络的水平。使学生在接受网络应用知识的同时，还能自觉接受网络素质教育和道德规范教育，从而使学生上网时能够进行自我管理。比如：可借助网络对学生进行独特的网络道德礼仪教育，像问候礼仪、语言礼仪和交往方式礼仪等，以此也能推广网民的行为规范。
最后，网络道德教育融入显性和隐性德育课堂，应加大对学生的上网引导与相关网络法制教育，组织有关专家，开设一些上网引导课，让大学生懂得在互联网这个知识宝库中挖掘宝藏。多开辟些积极向上的网站和具有民族优良文化传统的信息网站，提高学生处理信息、分辨信息、选择信息、综合利用信息的能力。
总之，我们应科学地分析网络环境下高校学生道德自律教育的突出问题；研究和提出合理的解决措施和方法，我们还要正视网络道德自律教育存在的问题，找出存在于网络道德自律教育中的突出矛盾，并探索解决这种矛盾的方式和方法，从而坚定青年学生的责任意识，强化他们对网络道德教育的认同，使他们的网络道德修养提升到一个新的境界。
参考文献：
［1］马克思恩格斯全集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1971.
［2］吕耀怀.信息伦理：数字化生存的道德新知［J］.新华文摘，2000，（11）.
［3］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.
［4］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.
基金项目：江西省教育科学“十一五”规划（09YB404）。
关键词： 网络时代 高校学生 道德自律教育
随着新世纪数字化环境的普及和无边信息生活快速地深入到高校校园里，高校学生也越来越意识到网络给他们生活学习带来的方便，高校因此正面临着网络社会新型道德教育的发展与变革、机遇与挑战。
一、网络环境下高校学生道德自律教育问题及原因
“道德的基础是人类精神的自律。”［1］P15马克思的这一论断精辟地阐述了道德自律的意义。所谓道德自律，就是道德主体借助于对自然和社会规律的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为内在良心的主动行动。当前网络环境下高校学生道德自律教育的突出问题是道德自律教育实施过程中道德自律教育施教的主体、客体和中介的问题。
（一）高校教师——道德自律教育施教的主体
高校教师是高校教育改革的动力，尽管近年来高校教师在网络环境下对学生进行道德自律教育取得了一定的成绩，但不难发现在高校中从事思想政治教育的一线教师队伍的知识结构上，专业大部分仍集中在文史哲等专业，计算机及网络应用技术基础等相关专业较弱，此外，高校教师的“以生为本”主体意识、德育工作的首位意识和培育人才的责任意识都不强。因此，在思想政治教育、网络道德教育方面的表现往往力不从心，在教育观念上，否定强调网络多元价值并存的事实，在教育方法上没有把握网络时代道德教育的新特点，仍采用传统“经验主义”的道德“说教式”、“命令式”口吻进行网络环境下的高校学生道德教育，使道德教育陷入低效循环境地，在具体教学工作中不能与时俱进地针对学生具体个性特点从学生实际需要出发授课，使得教育的针对性和可操作性不强。
（二）高校学生——道德自律教育施教的客体
网络作为信息化传播的主要方式的确给高校的学生带来了极大的便利，也开阔了他们的视野，但也使高校对学生的道德自律教育增加了不少的难度。在现实生活中，因为各方面外界因素的影响和制约，高校学生发现虚拟的网络是对现实世界最好的宣泄处，就目前现象看，我们不难发现高校学生在面对网络环境时存在诸多问题：
首先，少数学生政治价值观念扭曲。由于西方意识形态文化的渗透和社会化等问题，有些高校学生自律意识薄弱，面对非常崇拜的不道德的网络技术陷入了非理性主义，道德表现上出现了道德相对主义、自由主义，甚至由此产生了道德心理上认识的误差。
其次，外在行为表现失范。有些学生并没有正面积极利用网络给我们带来的便利，相反，自控行为滞后，利用网络语言随意谩骂，还时而会对他人进行人身攻击，还有人不顾学术道德甚至利用网络进行学术上的剽窃，通过下载他人的研究成果占为己有而弄虚作假，还有人进行利益倾向性的恶意侵犯和破坏行为，以及故意性的色情和暴力行为、网络恋爱，等等。
最后，自制意识严重缺失。我们所处的网络社会高速发展，但我们高校的学生适应网络社会变化的能力尚有待提高。上网成瘾、道德失范、网络犯罪等现象时有发生，一些学生完全把网络看成是与现实完全分离的空间，为所欲为，严重脱离现实规范的约束，失去了应有的价值判断标准和行为准则。
（三）教学内容与方式——高校道德自律教育施教的手段
高校在教育内容上强调学生对道德教育知识的接纳，而这些道德教育知识又严重脱离学生的实际生活，没用吸引学生进入网络道德教育的环境中，没有对应如何正确认识网络是一把“双刃剑”有一个明确的态度，对高校学生不正确的上网行为及产生的不良后果没有及时规劝和正面引导，没有及时肯定学生表现出的理性判断能力与信息分辨能力，没有对学生进行网络自控自律行为的训练。教学方式较单一，说教式的课堂教学仍然是主要方法，很难影响学生的心灵，说服力较差，没有与社会变化很好地融合起来。
二、关于网络环境下高校学生道德自律教育的创新与发展
（一）创新课程与课堂教学环节中的道德自律教育
1.实施个性化教学还学生主体意识。道德自律在无边的信息生活中发挥着越来越重要的作用，教师可以让学生在课堂教学中充分展示自己的个性，凸显道德自律教育教学的真谛。网络技术教育在传授计算机知识方面应更注重实用知识技能的教授，并且在技术教育中蕴涵伦理道德教育，培养有道德责任感的青少年，这样也避免了枯燥的说教，比如：高校教师可以事先采取设计好的案例布置给学生通过利用计算机收集、分析和采用信息及相关思想资料，让学生围绕此案例的内容在课堂内外进行有效的信息交流，共同商量认识和解决问题的方案，努力培养他们成为一个有责任感的社会成员。以活泼有趣的方式设计案例情节，这样特别符合学生的心理发展特点，学生在活动中就会全身心地投入，从而调动了积极性和主动性，接下来对知识的掌握更牢固，也强化了正确运用网络技术的价值观念，最重要的是这样在活动结束后学生经过道德体验达到了自我教育的目的，也促进了学生由网络道德规范向道德行为习惯转化，达到了道德自律教育拓展视野的目的。
2.教师更新教育理念。教与学的双向性从理论到实践都蕴涵着复杂问题，更新教育理念有效引导学生参与课程教学是提高道德教育成效的关键。在网络交往中，由于交往主体具有“匿名化”、“面具化”、“数字化”的特点，对道德自律的强调就显得尤为重要。［2］P29教师可采取网络互动说服教学结合对话式教育，利用网络技术平台，要实现从“灌输信息”为主导向“引导选择”转变，培养学生在网络时代面对复杂信息和道德冲击时，能够进行判断和选择而且具有创新的能力。这虽然需要花费教师大量的时间和精力，但教育的理性引导有利于减少或改变大学生的非理性因素带来的负面影响。这种平等性、隐蔽性的道德教育利于倡导网络文明，实施无痕的德育。师生双方通过网络进行平等的言语沟通后，教育者能及时抓住教育重点，有针对性地在课堂展开教育。这样动之以情，晓之以理是一种具有亲和力的教育方法。 此外，教师还可选择研究式道德教育模式，它主要是结合某一时期网络流行的热点、难点问题所进行的专题讨论、专题调查、专题总结、专题报告的德育教学方式。在课堂上进行，结合中国传统文化中“慎独”的特征为网络道德文化作为基本的出发点。让学生意识到相对于现实社会，网络社会更趋于是一个自律型的社会，在网络交往中，由于交往主体具有“不在场”的特点，应更加注重慎独为特征的道德自律，特别是在现阶段的互联网中，网络行为主体大多处于匿名性面具的背后，外在的压力失去了确定的显性对象，从而对道德自律的作用就显得更为重要，由此来达到有意识约束自己行为的目的。
网络道德教育是一项全新的社会系统工程，迫切需要科学理论的指导，因此，我们需要对网络社会中所出现的道德问题要进行深入的分析探索，及时提出切实可行的解决方案和措施，催化相关理论的诞生，以理论来指导实践。这个理论既与社会需要、环境要求相联系，又需要师生的主观努力来不断提升研究水平。我们应大力提倡召开各类理论研讨会，针对所出现和面对的网络时代特点问题，广泛征集各种意见，我们还可多开办专门的期刊或开辟专门的栏目，征集发表相关的研究论文，甚至机关、社会团体和学校组织的科研立项，应有网络道德教育方面的专门课题，以增强网络道德自律教育的科学性和系统性来增强教育效果。
（二）发展实践性教学环节中的道德自律教育
真正意义上的道德教育问题是与发现问题的当事人对世界、社会、国家、教育及其工作和对学生的理解有关。道德教育应持有关心的态度，对身边其他生命有一种敏感、同情和宽容的态度。道德教育模式的选择源于对道德价值的理解，源于对人的存在价值的认同，以及对一切美好事物和人类共同价值的诉求和向往。所以，实践性教学环节中的道德自律教育可采取以下一些方式。
首先，通过校园网络信息资源的开发来加强网络道德教育基地建设，建立清除垃圾的“绿色”网站，建立增强吸引力的“红色”网站。丰富校园网络信息的内容，加快信息更新的速度，增添网上关于专业及科研方面的信息。针对这些，应该建立一个较完善的FTP站点，并多安装一些最新的软件以供下载和学习；将学校的宣传版制成网页；并且定期展示一批好的网址，指导学生正确上网；可在校园网中多设一些权威性的专业学术站点的镜像，设立一些有实在内容的相关专业学术主页。
其次，多组织一些网络相关知识讲座和选修课，或将网络技术特性和服务功能应用渗透到有关课程中，来提高学生使用网络的水平。使学生在接受网络应用知识的同时，还能自觉接受网络素质教育和道德规范教育，从而使学生上网时能够进行自我管理。比如：可借助网络对学生进行独特的网络道德礼仪教育，像问候礼仪、语言礼仪和交往方式礼仪等，以此也能推广网民的行为规范。
最后，网络道德教育融入显性和隐性德育课堂，应加大对学生的上网引导与相关网络法制教育，组织有关专家，开设一些上网引导课，让大学生懂得在互联网这个知识宝库中挖掘宝藏。多开辟些积极向上的网站和具有民族优良文化传统的信息网站，提高学生处理信息、分辨信息、选择信息、综合利用信息的能力。
总之，我们应科学地分析网络环境下高校学生道德自律教育的突出问题；研究和提出合理的解决措施和方法，我们还要正视网络道德自律教育存在的问题，找出存在于网络道德自律教育中的突出矛盾，并探索解决这种矛盾的方式和方法，从而坚定青年学生的责任意识，强化他们对网络道德教育的认同，使他们的网络道德修养提升到一个新的境界。
参考文献：
［1］马克思恩格斯全集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1971.
［2］吕耀怀.信息伦理：数字化生存的道德新知［J］.新华文摘，2000，（11）.
［3］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.
［4］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972.
基金项目：江西省教育科学“十一五”规划（09YB404）。