【摘 要】
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张旭、常庆欣先后在《〈资本论〉是光辉的政治经济学著作——驳〈资本论〉哲学化》和《〈资本论〉哲学化解读再研究》两篇文章中,通过对《资本论》存在论解读的质疑和批判试
【机 构】
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陕西师范大学马克思主义学院,西安710119
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张旭、常庆欣先后在《〈资本论〉是光辉的政治经济学著作——驳〈资本论〉哲学化》和《〈资本论〉哲学化解读再研究》两篇文章中,通过对《资本论》存在论解读的质疑和批判试图驳斥对《资本论》的哲学化解读.尽管这种驳斥触及很多紧要的问题,但实质上仍存在一些值得商榷的地方.从马克思论述相关问题的原初语境出发回应这些驳斥,是澄清《资本论》哲学根基的必由之路.事实将表明:第一,《资本论》是马克思揭露人在“非神圣形象”中自我异化的哲学理论任务的深化和发展;第二,《资本论》所建构的新哲学就是马克思的历史唯物主义,这构成《资本论》方法的理论基础;第三,《资本论》正是在唯物史观和辩证法的基础之上实现了对古典政治经济学的超越.因而,《资本论》是一部深度关切现代社会人类生存境遇的哲学著作.
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