【摘 要】
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随着科技日新月异的发展，历史的车轮将人类不可避免地带入一个由错综复杂的信息、网络、大数据编织而成的时代，多样化的娱乐方式入侵着人们的闲暇时光，眼花缭乱的花边新闻占据了人们的大脑。于是有人说，这是一个“娱乐至死”的时代，有人说文学势必会在多样化娱乐的强大压力下走向消亡。对于这种观点，我不敢苟同。 这种观点的可取之处，在于看到了当今社会里，人们为寻求刺激而选择多样化的娱乐方式的趋势。但这种趋势是否都
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随着科技日新月异的发展，历史的车轮将人类不可避免地带入一个由错综复杂的信息、网络、大数据编织而成的时代，多样化的娱乐方式入侵着人们的闲暇时光，眼花缭乱的花边新闻占据了人们的大脑。于是有人说，这是一个“娱乐至死”的时代，有人说文学势必会在多样化娱乐的强大压力下走向消亡。对于这种观点，我不敢苟同。
这种观点的可取之处，在于看到了当今社会里，人们为寻求刺激而选择多样化的娱乐方式的趋势。但这种趋势是否都是负面的？它能否在一定程度上反过来促进文学的发展？这值得斟酌深思。
“文学消亡论”的最片面之处在于它未辩证地分析娱乐方式多样化发展的利与弊，而将所有娱乐方式一竿子打死。正如西方谚语说“每个硬币都有两面”，娱乐方式的多样化发展并非没有积极的一面。随着互联网时代来临的，不只有烂俗的泡沫剧，还有传播知识的视听栏目，有分享金句的微博“大V”。那些信息洪流中的清泉，始终以明澈干净的文学之泉浇灌着我们的心灵，让文学之美在无声无息中渗入我们的生活。
同时，“文学消亡论”并未看到文学与娱乐从来不是对立的，二者相互渗透、相互包含，作为一个整体融入我们的生活。若能选择正确的娱乐方式，那么你在享乐之时，也在潜移默化地接受著文学的洗礼。所以，并非所有的娱乐方式都在阻碍人们接触文学，相反，有时娱乐可以成为人们手中的船桨，帮助人们抵达文学的彼岸。归根到底，娱乐利与弊的相互转化，实则取决于人类个体的选择与权衡。
文学不会消亡，还因它本身具有的不可替代性。一首婉转凄美的宋词带给你的隐约忧伤绝非是一首烂大街的悲伤情歌能替代的，同样，再优秀的电影翻拍也无法完全传达出文本原著要表达的意思。文字的魅力是其他娱乐方式无法模仿的，更遑论要替代它。卡夫卡曾言“书籍必须是凿开人们内心冰封海洋的一把斧子”，文字那不可替代的力量可见一斑。随着社会的发展，人们表达情感的方式虽然多样化了，但文学作为直抵人心的一股强大力量，是绝不可被替代的，也是不会消亡的。
在各种新鲜事物、多样化娱乐方式对人们的强大诱惑与刺激下，文学确有式微之势，但我们要始终秉持文学不亡的信念，高举文学的火炬，振臂高呼———
文学之火永燃！
教师点评
文章以批判开篇建构自己的观点，指出“文学消亡论”观点的局限性，针对当前流行的泛娱乐化现象提出可将娱乐和文学实现有机融合的主张，让某些娱乐方式成为文学之桨，帮助人们抵达文学彼岸。议论中破和立结合较好，但是理论的支撑还比较欠缺，感性有余而思辨不足。（汪洁）
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