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2500年前,中国古书《晏子春秋》里,有一个疑似现代成功学的故事。一个名叫梁丘的人佩服晏子的聪明和学识,对他说:“我恐怕到死也赶不上先生您了。”晏子立刻不失时机地给梁丘上了一堂成功学的速成课。晏子说:“为者常成,行者常至。”
晏子的这个成功学经验,首先没有确定成功的绝对目标,没有现代人那么庸俗的数字化成功游戏。“为者”可以“为”各种事,“行者”可以“行”各条路。如果你和成功者一样做,完全有可能超过成功者。这番话的另一层含义是,也许你在“为”别的事,“行”别的路,也许在那些地方,我并不如你。因此,晏子成功学的第二个特点就是,没有歧视“不成功者”。在这里不成功,也许在那里成功。晏子成功学的第三个特点是,没有绝对打包票,一定会成功,只是成功的可能性较大而已。也许有人认为这种说法有点滑头,“常”是指多少百分比?50%?80%?现代成功学课堂上,会找出一堆成功案例,现身说法,让人仿佛置身于百分之百成功的幻觉中。晏子的成功学简单而丰富,是一种成熟的人生智慧。
成功学近年来似乎在社会上很流行。成功学来自美国,被划入励志类范畴。实际上,美国的成功学脱胎于教会,成功学讲师以神甫、牧师的姿态,搬弄着似是而非、永远正确的圆滑真理,再加一点微小的细节,将针尖大的事情放大成普世真理,以彰显微言大义。最狡猾的手段是,学员们日后成功,当然是听课的结果;学员们未来不成功,那是没有认真听、没有认真实践的结果。成功的人只有一个:赚大钱的成功学讲师。
为何在美国这样的社会里,人们如此渴望成功,弄得今天的中国人也同样对成功无限向往?有专家说,现代社会因为过度的自由,使人无依无靠。弗洛姆说:“现代人总渴望‘逃避自由’,成功便成为一种新的精神鸦片,为空虚盲目的人生涂抹一点虚假的意义。”
什么是成功?它从来都是一个复杂的问题,没有标准答案。但是,现代商业社会,把成功具体化了,月入多少多少万,30岁时有车有房等,很多数字指标堆砌出了成功范本。主动的和被逼的发财狂热,使得人们很少再有其他渴望,成功学则将这种渴望变成梦幻般的希望。这一点点仅存的渴望,填充着物质享受的内容,披挂着物质享受的外衣,在没有希望的生命中,膨胀成全部的天空。
在成功学那里,人生如此简单,只有成功和失败。它宣称,受到成功学教育的人,都能够成功,如同信奉上帝的人都能得救。如果我们把成功理解为丰富多彩的含义,也许可以接受“人人都成功”的说法。但是,当今成功学的成功标准单纯而明确,简单粗暴到不容置疑,这个社会上还会有多少人成功?如果把不成功者比喻为流感患者,成功的法宝是可以大批复制、生产的感冒药吗?
宗教里的人人平等,化为人人成功;宗教里的善恶对立,化为成功与失败的不共戴天、势不两立。成功便永远正确,不成功便永远错误,人生仿佛有一种罪名就叫“不成功”,就叫“失败”。
为了成功,人们得了成功强迫症,真的交出了自己的自由。也许还有人自我解嘲说:“奋斗的道路上肯定是不自由的,等我成功了,我就自由了。”为了追求成功,人变成了机器和奴隶。
我们可不可以不成功?可不可以不要那种趋之若鹜的单一成功?面对商业社会为我们提供的成功榜样,我们可不可以“不成功,变成人”?难道我们已经失去了不成功的权利?
人们说,现代社会有三种毒药:消费主义、性自由、成功。其实只有一种毒药,那就是成功。另外两种毒药都是这种毒药的变种。中了成功的毒,必然也会中另外两种毒。对于渴望成功的人,只要获得成功,消费和性欲就不再是问题。所以,成功是毒性最强的现代毒药。
成功是多样的,成功不是唯一的目的。现代社会把成功变成唯一的目的、唯一的标准。谁中了现代社会“成功”的毒,就会像瘾君子一样,难以摆脱。
(摘自《南华时刊》2010年第5期 图/莫迪洛)
晏子的这个成功学经验,首先没有确定成功的绝对目标,没有现代人那么庸俗的数字化成功游戏。“为者”可以“为”各种事,“行者”可以“行”各条路。如果你和成功者一样做,完全有可能超过成功者。这番话的另一层含义是,也许你在“为”别的事,“行”别的路,也许在那些地方,我并不如你。因此,晏子成功学的第二个特点就是,没有歧视“不成功者”。在这里不成功,也许在那里成功。晏子成功学的第三个特点是,没有绝对打包票,一定会成功,只是成功的可能性较大而已。也许有人认为这种说法有点滑头,“常”是指多少百分比?50%?80%?现代成功学课堂上,会找出一堆成功案例,现身说法,让人仿佛置身于百分之百成功的幻觉中。晏子的成功学简单而丰富,是一种成熟的人生智慧。
成功学近年来似乎在社会上很流行。成功学来自美国,被划入励志类范畴。实际上,美国的成功学脱胎于教会,成功学讲师以神甫、牧师的姿态,搬弄着似是而非、永远正确的圆滑真理,再加一点微小的细节,将针尖大的事情放大成普世真理,以彰显微言大义。最狡猾的手段是,学员们日后成功,当然是听课的结果;学员们未来不成功,那是没有认真听、没有认真实践的结果。成功的人只有一个:赚大钱的成功学讲师。
为何在美国这样的社会里,人们如此渴望成功,弄得今天的中国人也同样对成功无限向往?有专家说,现代社会因为过度的自由,使人无依无靠。弗洛姆说:“现代人总渴望‘逃避自由’,成功便成为一种新的精神鸦片,为空虚盲目的人生涂抹一点虚假的意义。”
什么是成功?它从来都是一个复杂的问题,没有标准答案。但是,现代商业社会,把成功具体化了,月入多少多少万,30岁时有车有房等,很多数字指标堆砌出了成功范本。主动的和被逼的发财狂热,使得人们很少再有其他渴望,成功学则将这种渴望变成梦幻般的希望。这一点点仅存的渴望,填充着物质享受的内容,披挂着物质享受的外衣,在没有希望的生命中,膨胀成全部的天空。
在成功学那里,人生如此简单,只有成功和失败。它宣称,受到成功学教育的人,都能够成功,如同信奉上帝的人都能得救。如果我们把成功理解为丰富多彩的含义,也许可以接受“人人都成功”的说法。但是,当今成功学的成功标准单纯而明确,简单粗暴到不容置疑,这个社会上还会有多少人成功?如果把不成功者比喻为流感患者,成功的法宝是可以大批复制、生产的感冒药吗?
宗教里的人人平等,化为人人成功;宗教里的善恶对立,化为成功与失败的不共戴天、势不两立。成功便永远正确,不成功便永远错误,人生仿佛有一种罪名就叫“不成功”,就叫“失败”。
为了成功,人们得了成功强迫症,真的交出了自己的自由。也许还有人自我解嘲说:“奋斗的道路上肯定是不自由的,等我成功了,我就自由了。”为了追求成功,人变成了机器和奴隶。
我们可不可以不成功?可不可以不要那种趋之若鹜的单一成功?面对商业社会为我们提供的成功榜样,我们可不可以“不成功,变成人”?难道我们已经失去了不成功的权利?
人们说,现代社会有三种毒药:消费主义、性自由、成功。其实只有一种毒药,那就是成功。另外两种毒药都是这种毒药的变种。中了成功的毒,必然也会中另外两种毒。对于渴望成功的人,只要获得成功,消费和性欲就不再是问题。所以,成功是毒性最强的现代毒药。
成功是多样的,成功不是唯一的目的。现代社会把成功变成唯一的目的、唯一的标准。谁中了现代社会“成功”的毒,就会像瘾君子一样,难以摆脱。
(摘自《南华时刊》2010年第5期 图/莫迪洛)