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日本规定，年满二十岁，方可算成年，方可抽烟饮酒。尽管如此，年轻人要想做点出格的事情，总有办法。有人说，谁的青春不迷茫？那么，谁的青春又没有张狂过呢。
然而，日本某律师事务所的工作人员表示，近来，前来咨询“电子文身”相关事宜的人越来越多了。何谓“电子文身”？通俗点说，就是曾经在网上发布的言行。这些言行，就像文身一样，无法彻底清除。
众所周知，在日本，有文身的人不被允许进入公共浴室，而有“电子文身”的年轻人，也很难被大公司接受。
有一些日本企业在面试应届毕业生时，会要求对方提交个人社交账户的资料。在大数据越来越完备，电子档案越来越强大的时代，曾经做过的事情发过的照片敲过的言论，都会被一一记录。
不少年轻人万分懊悔，因为他们发现，自己当初一时冲动发布在网络上的不当、不雅、不适信息，如今变成了永远存在的“电子文身”，成为被大公司拒之门外的“人生污点”。
在日本，找工作有一个专有名词——“就活”。就活，代表一个人跨越了学生到社会人的鸿沟，标志着人真正的成长，其意义，极其重要。日本的大学生活相对自由，学生们通常在校外居住，校方对于衣着、发色、生活方式都没有要求。一旦需要就业，学生们就必须买一套干练的职业装，把乱七八糟的发色染回黑色，一板一眼地参加“就活”。而校方，也会提供各种形式的就业培训，帮助学生们就业。
高中时曾经和朋友一起在网络上开设博客的男子，为自己十几年前做过的“傻事”惴惴不安。醉酒后的照片，被朋友发布在自己的博客上，如今跟朋友失联，想求他删除都不行。像这样的“电子文身”如同悬于头顶的达摩克利斯之剑，让日本的年轻人处于恐慌之中。生怕自己年少轻狂时的不当行为，成为判处自己职业生涯“死刑”的“铁证”。
“年轻人犯了错，上帝都会原谅他。”是否应该因为一时的错误，就“一言定终身”，在“就活”的道路上，让“电子文身”成为一辈子的污点呢？
“电子文身”的存在，还暴露出许多问题。一方面，当事人因为当时发布的网站已经失去维护，而无法删除或修改。另一方面，黑客技术永远比网站维护者更快一步，当用户发布的信息被攻击或者利用的时候，谁又来保护他们的利益呢？
对“电子文身”这一问题提出质疑的，还有日本《每日新闻》的资深记者佐佐木尚俊。他认为，人类发明了文字，记录历史，传递科学和文明，这是一种进步。然而，网络时代的到来，让记录变得如此的容易，电子档案随时随地都能存在。记录的成本变低了，是否意味着，被不法分子利用的可能变大了呢？
其实，“电子文身”这一社会现象背后所暴露出来的问题，归根结底，在于应该采取怎样的方式对网络言行进行监管，以及如何把握监管的力度。仅仅靠主观的判断，对其他人进行所謂道德的评价，不应该是文明社会的运行规则，最终，文明的前进，还要归于立法的细致和健全。
然而，日本某律师事务所的工作人员表示，近来，前来咨询“电子文身”相关事宜的人越来越多了。何谓“电子文身”？通俗点说，就是曾经在网上发布的言行。这些言行，就像文身一样，无法彻底清除。
众所周知，在日本，有文身的人不被允许进入公共浴室，而有“电子文身”的年轻人，也很难被大公司接受。
有一些日本企业在面试应届毕业生时，会要求对方提交个人社交账户的资料。在大数据越来越完备，电子档案越来越强大的时代，曾经做过的事情发过的照片敲过的言论，都会被一一记录。
不少年轻人万分懊悔，因为他们发现，自己当初一时冲动发布在网络上的不当、不雅、不适信息，如今变成了永远存在的“电子文身”，成为被大公司拒之门外的“人生污点”。
在日本，找工作有一个专有名词——“就活”。就活，代表一个人跨越了学生到社会人的鸿沟，标志着人真正的成长，其意义，极其重要。日本的大学生活相对自由，学生们通常在校外居住，校方对于衣着、发色、生活方式都没有要求。一旦需要就业，学生们就必须买一套干练的职业装，把乱七八糟的发色染回黑色，一板一眼地参加“就活”。而校方，也会提供各种形式的就业培训，帮助学生们就业。
高中时曾经和朋友一起在网络上开设博客的男子，为自己十几年前做过的“傻事”惴惴不安。醉酒后的照片，被朋友发布在自己的博客上，如今跟朋友失联，想求他删除都不行。像这样的“电子文身”如同悬于头顶的达摩克利斯之剑，让日本的年轻人处于恐慌之中。生怕自己年少轻狂时的不当行为，成为判处自己职业生涯“死刑”的“铁证”。
“年轻人犯了错，上帝都会原谅他。”是否应该因为一时的错误，就“一言定终身”，在“就活”的道路上，让“电子文身”成为一辈子的污点呢？
“电子文身”的存在，还暴露出许多问题。一方面，当事人因为当时发布的网站已经失去维护，而无法删除或修改。另一方面，黑客技术永远比网站维护者更快一步，当用户发布的信息被攻击或者利用的时候，谁又来保护他们的利益呢？
对“电子文身”这一问题提出质疑的，还有日本《每日新闻》的资深记者佐佐木尚俊。他认为，人类发明了文字，记录历史，传递科学和文明，这是一种进步。然而，网络时代的到来，让记录变得如此的容易，电子档案随时随地都能存在。记录的成本变低了，是否意味着，被不法分子利用的可能变大了呢？
其实，“电子文身”这一社会现象背后所暴露出来的问题，归根结底，在于应该采取怎样的方式对网络言行进行监管，以及如何把握监管的力度。仅仅靠主观的判断，对其他人进行所謂道德的评价，不应该是文明社会的运行规则，最终，文明的前进，还要归于立法的细致和健全。